Acharya Harihar Regional Cancer Centre, Hemachandra, Hemachandra

ਆਚਾਰੀਆ ਹਰੀਹਰ ਖੇਤਰੀ ਕੈਂਸਰ ਕੇਂਦਰ: ਆਚਾਰੀਆ ਹਰਿਹਰ ਖੇਤਰੀ ਕੈਂਸਰ ਕੇਂਦਰ , ਕਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ 25 ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖੇਤਰੀ ਕੈਂਸਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. 2 ਫਰਵਰੀ 1981 ਨੂੰ ਕਟਕ ਦੇ ਐਸਸੀਬੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ ਵਿਭਾਗ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਨੂੰ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ 1984 ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਹੇਮਾਚੰਦਰ: ਆਚਾਰੀਆ ਹੇਮਾਚੰਦਰ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਜੈਨ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਵੀ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਪੌਲੀਮੈਥ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਕਰਣ, ਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਸੂਤੀ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ , ਇਸਨੇ ਕਾਲੀਕਲਾਸਰਸਰਜ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, "ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰ".
ਹੇਮਾਚੰਦਰ: ਆਚਾਰੀਆ ਹੇਮਾਚੰਦਰ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਜੈਨ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਵੀ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਪੌਲੀਮੈਥ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਕਰਣ, ਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਸੂਤੀ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ , ਇਸਨੇ ਕਾਲੀਕਲਾਸਰਸਰਜ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, "ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰ".
ਇਲਾਰਾਮ ਦਾਸ: ਆਚਾਰੀਆ ਇਲਾਰਾਮ ਦਾਸ (1929-2003) ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤਾ ਸੰਕਰਦੇਵਾ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਾਮ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕੈਬਰਟਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਏਕ ਜ਼ਾਰੋਆਨ ਭਗਵਤੀ ਜ਼ੋਮਜ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਕਿਫ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਮ ਸੀ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਲਮ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਖਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਟੱਡੀਜ਼: ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ ਆਫ਼ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ , ਜਾਂ ਏਆਈਜੀਐਸ , ਬੰਗਲੌਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਬੰਗਲੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਬੀਯੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪਰਿਸ਼ਦ (ਐਨਏਏਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੈ. 2005 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਸੱਤ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਨੌਂ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਏਮਜ਼ ਸੰਸਥਾ: ਏਮਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟਸ , ਪਹਿਲਾਂ ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ( ਏਮਜ਼ ), ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ, ਸਵੈ-ਵਿੱਤ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਗਲੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਕੰਪਿ computerਟਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਕਲਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1994 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੰਸਟੀਚਿਟ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਐਨਏਏਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 4-ਪੁਆਇੰਟ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ 3.46 ਦੇ ਸੀਜੀਪੀਏ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.
ਏਮਜ਼ ਸੰਸਥਾ: ਏਮਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟਸ , ਪਹਿਲਾਂ ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ( ਏਮਜ਼ ), ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ, ਸਵੈ-ਵਿੱਤ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਗਲੌਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਕੰਪਿ computerਟਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਕਲਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1994 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੰਸਟੀਚਿਟ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਐਨਏਏਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 4-ਪੁਆਇੰਟ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ 3.46 ਦੇ ਸੀਜੀਪੀਏ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ Technology ਫ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ , ਜਾਂ ਏਆਈਟੀ , ਬੰਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਵੀਟੀਯੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਏਕ੍ਰੀਡੇਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਏ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। 2000 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਜੇ ਐਮ ਜੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ Technology ਫ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ , ਜਾਂ ਏਆਈਟੀ , ਬੰਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਵੀਟੀਯੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਏਕ੍ਰੀਡੇਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਏ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। 2000 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਜੇ ਐਮ ਜੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ Technology ਫ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ , ਜਾਂ ਏਆਈਟੀ , ਬੰਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਵੀਟੀਯੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਏਕ੍ਰੀਡੇਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਏ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। 2000 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਜੇ ਐਮ ਜੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਜੇ ਬੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ: ਜੀਵਤਰਾਮ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ , ਜੋ ਆਚਾਰੀਆ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 1947 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਇੱਕ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਵੜਾ ਦੇ ਸ਼ੀਬਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਇਲ ਬੋਟੈਨੀਕ ਗਾਰਡਨ, ਕਲਕੱਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਪੌਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 109 ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ 12,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਕੁਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਸਰਵੇ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਬੀਐਸਆਈ) ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਕਾਲਜ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਕਾਲਜ ਕੋਲਕਾਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲਜ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਬੋਟੈਨਿਕ ਗਾਰਡਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਵੜਾ ਦੇ ਸ਼ੀਬਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਇਲ ਬੋਟੈਨੀਕ ਗਾਰਡਨ, ਕਲਕੱਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਪੌਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 109 ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ 12,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਕੁਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਸਰਵੇ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਬੀਐਸਆਈ) ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ , ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ 24 ਪਰਗਾਨਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਬੈਰਚੈਂਪਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਆਈਸੀਟੀਈ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਇਹ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਸਿਵਲ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਏਜੇਸੀ ਬੋਸ ਰੋਡ ਅਤੇ ਏਪੀਸੀ ਰੋਡ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਰੋਡ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੋਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਇਹ ਕੋਲਕਾਤਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਹਨ.
ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ: ਸਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ (;, ਆਈਪੀਏ: [ਡੋਡੀʃ ਟਾਂਡਰੋ ਬੋਸੁ ; 30 ਨਵੰਬਰ 1858 - 23 ਨਵੰਬਰ 1937) ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਅਰੰਭਕ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਵੇਵ ਆਪਟਿਕਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਪੌਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਆਈਈਈਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਡੀਓ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ. ਬੋਸ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਸਕੋਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਵੀ ਕਾted ਕੱ .ੀ ਗਈ, ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੱਡੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਬੋਸ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵੀ. ਸੰਨ 1917 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਇਹ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਸ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.
ਜਾਨਕੀ ਬੱਲਭ ਸ਼ਾਸਤਰੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਜਾਨਕੀ ਬੱਲਭ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸਨ। ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ। ਉਸਨੇ 1994 ਵਿਚ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
ਜਯਸ਼ੰਕਰ ਭੂਪਾਲਪੱਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਜਯਸ਼ੰਕਰ ਭੂਪਾਲਪੱਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਭੂਪਲਪੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਰੰਗਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਜੇ ਬੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ: ਜੀਵਤਰਾਮ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ , ਜੋ ਆਚਾਰੀਆ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 1947 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਇੱਕ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਆਚਾਰੀਆ ਕੇ ਕੇ ਚਾਂਡੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਕੇ ਕੇ ਚਾਂਦੀ (1908–2001) ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐਮਰੀਟਸ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ (ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਆਫ ਰਿਲੇਕਲੇਸ਼ਨ) (ਭਾਰਤ) ਸੀ। ਉਹ ਗੁਰੂਕੁਲ ਇਕਯੂਮੈਨਿਕਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪੀਸ ਦਾ ਬਾਨੀ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਵਾਸ਼ਰਾਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਕੋਟਯਾਮ ਵੀ ਸੀ।
ਆਚਾਰੀਆ ਕੇ ਕੇ ਚਾਂਡੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਕੇ ਕੇ ਚਾਂਦੀ (1908–2001) ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐਮਰੀਟਸ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ (ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਆਫ ਰਿਲੇਕਲੇਸ਼ਨ) (ਭਾਰਤ) ਸੀ। ਉਹ ਗੁਰੂਕੁਲ ਇਕਯੂਮੈਨਿਕਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪੀਸ ਦਾ ਬਾਨੀ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਵਾਸ਼ਰਾਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਕੋਟਯਾਮ ਵੀ ਸੀ।
ਕਾਕਾ ਕਾਲੇਲਕਰ: ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕਾਲੇਲਕਰ , ਜੋ ਕਾਕਾ ਕਾਲੇਲਕਰ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਕੁਨ, ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਉੱਘੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ।
ਕਨਡਾ (ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ): Kanada, ਨੂੰ ਵੀ Kashyapa, Ulūka, Kananda ਅਤੇ Kanabhuk ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ Vaisheshika ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਛੇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਭੌਤਿਕ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਸੀ.
ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਨਾਲ: ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਨਾਲ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਿਸ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਪੁਲਿਸ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਪੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਨ ਡਿ .ਟੀ (ਅਯੁੱਧਿਆ) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖਰ ਅਤੇ ਪੀ ਵੀ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸਮੇਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਜੇ ਬੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ: ਜੀਵਤਰਾਮ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ , ਜੋ ਆਚਾਰੀਆ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 1947 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਇੱਕ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਜੇ ਬੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ: ਜੀਵਤਰਾਮ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ , ਜੋ ਆਚਾਰੀਆ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 1947 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕ੍ਰਿਪਾਲਾਨੀ ਇੱਕ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਕੁਬਰ ਨਾਥ ਰਾਏ: ਕੁਬੇਰ ਨਾਥ ਰਾਏ , ਕੁਬਰਨਾਥ ਰੇ ਅਤੇ ਕੁਬਰ ਨਾਥ ਰੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।
ਕੁੰਡਕੁੰਡਾ: ਕੁੰਡਕੁੰਡਾ ਇਕ ਦਿਗਾਮਬਾਰਾ ਜੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾñ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ (14 ਜੂਨ 1920 - 9 ਮਈ 2010) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵੈਤੰਬਰ ਤੀਰਪੰਥ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਤ, ਯੋਗੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ।
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾñ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ (14 ਜੂਨ 1920 - 9 ਮਈ 2010) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵੈਤੰਬਰ ਤੀਰਪੰਥ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਤ, ਯੋਗੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ।
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾñ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ (14 ਜੂਨ 1920 - 9 ਮਈ 2010) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵੈਤੰਬਰ ਤੀਰਪੰਥ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਤ, ਯੋਗੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ।
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾñ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ (14 ਜੂਨ 1920 - 9 ਮਈ 2010) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵੈਤੰਬਰ ਤੀਰਪੰਥ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਤ, ਯੋਗੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ।
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਅਯੁੱਧਿਆਪ੍ਰਸਾਦ: ਅਯੋਦਿਆਪ੍ਰਸਾਦਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਅਯੋਦਿ ਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਾਮਪ੍ਰਤਾਪਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਰਥ ਡਾਇਸੀਜ਼, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ)। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਅਯੁੱਧਿਆਪ੍ਰਸਾਦ: ਅਯੋਦਿਆਪ੍ਰਸਾਦਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਅਯੋਦਿ ਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਾਮਪ੍ਰਤਾਪਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਰਥ ਡਾਇਸੀਜ਼, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ)। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਅਯੁੱਧਿਆਪ੍ਰਸਾਦ: ਅਯੋਦਿਆਪ੍ਰਸਾਦਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਅਯੋਦਿ ਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਾਮਪ੍ਰਤਾਪਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਰਥ ਡਾਇਸੀਜ਼, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ)। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਰਘੁਵੀਰ: ਰਘੁਵੀਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਰਘੁਵੀਰ, ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ। ਰਘੁਵੀਰ ਸਹਾਇਤਾ, ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਰਘੁਵੀਰ ਸ਼ਰਨ ਮਿੱਤਰ, ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਰਘੁਵੀਰ ਪਟੇਲ, ਕੀਨੀਆ ਦਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਰਘੁਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਦੀਆਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਨੀਸੈਟੀ ਰਘੁਵੀਰ, ਅਸਾਮ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ
ਰਘੁਵੀਰ: ਰਘੁਵੀਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਰਘੁਵੀਰ, ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ। ਰਘੁਵੀਰ ਸਹਾਇਤਾ, ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਰਘੁਵੀਰ ਸ਼ਰਨ ਮਿੱਤਰ, ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਰਘੁਵੀਰ ਪਟੇਲ, ਕੀਨੀਆ ਦਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਰਘੁਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਦੀਆਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਨੀਸੈਟੀ ਰਘੁਵੀਰ, ਅਸਾਮ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਤੇਜੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ: ਤੇਜੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ , ਜਿਸਦੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਆਚਾਰੀਆ , ਦੇਵੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ, ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗਾਦੀ (ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ) ਦਾ ਅਚਾਰੀਆ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1969 ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਅਚਾਰੀਆ ਹੈ, ਜੈਨ ਅਵਤਾਰਬਾਰਾ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਖੀ। ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਜੀ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੂਵਰਤ, ਪ੍ਰੇਕਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ, ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ. ਸਾਰੇ ਤੇਰਾਪੰਥ ਉਪ-ਸੰਗਠਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ. ਜੈਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਰਤੀ, ਤੇਰਾਪੰਥ ਮਹਾਸਭਾ , ਆਦਿ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਅਹਿੰਸਾ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਅਚਾਰੀਆ ਹੈ, ਜੈਨ ਅਵਤਾਰਬਾਰਾ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਖੀ। ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਜੀ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੂਵਰਤ, ਪ੍ਰੇਕਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ, ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ. ਸਾਰੇ ਤੇਰਾਪੰਥ ਉਪ-ਸੰਗਠਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ. ਜੈਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਰਤੀ, ਤੇਰਾਪੰਥ ਮਹਾਸਭਾ , ਆਦਿ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਅਹਿੰਸਾ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਏ ਬੀ ਮਸਿਲਮਾਨੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਏ ਬੀ ਮਸਿਲਮਾਨੀ ਜਾਂ ਹਾਬਲ ਬੋਨਰਜ ਮਸਿਲਮਾਨੀ (1914–1990) ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੁਬਲੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੰਤ ਪਾਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਾਰ ਥੋਮਾ ਸੀਰੀਅਨ ਚਰਚ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ ਮੈਰਾਮਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਮਸਿਲਮਾਨੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 1983 ਵਿਚ ਮਾਰਾਮੋਨ ਵਿਖੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੈਰਾਮਨ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ, ਮਸਿਲਮਾਨੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਕਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰ ਥੋਮਾ ਚਰਚ ਦੇ ਦੋ ਪੁਰਖਿਆਂ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਾਰ ਥੋਮਾ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਮਾਰ ਐਥਨੀਅਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲਾਜੀ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ.
ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ: ਗੋਗੀਨੇਨੀ ਰੰਗਾ ਨਯੁਕੂਲੂ , ਜਿਸਨੂੰ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਦਾਰ, ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਸੀ। ਉਹ ਸਵਤੰਤਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ.ਜੀ. ਰੰਗਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ( ਏ.ਐਨ.ਜੀ.ਆਰ.ਯੂ. ) ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪਿੰਡ ਲਾਮ, ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ.ਜੀ. ਰੰਗਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ( ਏ.ਐਨ.ਜੀ.ਆਰ.ਯੂ. ) ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪਿੰਡ ਲਾਮ, ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ.ਜੀ. ਰੰਗਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ( ਏ.ਐਨ.ਜੀ.ਆਰ.ਯੂ. ) ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪਿੰਡ ਲਾਮ, ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ.ਜੀ. ਰੰਗਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ( ਏ.ਐਨ.ਜੀ.ਆਰ.ਯੂ. ) ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪਿੰਡ ਲਾਮ, ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ ਜੀ ਰੰਗਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਐਨ.ਜੀ. ਰੰਗਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ( ਏ.ਐਨ.ਜੀ.ਆਰ.ਯੂ. ) ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪਿੰਡ ਲਾਮ, ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੈ.
ਨਾਗਰਜੁਨ: ਨਾਗਜੁਨ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਯੁੱਧ ਬੋਧੀ ਚਿੰਤਕ, ਵਿਦਵਾਨ-ਸੰਤ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੋਧੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਨ ਵੇਸਟਰਹਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ "ਏਸ਼ੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ."
ਆਚਾਰੀਆ ਨਾਗਰਜੁਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਾਗਰਜੁਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੰਬਰਬਰੂ, ਗੁੰਟੂਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਗੁੰਟੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਨੰਜੂਰੂ ਦੇ ਨਾਗਰਜੁਨ ਨਗਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਂਧਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਹਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1967 ਵਿਚ ਗੁੰਟੂਰ ਦੇ ਨਾਲੇਪੈਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਨੰਬਰ / ਕਾਜ਼ਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਭੂਸ਼ਣ: (ਆਚਾਰੀਆ) ਨਰਿੰਦਰ ਭੂਸ਼ਣ (ਅਚਾਰੀਆਜੀ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਵਕਤਾ, ਲੇਖਕ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਨ। ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਮਲਿਆਲਮ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।
ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵਾ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੁਗਤ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ।
ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵ ਕਾਲਜ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰੇਂਦਰ ਦੇਵ ਕਾਲਜ , ਗੋਵਿੰਦਪੁਰੀ (ਕਾਲਕਾਜੀ), ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਕਾਲਜ ਹੈ। 1991 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਆਚਾਰੀਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੰਡ, ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵ ਨਗਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰੇਂਦਰ ਦੇਵ ਨਗਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲੇ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕੋਡ ACND ਹੈ . ਇਹ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਚੌਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵ ਨਗਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰੇਂਦਰ ਦੇਵ ਨਗਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲੇ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕੋਡ ACND ਹੈ . ਇਹ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਚੌਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ.
ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵਾ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੁਗਤ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ।
ਆਚਾਰੀਆ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਰੇਂਦਰ ਦੇਵ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1975 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਕ ਕਮਜਗੰਜ, ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਨਰਿੰਦਰ ਦੇਵਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਖਨ of ਅਤੇ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਮਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗਠਨ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੋਂਡਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕਾਲਜ ਵੀ ਹਨ.
ਆਚਾਰੀਆ ਨਿਆਮਾ ਟਸਰਿੰਗ: ਆਚਾਰੀਆ ਨਿਆਮਾ ਤਸਰਿੰਗ ਇਕ ਤਿੱਬਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਤੋਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ.
ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ: ਆਚਾਰੀਆ ਸਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਸੀਆਈਈ, ਐਫਐਨਆਈ, ਐਫਆਰਐਸਬੀ, ਐਫਆਈਏਐਸ, ਐਫਸੀਐਸ ਇਕ ਉੱਘੇ ਬੰਗਾਲੀ ਰਸਾਇਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਖੋਜ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਪਾਰਵਤੀ ਕੁਮਾਰ: ਆਚਾਰੀਆ ਪਾਰਵਤੀ ਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਪਾਰਵਤੀਕੁਮਾਰ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਰਤ ਨਾਟਿਯਮ ਗੁਰੂ ਸਨ।
ਆਚਾਰੀਆ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ: ਆਚਾਰੀਆ ਪਾਠਸਾਲਾ ਦੱਖਣੀ ਬੰਗਲੌਰ, ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1935 ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ ਐਨ ਐਨ ਅਨੰਤਚਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ Technology ਫ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ , ਜਾਂ ਏਆਈਟੀ , ਬੰਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਵੀਟੀਯੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਏਕ੍ਰੀਡੇਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਏ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। 2000 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਜੇ ਐਮ ਜੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਕਾਲਜ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਕਾਲਜ , ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1960 ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਈ. ਇਹ ਵੈਸਟ ਬੰਗਾਲ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਐਨਏਏਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰੇਡ "ਏ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ: ਆਚਾਰੀਆ ਸਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਸੀਆਈਈ, ਐਫਐਨਆਈ, ਐਫਆਰਐਸਬੀ, ਐਫਆਈਏਐਸ, ਐਫਸੀਐਸ ਇਕ ਉੱਘੇ ਬੰਗਾਲੀ ਰਸਾਇਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਖੋਜ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ ਇਕ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦਾਵਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵੈਸਟ ਬੰਗਾਲ ਸਟੇਟ ਟੈਕਨੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਡਬਲਯੂ. ਬੀ. ਐਸ. ਟੀ. ਈ.) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਟੈਕਨੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਏ.ਆਈ.ਸੀ.ਟੀ.ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪੱਧਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ: ਆਚਾਰੀਆ ਸਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਸੀਆਈਈ, ਐਫਐਨਆਈ, ਐਫਆਰਐਸਬੀ, ਐਫਆਈਏਐਸ, ਐਫਸੀਐਸ ਇਕ ਉੱਘੇ ਬੰਗਾਲੀ ਰਸਾਇਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਖੋਜ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰਾਏ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰਾਏ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ , ਰਾਜ-ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲਾ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2010 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਿਮਾਚਲ ਵਿਹਾਰ, ਸਿਲੀਗੁੜੀ, ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਏ ਪੀ ਸੀ ਰਾਏ ਆਚਾਰੀਆ ਬ੍ਰਜਿੰਦਰ ਨਾਥ ਸੀਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਸਰਕਾਰੀ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕਾਲਜ ਹੈ. ਕਾਲਜ ਦਾ ਉੱਤਰ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਕ ਉੱਚਿਤ ਨਾਮਵਰ ਸੰਸਥਾ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਰਥ ਬੰਗਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.
ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਰੇ ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ ਇਕ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦਾਵਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵੈਸਟ ਬੰਗਾਲ ਸਟੇਟ ਟੈਕਨੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਡਬਲਯੂ. ਬੀ. ਐਸ. ਟੀ. ਈ.) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਟੈਕਨੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਏ.ਆਈ.ਸੀ.ਟੀ.ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪੱਧਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੋਲਕਾਤਾ ਮੈਟਰੋ ਲਾਈਨ 5: ਉੱਤਰ 24 ਪਰਗਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਬਾਰਾਨਗਰ ਤੋਂ ਬੈਰਕਪੁਰ, 12.40 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮੈਟਰੋ ਲਾਂਘੇ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਮੈਟਰੋ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 2009 ਵਿਚ 2070 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਉਪਨਗਰਾਂ ਤੋਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। .
ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ , ਜਾਂ ਏਪੀਯੂਸੀ , ਬੰਗਲੌਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 2005 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ 4 ਪੂਰਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਰੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਰੀ ਇੱਕ ਜੈਨ ਸਵੈਤੰਬਰ ਮੂਰਤੀਪੁਜਾਕਾ ਅਚਾਰੀਆ ਸੀ। ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਤਪਾ ਗੱਚਾ ਉਪ-ਸੰਪਰਦਾਇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ; ਰਾਮਚੰਦਰ ਸੂਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਬ ਅਤੇ ਭੁਵਨਭਾਨੂ ਸੂਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕ੍ਰਮਵਾਰ.
ਰਜਨੀਸ਼: ਰਜਨੀਸ਼ , ਆਚਾਰੀਆ ਰਜਨੀਸ਼ , ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ , ਭਗਵਾਨ ਰਜਨੀਸ਼, ਓਸ਼ੋ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਸ਼ੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ।
ਰਾਜੇਂਦਰਸੂਰੀ: ਅਚਾਰੀਆ Rajendrasuri ਨੂੰ ਇੱਕ Svetambara ਜੈਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸੀ ਅਤੇ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੁਧਾਰਕ. ਇਸਨੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿāਧਾਰਨਜਿੰਦਰਾਕ੍ਰਿਯਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼, ਜੈਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 60000 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਰਜਨੀਸ਼: ਰਜਨੀਸ਼ , ਆਚਾਰੀਆ ਰਜਨੀਸ਼ , ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ , ਭਗਵਾਨ ਰਜਨੀਸ਼, ਓਸ਼ੋ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਸ਼ੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ।
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਰਾਮਚੰਦਰ ਸ਼ੁਕਲਾ: ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਸ਼ੁਕਲਾ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼ੁਕਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੋਡੀਫਾਇਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਕਾ ਇਤਹਾਸ (1928-29) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮਮੂਰਤੀ: ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮਮੂਰਤੀ (1913–2010) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੀ। 1986 ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਲਿਸੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ , ਰਾਮਰਾਮਤੀ ਰਿਵਿ . ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ 1990 ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਰੰਭਾਰਤੀ , ਇੱਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1999 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਰਵਉਚ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਝਾ: ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਝਾ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਆ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਗੈਰ ਦੁਵਿਆਵੀ ਸ਼ੈਵੀਸਮ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਾਰਾਨਸੀ ਵਿਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸ਼ੈਵਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੁਰੰਤਾ ਪ੍ਰਤਿਭਿਜਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵਿਤਸਵਤੰਤਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਮ ਤੱਤ ਵਿਮਰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਨਮਰਗ ਦੇ ਤੰਤਰ ਅਗਮ ਵਿਸ਼ੰਕ ਵਿਚ ਲੇਖ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਡਾਇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.,
ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮਲੋਚਨ ਸਰਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਰਾਮਲੋਚਨ ਸਰਨ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਨ। ਇਸਨੇ 1915 ਵਿਚ ਲਹੇਰੀਆਸਰਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਭੰਡਾਰ, ਪੁਸਤਕ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਫਤਰ ਪਟਨਾ ਵਿਖੇ 1929 ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਰਸਾਲੇ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ: ਬਾਲਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ (1926–1986), ਹਿਮਾਲਿਆ (1946–1948) ਅਤੇ ਹੋਨਹਾਰ (1939) .
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਰਾਇਣ ਰਤਨਜੰਕਰ: ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਰਾਇਣ ਰਤਨਜੰਕਰ ਜਾਂ ਐਸ ਐਨ ਰਤਨਜੰਕਰ ਆਗਰਾ ਘਰਾਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਰਾਇਣ ਭੱਟਖਾਂਡੇ ਅਤੇ ਬੜੌਦਾ ਰਾਜ ਦੇ ਫੈਯਾਜ਼ ਖਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚੇਲੇ, ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਭੱਟਖਾਂਡੇ ਸੰਗੀਤ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ, ਲਖਨ of ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵੀ ਰਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂਕਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ।
ਰਾਏਪ੍ਰੋਲੂ ਸੁੱਬਾ ਰਾਓ: ਰਾਏਪ੍ਰੋਲੂ ਸੁਬਾਰਾਓ (1892–1984) ਆਧੁਨਿਕ ਤੇਲਗੂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੋersੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੀ। ਉਹ ਅਭਿਨਵਾ ਨੰਨਯਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ 1965 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਮਿਸਰਾ ਮੰਜਰੀ ਲਈ ਤੇਲਗੂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ ਤੇਲਗੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਰੋਮਾਂਟਵਾਦ ਲਿਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ "ਅਮਲੀਨਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਤੱਤਵਮੂ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ
ਆਚਾਰੀਆ ਐਸ: ਡੋਰਥੀ ਮਿਲਨੇ ਮੁਰਦੋਕ , ਜਿਸਦੀ ਕਲਮ ਨਾਮ ਅਚਾਰੀਆ ਐਸ ਅਤੇ ਡੀ ਐਮ ਮੁਰਦੋਕ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਕਥਾਵਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸੀ andਰ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਦੇਵਤੇ।
ਆਚਾਰੀਆ ਐਸ: ਡੋਰਥੀ ਮਿਲਨੇ ਮੁਰਦੋਕ , ਜਿਸਦੀ ਕਲਮ ਨਾਮ ਅਚਾਰੀਆ ਐਸ ਅਤੇ ਡੀ ਐਮ ਮੁਰਦੋਕ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਕਥਾਵਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸੀ andਰ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਦੇਵਤੇ।
ਸਮੰਤਭਦਰ (ਜੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂ): ਸਾਮੰਤਭਦਰ ਇੱਕ ਦਿਗੰਬਰ ਆਚਾਰੀਆ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਰਤਨਾਕਰੰਦਾ ਅਰਵਕਕਰਾਅ ਸਮੰਤਭਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਸਮੰਤਭਦਰ ਉਮਸਵਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰ ਪੂਜਯਪਦਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਆਚਾਰੀਆ ਸਾਰੰਗਧਾਰ: ' ਆਚਾਰੀਆ' ਸਾਰੰਗਧਰ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ 'ਵਿਆਕਰਨ', ਲੇਖਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਯਮਤ ਕਾਲਮ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਸਤ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਕੇ ਸਾਹਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉਚਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ 2011 ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਸਾਗਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤੀਸਾਗਰ: ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀਸਾਗਰ (1872–1955) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਦਿਗੰਬਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ। ਉਹ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ (ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਕਰਤਾ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ. ਸ਼ਾਂਤੀਸਾਗਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਗਾਂਬਾਰਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ. ਦੇਵੱਪਾ (ਦੇਵਕ੍ਰਿਤੀ) ਸਵਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਸ਼ੁੱਲਾਕਾ ਵਜੋਂ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਆਈਲਕਾ ਤੀਰਥੰਕਰ ਨੇਮਨਾਥ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਆ। ਲਗਭਗ 1920 ਵਿਚ, ਸ਼ਾਂਤੀਸਗਰ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਦਿਗਾਂਬੜਾ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁਨੀ (ਭਿਕਸ਼ੂ) ਬਣ ਗਿਆ. ਸੰਨ 1922 ਵਿਚ, ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਬੇਲਗਾਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਯਾਰਨਲ ਵਿਖੇ, ਉਸਨੂੰ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਗਾਰਾ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼ਿਵਪੁਜਨ ਸਹਾਇਤਾ: ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼ਿਵਪੁਜਨ ਸਹਾਏ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਗੱਦ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਪਾਠ "ਮਾਤਾ ਕਾ ਆਂਚਲ" ਵੀ ਸੀਬੀਐਸਈ ਬੁੱਕ ਵਿਚ ਛਾਪੇ ਗਏ. ਮਾਤਾ ਕਾ ਆਂਚਲ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੰਧਨ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਨਿਵਾਜਿਆ।
ਅਯੁੱਧਿਆਪ੍ਰਸਾਦ: ਅਯੋਦਿਆਪ੍ਰਸਾਦਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਅਯੋਦਿ ਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਾਮਪ੍ਰਤਾਪਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਰਥ ਡਾਇਸੀਜ਼, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ)। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਅਯੁੱਧਿਆਪ੍ਰਸਾਦ: ਅਯੋਦਿਆਪ੍ਰਸਾਦਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਅਯੋਦਿ ਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਾਮਪ੍ਰਤਾਪਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਰਥ ਡਾਇਸੀਜ਼, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ)। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ: ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਹਿਜਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ , ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਰਘੁਵੀਰ (ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਗੂ): ਰਘੁਵੀਰਜੀ , "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਰਘੁਵੀਰਜੀ ਮਹਾਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਈਕਾਰਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। 10 ਨਵੰਬਰ 1826 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਅਚਾਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਅਯੁੱਧਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ), ਨਰ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗਦੀ ਦਾ ਤਤਕਾਲ ਅਚਾਰਿਆ ਚਿੱਟਾ ਪੈਗ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਚਾਰੀਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਤੇਜੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ: ਤੇਜੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ , ਜਿਸਦੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਧੁਰੰਦਰ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ 1008 ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਆਚਾਰੀਆ , ਦੇਵੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ, ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗਾਦੀ (ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ) ਦਾ ਅਚਾਰੀਆ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1969 ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਰਹੰਤਗਿਰੀ ਜੈਨ ਮਥ: ਅਰਹੰਤਗੀਰੀ ਜੈਨ ਮਠ ਇਕ ਜੈਨ ਮਥਾ ਹੈ ਜੋ ਅਗਸਤ, 1998 ਵਿਚ ਤਿਰੂਮਲਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ: ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਹਿਜਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ , ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਰਾਮਚੰਦਰਸੂਰੀ: ਰਾਮਚੰਦਰਸੁਰਜੀ ਇਕ ਜੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ।
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਂਡੇ: ਕੋਸ਼ਲੇਂਦਰਪ੍ਰਸਾਦਜੀ ਪਾਂਡੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਨਰਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾñ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ (14 ਜੂਨ 1920 - 9 ਮਈ 2010) ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵੈਤੰਬਰ ਤੀਰਪੰਥ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਮਹਾਪ੍ਰੱਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਤ, ਯੋਗੀ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੇਖਕ, ਵਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ।
ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ: ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਅਚਾਰੀਆ ਹੈ, ਜੈਨ ਅਵਤਾਰਬਾਰਾ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਖੀ। ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਜੀ ਤੇਰਾਪੰਥ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੂਵਰਤ, ਪ੍ਰੇਕਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ, ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ. ਸਾਰੇ ਤੇਰਾਪੰਥ ਉਪ-ਸੰਗਠਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ. ਜੈਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਰਤੀ, ਤੇਰਾਪੰਥ ਮਹਾਸਭਾ , ਆਦਿ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਸ਼ਰਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਅਹਿੰਸਾ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ: ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਹਿਜਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ , ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦਿ: Rakeshprasad ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ Swaminarayan Sampraday.An ਕ੍ਰਮ ਦੇ LaxmiNarayan ਦੇਵ ਗਾਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਚਾਰੀਆ ਅਚਾਰੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੱਕ Ajendraprasad ਰੋਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਕੇਸ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੁਕਮ ਸੀ ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਤਸੰਗ ਮਹਾਂਸਭਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਕੇਸ਼ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿੰਦਰਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ. ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਰੀਆ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.
ਪਟਨਾ: ਪਟਨਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2021 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 2.48 ਮਿਲੀਅਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ 19 ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। , ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਕੱਠ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 18 ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਪਟਨਾ ਪਟਨਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੀ ਸੀਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਸੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਟਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 490 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਮਗਧਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਟਨਾ, ਜੋ ਪਤਾਲਿਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰਿਆਨਕਾ, ਨੰਦਾ, ਮੌਰਯਨ, ਸ਼ੁੰਗਾ, ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਪਲਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਾਘਧ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ. ਪਾਤਾਲਿਪੁੱਤਰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੀਟ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰੀਆਭੱਟ, ਵਤਸਯਿਆਨ ਅਤੇ ਚਾਣਕਯ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮੌਰੀਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 400,000 ਸੀ. ਪਟਨਾ ਨੇ ਮੌਰਿਆ ਅਤੇ ਗੁਪਤਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਗੁਪਤਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ, ਪਟਨਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਗਵਾ ਬੈਠਾ। ਇਸ ਨੂੰ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1912 ਵਿਚ ਬੰਗਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਟਨਾ ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਰਾਮਚੰਦਰ ਸ਼ੁਕਲਾ: ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਸ਼ੁਕਲਾ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼ੁਕਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੋਡੀਫਾਇਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਕਾ ਇਤਹਾਸ (1928-29) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੀਤਾਰਾਮ ਚਤੁਰਵੇਦੀ: ਪੰ. ਸੀਤਾਰਾਮ ਚਤੁਰਵੇਦੀ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਚਾਰੀਆ ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਉੱਘੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ।