Abba Jose ben Hanan, Abba Judan, Abba Judan

ਅੱਬਾ ਜੋਸ ਬੇਨ ਹਾਨਾਨ: ਅੱਬਾ ਜੋਸ ਬੇਨ ਹੈਨਨ ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਜੋਸ ਬੇਨ ਹੈਨਿਨ ਇੱਕ ਤੰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਜੁਡੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ "ਅੱਬਾ ਜੋਸ ਬੇਨ ਹਾਨਾਨ," ਜਾਂ "ਬੇਨ ਜੋਹਾਨਾਨ", "ਅੱਬਾ ਜੋਸਫ਼," ਅਤੇ "ਅੱਬਾ ਈਸੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਜੁਦਾਨ: ਅੱਬਾ ਜੁਦਾਨ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੈਰ-ਖਰਚੇ ਵਾਲੇ ਰੱਬੀਸ ਐਲੀਜ਼ਰ, ਜੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਅਕੀਬਾ, ਜੋ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. . ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਬਾਬੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਇਕ ਖੁਸ਼ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ "ਅਬਾ ਜੁਡਨ" ਨਾਮ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੋਸੇਨਸ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਧਾਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕਲਾ ਦੇ ਹਰ ਮਹਾਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਲਈ.
ਅੱਬਾ ਜੁਦਾਨ: ਅੱਬਾ ਜੁਦਾਨ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੈਰ-ਖਰਚੇ ਵਾਲੇ ਰੱਬੀਸ ਐਲੀਜ਼ਰ, ਜੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਅਕੀਬਾ, ਜੋ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. . ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਬਾਬੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਇਕ ਖੁਸ਼ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ "ਅਬਾ ਜੁਡਨ" ਨਾਮ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੋਸੇਨਸ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਧਾਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕਲਾ ਦੇ ਹਰ ਮਹਾਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਲਈ.
ਅੱਬਾ ਕਬੀਰ ਯੂਸਫ਼: ਅੱਬਾ ਕਬੀਰ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਅਬਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਹੈ, ਕਾਨੋ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਨਾਈਜੀਰੀਆ) ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਾਨੋ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਪਾਲ ਰਾਬੀਯੂ ਮੂਸਾ ਕਵਾਂਕਵਾਸੋ ਦਾ ਜਵਾਈ ਹੈ.
ਬਿਸ਼ਪ ਕਰਸ: ਬਿਸ਼ਪ ਕਰਾਸ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੌਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੱਠ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਬੋਟ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਖੇਲ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ: ਅੱਬਾ ਖੇਲ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਕੀ ਮਾਰਵਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਉਂਸਲ ਹੈ।
ਅੱਬਾ ਖੇਲ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ: ਅੱਬਾ ਖੇਲ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਕੀ ਮਾਰਵਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਉਂਸਲ ਹੈ।
ਅੱਬਾ ਖੇਲ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ: ਅੱਬਾ ਖੇਲ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਕੀ ਮਾਰਵਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਉਂਸਲ ਹੈ।
ਅੱਬਾ ਹੁਸ਼ੀ: ਅੱਬਾ ਹੁਸ਼ੀ ਇਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1951 ਤੋਂ 1969 ਦਰਮਿਆਨ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹਾਇਫਾ ਦੇ ਮੇਅਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਹੁਸ਼ੀ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ੋਮਰ ਹੈਟਜ਼ਾਇਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 1920 ਵਿਚ, ਉਹ 130 ਯਹੂਦੀ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਉਪਨਾਮ "ਹੁਸ਼ੀ" ["ਤੇਜ਼"] ਲਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਨਾਮ, ਸ਼ੈਲਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸੜਕਾਂ ਬਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਕਿਬੁਟਜ਼ ਬੀਟ ਅਲਫ਼ਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਹਿਸਟਾਡ੍ਰਟ ਲੇਬਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ। 1927 ਵਿਚ, ਉਹ ਹਾਇਫ਼ਾ ਵਿਚ ਵਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਹਦਤ ਹਾਵੋਡਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਪਾਈ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ 1931 ਤੋਂ 1951 ਤੱਕ ਹਾਈਫਾ ਵਰਕਰਜ਼ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਸੱਕਤਰ ਰਿਹਾ। ਹੁਸ਼ੀ 1949 ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨੇਸੈੱਟ ਲਈ ਮਪਾਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1951 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਹਾਇਫ਼ਾ ਦਾ ਮੇਅਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਮੇਅਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਹੇਫ਼ਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹਾਈਫਾ ਥੀਏਟਰ, ਜਪਾਨੀ ਆਰਟ ਦਾ ਤਿਕੋਟੀਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਮੈਨੇ-ਕੈਟਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਕਾਰਮਲਿਟ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਅੱਬਾ ਕੋਹੇਨ ਬਰਦੇਲਾ: ਬਾਰਡੇਲਾ ਦੇ ਅੱਬਾ ਕੋਹੇਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਬਾ ਕੋਹੇਨ ਬਰਡੇਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਟੈਨੀਅਟਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ. ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਕੁਝ ਹਲਖੋਟ ਰਬਾਬੀਨੀਕਲ ਸਿਵਲ ਲਾਅ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲੀ ਹੋਮਿਲੇਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ: "ਹਾਏ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਕਰਕੇ; ਅਫ਼ਸੋਸ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦਿਨ! ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣਾ, ਬਿਲਆਮ, ਉਸ ਦੇ ਗਧੇ ਦੀ ਤਾੜ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ, ਯੂਸੁਫ਼, ਇੱਕ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਮਨੁੱਖ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣ ਦੇਵੇਗਾ? "
ਅੱਬਾ ਕੋਲਨ: ਆੱਬਾ ਕੋਲਨ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੋਮਨ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤਲਮੂਦਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਗਾਦਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਚਾਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੌਪੜੀਆਂ ਬਣਦੇ ਸਾਰ ਹੀ sedਹਿ ਗਈਆਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਬਾ ਓਲੋਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਫਰਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੇਗਾ।" ਤਦ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੋਪਰ ਵਜੋਂ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਾਈਨ-ਕੱਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ. ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਝੌਪੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜੋ collapseਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਵਤ, "ਅਬਾ ਓਲੋਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਮ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ "ਬਾਬਲੀਅਨ ਰੋਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਕੋਮਪਨੀਯੇਟਸ: ਅੱਬਾ ਕੌਮਪਨੀਯੇਟਸ ਇਕ ਯਿੱਦੀ ਥੀਏਟਰ ਟ੍ਰੂਪ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਰੂਸ, ਲਾਤਵੀਆ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਕੋਵਨੇਰ: ਅੱਬਾ ਕੋਵਨੇਰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯਿੱਦੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਵਿਲਨਾ ਗੇਟੋ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰਮਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਵਫ਼ਦ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਸੋਵੀਅਤ ਪੱਖੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਚ ਗਿਆ. ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਵਨੇਰ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ 60 ਲੱਖ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਆਲੀਆ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ, ਉਸਨੂੰ 1970 ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ: ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਓਓਨ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਵਕੀਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਗਸਤ 2015 ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ (ਪੁਲਿਸ): ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਆਫ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਰਿਸਪਾਂਸ ਟੀਮ (ਆਈਜੀਪੀ-ਆਈਆਰਟੀ) ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਚੀਫਜ਼ ਆਫ਼ ਪੁਲਿਸ (ਆਈਏਸੀਪੀ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਆਈਜੀਪੀ-ਆਈਆਰਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਲਾਗੋਸ ਸਟੇਟ ਪੁਲਿਸ ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਂਟੀ-ਡਾਬਰੀ ਸਕੁਐਡ (ਸਾਰਜ਼) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ-ਇੰਚਾਰਜ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ: ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਓਓਨ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਵਕੀਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਗਸਤ 2015 ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ (ਮਿਲਟਰੀ ਜਨਰਲ): ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਰਮੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜਨਰਲ ਯਾਕੂਬੂ ਗੌਨ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਨਿੰਗੇਰਿਆ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ (ਪੁਲਿਸ): ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਆਫ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਰਿਸਪਾਂਸ ਟੀਮ (ਆਈਜੀਪੀ-ਆਈਆਰਟੀ) ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਚੀਫਜ਼ ਆਫ਼ ਪੁਲਿਸ (ਆਈਏਸੀਪੀ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਆਈਜੀਪੀ-ਆਈਆਰਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਲਾਗੋਸ ਸਟੇਟ ਪੁਲਿਸ ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਂਟੀ-ਡਾਬਰੀ ਸਕੁਐਡ (ਸਾਰਜ਼) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ-ਇੰਚਾਰਜ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ: ਅੱਬਾ ਕਿਆਰੀ ਓਓਨ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਵਕੀਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਗਸਤ 2015 ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅੱਬਾ ਪੀ. ਲਰਨਰ: ਅਬਰਾਹਿਮ "ਅੱਬਾ" ਪਟਾਚਿਆ ਲਰਨਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ-ਜੰਮੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ: ਅੱਬਾ ਲੂਈਸਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਈਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵੂਲਸਨ ਨੇ ਕਈ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ: ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ Women ਰਤਾਂ (1873); ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (1874); ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਆਪਨ ਬੁੱਕਜ਼ (1881); ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਰੋਇਨਾਂ (1887).
ਅੱਬਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ: ਅੱਬਾ ਲੂਈਸਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਈਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵੂਲਸਨ ਨੇ ਕਈ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ: ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ Women ਰਤਾਂ (1873); ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (1874); ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਆਪਨ ਬੁੱਕਜ਼ (1881); ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਰੋਇਨਾਂ (1887).
ਅੱਬਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ: ਅੱਬਾ ਲੂਈਸਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਈਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵੂਲਸਨ ਨੇ ਕਈ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ: ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ Women ਰਤਾਂ (1873); ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (1874); ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਆਪਨ ਬੁੱਕਜ਼ (1881); ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਰੋਇਨਾਂ (1887).
ਅੱਬਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ: ਅੱਬਾ ਲੂਈਸਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਈਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵੂਲਸਨ ਨੇ ਕਈ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ: ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ Women ਰਤਾਂ (1873); ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (1874); ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਆਪਨ ਬੁੱਕਜ਼ (1881); ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਰੋਇਨਾਂ (1887).
ਮਿਸਰ ਦਾ ਮੈਕਾਰੀਅਸ: ਮਿਸਰ ਦਾ ਮੈਕਾਰੀਅਸ ਇਕ ਕਬਤੀ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੀ. ਉਹ ਮੈਕਾਰੀਅਸ ਦਿ ਐਲਡਰ , ਮੈਕਾਰੀਅਸ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਦਿ ਲੈਂਪ ਆਫ ਦਿ ਡੈਜ਼ਰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮੈਗਲ: ਅੱਬਾ ਮੈਗਲ ਡਿਗੋ ਓਰੋਮੋ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਬਾ ਜੀਫਰ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ , ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨਲ ਰੱਬੀ ਸੀ, ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਨਲ ਵਿਖੇ ਜੰਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ Yarhi ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ "astruc" ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ Astruc, ਡੌਨ Astruc ਜ Lunel ਦੇ ਏਨ Astruc ਨਾਮ ਲਿਆ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਐਸਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ , ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨਲ ਰੱਬੀ ਸੀ, ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਨਲ ਵਿਖੇ ਜੰਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ Yarhi ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ "astruc" ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ Astruc, ਡੌਨ Astruc ਜ Lunel ਦੇ ਏਨ Astruc ਨਾਮ ਲਿਆ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਐਸਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਐਲੀਗਡੋਰ: ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਐਲੀਗਡੋਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਾਲਮੂਡਿਸਟ , ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਸਟ੍ਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜੋ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੈਲੂਨ-ਡੀ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1335 ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਬੁੱ .ਾ ਸੀ. ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਆਈਜ਼ੈਕ ਡੀ ਲੈੱਟਸ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਂਟਾਟਯੂਕ, ਅੱਯੂਬ, ਤਲਮੂਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਅਤੇ ਪੀਰੀ ਡੀ-ਰੱਬੀ ਅਲੀਏਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ , ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਖਰੜੇ ਵਿਚ ਹਨ. ਅੱਯੂਬ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਮੁਮਕਿਨ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਐਲੀਗਡੋਰ: ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਐਲੀਗਡੋਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਾਲਮੂਡਿਸਟ , ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਸਟ੍ਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜੋ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੈਲੂਨ-ਡੀ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1335 ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਬੁੱ .ਾ ਸੀ. ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਆਈਜ਼ੈਕ ਡੀ ਲੈੱਟਸ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਂਟਾਟਯੂਕ, ਅੱਯੂਬ, ਤਲਮੂਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਅਤੇ ਪੀਰੀ ਡੀ-ਰੱਬੀ ਅਲੀਏਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ , ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਖਰੜੇ ਵਿਚ ਹਨ. ਅੱਯੂਬ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਮੁਮਕਿਨ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਗਿਲਜ਼ ਦੇ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਆਈਸੈਕ: ਸੇਂਟ ਗਿਲਜ਼ ਦਾ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਆਈਸੈਕ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ੍ਰੈਂਚ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਫੁੱਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੰਗੂਏਡੋਕ ਵਿਚ ਲੂਨੇਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੇਂਟ-ਗਿਲਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ , ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨਲ ਰੱਬੀ ਸੀ, ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਨਲ ਵਿਖੇ ਜੰਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ Yarhi ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ "astruc" ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ Astruc, ਡੌਨ Astruc ਜ Lunel ਦੇ ਏਨ Astruc ਨਾਮ ਲਿਆ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਐਸਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ , ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨਲ ਰੱਬੀ ਸੀ, ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਨਲ ਵਿਖੇ ਜੰਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ Yarhi ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ "astruc" ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ Astruc, ਡੌਨ Astruc ਜ Lunel ਦੇ ਏਨ Astruc ਨਾਮ ਲਿਆ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਐਸਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ , ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨਲ ਰੱਬੀ ਸੀ, ਜੋ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਨਲ ਵਿਖੇ ਜੰਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ Yarhi ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ "astruc" ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ Astruc, ਡੌਨ Astruc ਜ Lunel ਦੇ ਏਨ Astruc ਨਾਮ ਲਿਆ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਐਸਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ.
ਯਾਕੂਬ ਅਨਾਤੋਲੀ: ਯਾਕੂਬ ਬੇਨ ਅੱਬਾ ਮਾਰੀ ਬੇਨ ਸਿਮਸਨ ਅਨਾਤੋਲੀ ਅਰਬੀ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਫਰੈਡਰਿਕ II ਦੁਆਰਾ ਨੇਪਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਸਕਾਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਐਨਾਟੋਲੀ ਨੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਏਵਰਰੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਅਬੀਗੈਲ ਮੇਅ ਅਲਕੋਟ ਨੀਅਰਿਕਰ: ਅਬੀਗੈਲ ਮਈ ਅਲਕੋਟ ਨੀਰੀਕਰ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲੂਈਸਾ ਮਈ ਅਲਕੋਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਅਰਧ-ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਾਵਲ ਲਿਟਲ ਵੂਮੈਨ (1868) ਵਿੱਚ ਐਮੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਅਬੀਗੈਲ ਮਈ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਬਾ, ਫਿਰ ਐਬੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਮਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਵੰਬਰ 1863 ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਮੂਸਾ ਕਾਲੇ: ਮੂਸਾ ਬਲੈਕ (–––-–, Ab), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਾ ਮੂਸਾ ਡਾਕਾ, ਈਥੀਓਪੀਅਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੇਗਿਸਤ ਪਿਤਾ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸੋਜ਼ੋਮਿਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਮੂਸਾ ਰਿਮੀ: ਅੱਬਾ ਮੂਸਾ ਰਿਮੀ ਕੌਨ ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ 1979 ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਦੂਨਾ ਰਾਜ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਗਵਰਨਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਪਾਲ ਅਬਦੁਲਕਦਿਰ ਬਲਾਰਾਬੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ 23 ਜੂਨ 1981 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰਾਜਪਾਲ ਬਣੇ ਸਨ। ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਡਮੈਂਪਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ.
ਮੁਸੀ ਜ਼ੇਰੀ: ਮਸੀ ਜ਼ੇਰੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਡਾ: ਅੱਬਾ ਮੁਸੀ ਜ਼ੇਰੀ , ਮੂਸਾ ਜ਼ੇਰੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਫਾਦਰ ਮੂਸਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਬੀਗੈਲ ਮੇਅ ਅਲਕੋਟ ਨੀਅਰਿਕਰ: ਅਬੀਗੈਲ ਮਈ ਅਲਕੋਟ ਨੀਰੀਕਰ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲੂਈਸਾ ਮਈ ਅਲਕੋਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਅਰਧ-ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਾਵਲ ਲਿਟਲ ਵੂਮੈਨ (1868) ਵਿੱਚ ਐਮੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਅਬੀਗੈਲ ਮਈ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਬਾ, ਫਿਰ ਐਬੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਮਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਵੰਬਰ 1863 ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਪੀ. ਲਰਨਰ: ਅਬਰਾਹਿਮ "ਅੱਬਾ" ਪਟਾਚਿਆ ਲਰਨਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ-ਜੰਮੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ.
ਅਬਾ ਪੀ. ਸਵਾਰਟਜ਼: ਅੱਬਾ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ਵਾਰਟਜ਼ 1962 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ।
ਮਹਾਨ ਪਚੋਮਿਯਸ: Pachomius, ਨੂੰ ਵੀ Pachome, Pakhomios, ਅਤੇ Pahom ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹੀ cenobitic monasticism ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਕਪਟਿਕ ਚਰਚ 9 ਮਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ 15 ਮਈ ਜਾਂ 28 ਮਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ 17 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਐਂਥਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਪੈਨਟਲੀਓਨ: ਅੱਬਾ ਪੇਂਟੇਲਵੌਨ ਇਕ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਟਾਈਗਰੇ ਵਿਚ ਐਕਸਮ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਮਾਈ ਕਿਹੋਹੋ ਹਿੱਲ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪੈਂਟੇਲਵੋਨ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸੰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਐਬੀ ਪੇਟਰ: ਅਬੇ ਪਟੇਰ ਰੇਡੀਓ ਵੈਟੀਕਾਣਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ 1999 ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੀ ਇਕ ਭਗਤ ਐਲਬਮ ਹੈ. ਐਲਬਮ ਬਿਲਬੋਰਡ ਐਲਬਮ ਚਾਰਟ ਤੇ # 175 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. ਪੌਂਟੀਫ 1979 ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਐਲਬਮ, "ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਸਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੈਸਟੀਵਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਰੋਸੋਂਗ" ਨਾਲ # 126 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਬੀ ਪੇਟਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਲ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ. ਲਾਈਨਰ ਨੋਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਇਟਾਲੀਅਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਅਬਾ ਪੀ. ਸਵਾਰਟਜ਼: ਅੱਬਾ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ਵਾਰਟਜ਼ 1962 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ।
ਕਵੀ: ਅੱਬਾ ਪੋਏਨ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਇਕ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਅਰੰਭਕ ਡੇਜ਼ਰਟ ਫਾਦਰ ਸਨ ਜੋ ਅਪੋਫਥੈਗਮੇਟਾ ਪੈਟਰਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅੱਬਾ (ਪਿਤਾ) ਹਨ. ਆੱਬਾ ਪੋਯਮਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦਾਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਨਿਆਦਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਪੋਮੇਨ" ("ਚਰਵਾਹੇ") ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ 27 ਅਗਸਤ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਪੀ. ਲਰਨਰ: ਅਬਰਾਹਿਮ "ਅੱਬਾ" ਪਟਾਚਿਆ ਲਰਨਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ-ਜੰਮੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਰੇਬੂ: ਮੋਤੀ ਅੱਬਾ ਰੇਬੂ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿਚ, ਜਿੰਮਾ ਦੇ ਗਿਬ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ,. ਉਹ ਅੱਬਾ ਜੀਫ਼ਰ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਨਦੀ: ਅੱਬਾ ਨਦੀ ਪੱਛਮੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਦੀ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਨਦੀ, ਪੱਛਮੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ: ਅੱਬਾ ਨਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬੈਸਲਟਨ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਇਲਾਕਾ ਹੈ. 2016 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 68 ਸੀ. ਇਹ 1987 ਵਿਚ ਇਕ ਸੀਮਤ ਇਲਾਕਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਸਯਦੀ ਰੁਮਾ: ਅਬਾ ਸਯਦੀ ਰੁਮਾ ਨੂੰ 26 ਜੁਲਾਈ 2007 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮਾਰੂ ਯਾਰ'ਆਦੁਆ ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਫੈਡਰਲ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਰਚ 2010 ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗੁੱਡਲਕ ਜੋਨਾਥਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਸਬਰਾ: ਅੱਬਾ ਸਬਰਾ ਇਕ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਜ਼ਾਰਾ ਯੈਕੋਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ. ਅੱਬਾ ਸਾਬਰਾ ਨੇ ਬੀਟਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਬੀਟਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਮੱਠਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 1890 ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਲ ਨੇ ਲੇਅ ਅਰਮਾਚੀਹੋ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਅੱਬਾ ਸਾਗਾ: ਅੱਬਾ ਸਾਗਾ ਇਥੋਪੀਆਈ ਰਾਜਾ ਜ਼ਾਰਾ ਯੈਕੋਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਅੱਬਾ ਸਾਬਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਈਥੋਪੀਆਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅੱਬਾ ਸਾਬਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਖੁਦ ਬਦਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅੱਬਾ ਸਾਬਰਾ ਅਤੇ ਅੱਬਾ ਸਾਗਾ ਨੇ ਅਜੋਕੀ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਾਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ, ਜੋ "ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਸਾਕਕਾਰਾ: ਅੱਬਾ ਸਕਾਰਾ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤੀ ਆਗੂ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਫਰੂਮੈਂਟੀਅਸ: ਫ੍ਰੂਮੇਨਟੀਅਸ ਇਕ ਲੈਬਨੀਜ਼-ਜੰਮੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਅਕਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਬੁਨਾ ਅਤੇ ਆਬਾ ਸਲਾਮਾ .
ਅੱਬਾ ਸੈਮੂਅਲ ਵੋਲਡੇ ਕਹੀਨ: ਅੱਬਾ ਸੈਮੂਅਲ ਵੋਲਡੇ ਕਹੀਨ ਰਾਸ ਟਫਾਰੀ ਮੈਕੋਨਨੇਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਰਸ ਇਮਰੂ ਹੈਲੇ ਸੇਲਾਸੀ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਸੀ, ਸੀ ਆਰ ਸੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ. 1902-1912.
ਡਾਬਰਾ ਵਾਗ ਦਾ ਸੈਮੂਅਲ: ਡਬਰਾ ਵਾਗ ਦੇ ਮੱਠ ਦਾ ਅੱਬਾ ਸਮੂਏਲ ਇਕ ਈਥੋਪੀਆਈ ਸੰਤ ਸੀ ਜੋ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਉਸਦੀ ਗਡਲ ਹੈ , ਸਟੇਨਿਸਲਾਸ ਕੁਰ ਦੇ ਗੀਜ਼ੇਜ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਅਨੁਵਾਦ ਐਕਟਸ ਡੀ ਸੈਮੂਅਲ ਡੀ ਡਬਰਾ ਵਾਗੱਗ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚਯੋਗ. ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਸਿਰਫ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਬਚੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਪਿਛਲੀਆਂ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saul ਲ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਤੰਨਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਨਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ ਕਰਿਆਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਲਖਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਨਤਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੇਲ ਦਾਨ ਕੀਤਾ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਨਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ ਕਰਿਆਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਲਖਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਨਤਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੇਲ ਦਾਨ ਕੀਤਾ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਨਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ ਕਰਿਆਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਲਖਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਨਤਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੇਲ ਦਾਨ ਕੀਤਾ.
ਅੱਬਾ ਸਯਦੀ ਰੁਮਾ: ਅਬਾ ਸਯਦੀ ਰੁਮਾ ਨੂੰ 26 ਜੁਲਾਈ 2007 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮਾਰੂ ਯਾਰ'ਆਦੁਆ ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਫੈਡਰਲ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਰਚ 2010 ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗੁੱਡਲਕ ਜੋਨਾਥਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਸ਼ੋਨਗੋਲਡ: ਅੱਬਾ ਸ਼ੂਏਨਗੋਲਡ ਯੇਡੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਯਹੂਦੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ, ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਅਬਾ ਪੀ. ਸਵਾਰਟਜ਼: ਅੱਬਾ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ਵਾਰਟਜ਼ 1962 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ।
ਅੱਬਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ: ਅੱਬਾ ਸੀਫੂਡ ਏਬੀ , ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਬਾ ਏਬੀ , ਗੋਡੇਨਬਰਗ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਪਨੀ ਮੱਛੀ ਉਤਪਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਫੈਕਟਰੀ ਕੁੰਗਸਮਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਸਰਾਫੀਮ: ਅੱਬਾ ਸੇਰਾਫੀਮ ਐਲ-ਸੂਰੀਨੀ ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸੁਤੰਤਰ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ. ਉਹ ਗਲਾਸਟਨਬਰੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, "ਉਸ ਦਾ ਬਿਟੀਟਿ Patਡ ਪੈਟਰੀਅਰਕ ਸੇਰਾਫੀਮ, ਗਲੇਸਟਨਬਰੀ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਤਵੰਤੇ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ. 1975 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬਰਨਾਰਡ ਕਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰਡਰ ਆਫ ਹੋਲੀ ਵਿਸਡਮ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਬਣਾਇਆ
ਅੱਬਾ ਸੇਰੂ ਗਵਾਂਗੂਲ: ਅੱਬਾ ਸੇਰੂ ਗਵਾਂਗੂਲ ਅੱਬਾ ਗੇਟੀਏ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਆਬਾ ਗੀਟੀਏ ਸ਼ੇਖ ਉਮਰ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਹੈ. ਸ਼ੇਖ ਉਮਰ ਇਕ ਯਮਨੀ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਹੈ। ਸ਼ੇਖ ਉਮਰ ਨੇ ਯੋਜੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਬੀਸਨੀਅਨ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਧੀ ਵਯਜੇਰੋ ਰਾਜੀਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਸ਼ੇਖ ਉਮਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਰਾ ਸ਼ੇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ੇਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ".
ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨ ਸ਼ਾਪਿਰੋ: ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਅਲੇਕਸੈਂਡਰੋਵਿਚ ਸ਼ਾਪਿਰੋ , ਜਨਮ ਅਸ਼ਰ ਬੇਨ ਅਲੀਅਅਾਹੂ ਸ਼ਾਪਿਰੋ ਅਤੇ ਕਲਮ ਨਾਮ ਅਬਾ ਸ਼ਾਪੀਰੋ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਬਰਾਨੀ ਗੀਤਕਾਰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਪੀਰੋ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਯਹੂਦੀ, ਜ਼ਾਯਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਉਪਜਾ roots ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਮਰ ਭਰ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੇਸ਼ੂਰੁਨ ਕੇਸ਼ੇਟ ਦੁਆਰਾ "ਕੌਮੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਕਵੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਲ੍ਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖਕ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saul ਲ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਤੰਨਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਸੌਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ: ਅੱਬਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਬੇਨ ਬਾਟਨੀਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਨਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਹ ਕਰਿਆਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਲਖਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਨਤਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੇਲ ਦਾਨ ਕੀਤਾ.
ਅੱਬਾ ਸ਼ੋਨਗੋਲਡ: ਅੱਬਾ ਸ਼ੂਏਨਗੋਲਡ ਯੇਡੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਯਹੂਦੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ, ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਸ਼ੋਨਗੋਲਡ: ਅੱਬਾ ਸ਼ੂਏਨਗੋਲਡ ਯੇਡੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਯਹੂਦੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ, ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ: ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚਡਿਅਨ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਓਬਾਂਗੁਈ-ਚੈਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਚਡ ਵਿਚ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਇਸਨੇ ਚੈਡਿਅਨ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਪੀਟੀ) ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1947 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗੈਬਰੀਅਲ ਲਿਸੇਟ ਸੀ। 1958 ਤਕ, ਉਸਨੇ ਪੀਪੀਟੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਪਾਰਟੀ, ਚਡਿਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ (ਯੂ.ਐਨ.ਟੀ.) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪੀਪੀਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। . ਪਰ ਚਾਡ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ 1966 ਵਿਚ ਗਠਿਤ ਹੋਏ ਬਾਗੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਮੂਹ ਫਰੋਲਿਨੈਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1968 ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਕਤਰ-ਜਨਰਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ 1969 ਵਿਚ ਸਿਦਿਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ-ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੱਧਮ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ. ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਨੂੰ ਫਰੰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬਣਾਇਆ; ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਨੇ FROLINAT ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਪਲਾਇਰ ਵਜੋਂ ਸੁਡਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਰੌਨੈਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. 1971 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਚਡ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਵਿਦਰੋਹੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਰੌਲੀਨਾਟ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਗੌਕੌਨੀ ਓਇੰਗਡੇਈ ਸਿਦਿਕ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ 'ਤੇ aਿੱਲਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਆਰਮੀ.
ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ: ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚਡਿਅਨ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਓਬਾਂਗੁਈ-ਚੈਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਚਡ ਵਿਚ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਇਸਨੇ ਚੈਡਿਅਨ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਪੀਟੀ) ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1947 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗੈਬਰੀਅਲ ਲਿਸੇਟ ਸੀ। 1958 ਤਕ, ਉਸਨੇ ਪੀਪੀਟੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਪਾਰਟੀ, ਚਡਿਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ (ਯੂ.ਐਨ.ਟੀ.) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪੀਪੀਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। . ਪਰ ਚਾਡ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ 1966 ਵਿਚ ਗਠਿਤ ਹੋਏ ਬਾਗੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਮੂਹ ਫਰੋਲਿਨੈਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1968 ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਕਤਰ-ਜਨਰਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ 1969 ਵਿਚ ਸਿਦਿਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ-ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੱਧਮ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ. ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਨੂੰ ਫਰੰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬਣਾਇਆ; ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਨੇ FROLINAT ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਪਲਾਇਰ ਵਜੋਂ ਸੁਡਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਰੌਨੈਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. 1971 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਚਡ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਵਿਦਰੋਹੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਰੌਲੀਨਾਟ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਗੌਕੌਨੀ ਓਇੰਗਡੇਈ ਸਿਦਿਕ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ 'ਤੇ aਿੱਲਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਆਰਮੀ.
ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ: ਅੱਬਾ ਸਿਦਿਕ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚਡਿਅਨ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਓਬਾਂਗੁਈ-ਚੈਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਚਡ ਵਿਚ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਇਸਨੇ ਚੈਡਿਅਨ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਪੀਟੀ) ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1947 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗੈਬਰੀਅਲ ਲਿਸੇਟ ਸੀ। 1958 ਤਕ, ਉਸਨੇ ਪੀਪੀਟੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਪਾਰਟੀ, ਚਡਿਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ (ਯੂ.ਐਨ.ਟੀ.) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪੀਪੀਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। . ਪਰ ਚਾਡ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਟੋਮਬਾਲਬੇਏ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ 1966 ਵਿਚ ਗਠਿਤ ਹੋਏ ਬਾਗੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਮੂਹ ਫਰੋਲਿਨੈਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1968 ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਕਤਰ-ਜਨਰਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ 1969 ਵਿਚ ਸਿਦਿਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ-ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੱਧਮ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ. ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਨੂੰ ਫਰੰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬਣਾਇਆ; ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਨੇ FROLINAT ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਪਲਾਇਰ ਵਜੋਂ ਸੁਡਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਰੌਨੈਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. 1971 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਚਡ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਵਿਦਰੋਹੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਰੌਲੀਨਾਟ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਗੌਕੌਨੀ ਓਇੰਗਡੇਈ ਸਿਦਿਕ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ 'ਤੇ aਿੱਲਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਆਰਮੀ.
ਏ-ਟੀਜ: ਏ-ਟੀਨਜ਼ ਸਟਾਕਹੋਮ, ਸਵੀਡਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਸਮੂਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1998 ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਾਸ ਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਬੀਬੀਏ ਟ੍ਰਿਬਿ band ਟ ਬੈਂਡ ਵਜੋਂ ਏਬੀਬੀਏ-ਟੀਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਏ-ਟੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੈਂਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮੈਰੀ ਸਰਨੇਹੋਲਟ, ਅਮਿਤ ਪੌਲ, ਧਨੀ ਲੈਨਵੇਲਡ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਲਮੋਲਡ ਸਨ. ਬੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਬਣ ਗਈ. 2001 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਐਲਬਮ, ਟੀਨ ਸਪੀਰੀਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬੈਂਡ ਨੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਹਨ.
ਏਬੀਏ: ਐਲਬਮ: ਏ ਬੀ ਬੀ ਏ: ਐਲਬਮ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੌਪ ਸਮੂਹ ਏਬੀਬੀਏ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ ਹੈ. ਇਹ ਪੋਲੈਂਡ ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਦੁਆਰਾ 12 ਦਸੰਬਰ 1977 ਨੂੰ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਪੂਰਵ-ਆਰਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੂਕੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ 1977 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦਬਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਨਵਰੀ 1978 ਤੱਕ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਏ ਬੀ ਬੀ ਏ ਦਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਈ ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨੌਂ ਗਾਣੇ ਸਨ।
ਅੱਬਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ: ਅੱਬਾ ਲੂਈਸਾ ਗੋਲਡ ਵੂਲਸਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਈਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਵੂਲਸਨ ਨੇ ਕਈ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ: ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ Women ਰਤਾਂ (1873); ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (1874); ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਆਪਨ ਬੁੱਕਜ਼ (1881); ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਰੋਇਨਾਂ (1887).
ਅੱਬਾ ਯਾਹੀਆ: ਅੱਬਾ ਯਾਹੀਆ ਜਾਂ ਅਬੂ ਯਾਹੀਆ , ਅਫਗਾਨੀ ਅਲੇਨਜ਼ਰ ਦੇ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇਸ਼ਮੇਲੀ ਸੂਫੀ ਹੇਰਾਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਉਮਰ ਮਾਈਕਲ ਬੁਰਕੇ ਨੇ ਆਪਣੀ 1976 ਵਿਚ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾ ਇਬਨ ਮਰਿਯਮ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਈਸਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਜ਼ਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕਈ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਰਕੇ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ ਅੱਬਾ ਯਾਹੀਆ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿ. ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਮੇਲੀ ਸੂਫੀਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਲੇਨਜ਼ਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕੀਨੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਸਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ।
ਅੱਬਾ ਯੋਸੀ: ਅੱਬਾ ਯੋਸੀ ਇਕ ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਰੱਬਾ ਵਿਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਈ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ.
ਅੱਬਾ-ਜ਼ਬਾ: ਆੱਬਾ-ਜ਼ਾਬਾ , ਕੈਨੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਹੇਵਰਡ ਵਿਚ ਐਨਾਬੇਲ ਕੈਂਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੇ ਮੱਖਣ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਇਕ ਟੱਫੀ ਵਾਲੀ ਕੈਂਡੀ ਬਾਰ ਹੈ.
ਅੱਬਾ-ਜ਼ਬਾ: ਆੱਬਾ-ਜ਼ਾਬਾ , ਕੈਨੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਹੇਵਰਡ ਵਿਚ ਐਨਾਬੇਲ ਕੈਂਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੇ ਮੱਖਣ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਇਕ ਟੱਫੀ ਵਾਲੀ ਕੈਂਡੀ ਬਾਰ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਬੀ. ਬਿਜ਼ਨਾ: ਅੱਬਾ ਬੀ. ਬਿਜਨਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅਮੋਰਾ (ਵਿਦਵਾਨ) ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਹੈਗੈਡਿਸਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਲਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਵਜੋਂ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬੀ. ਮਾਰਥਾ: ਅੱਬਾ ਬੀ. ਮਾਰਥਾ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਬਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ. ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਰਿਲੇਸ਼ ਗਲੂਟਾ (ਵਿਸਾਹਕ) ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਸ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਰਿਣਦਾਤਾ ਇਕ ਰੱਬੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮਾਰਥਾ ਸੌਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅੱਬਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਡੰਗ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੋਨਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੀ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਬਾ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਤਲਮੂਦਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬਤਵਾਦੀ ਸਾਲ ਸਾਰੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰੱਬਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਬਕਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਰੱਬਾਹ ਬੀ. ਸ਼ੀਲਾ: ਰੱਬਾਹ ਬੀ. ਸ਼ੀਲਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੀ ਬਾਬਲੀ ਰਬੀ ਸੀ।
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਤਲਮੂਦਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਤਲਮੂਦਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਅਰਿਖਾ: ਅੱਬਾ ਅਰਿਖਾ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਵ (רב) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅਮੋਰਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ, ਕਾਫਰੀ, ਅਸੋਰਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਤਲਮੂਦਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਦੁਦੈ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਦੁਦਈ 772 ਤੋਂ ਲਗਭਗ 780 ਸਾ.ਯੁ. ਤੱਕ ਪੁੰਬਿਡਿਤਾ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਹੇ. ਸ਼ੀਰੀਰਾ ਗਾਓਨ ਨੇ ਅੱਬਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ" ਸ਼ਬਦ ਜੋੜਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਦਾਈ ਸ਼ੈਰੀਰਾ ਦਾ ਇਕ ਪੂਰਵਜ ਪੂਰਵਜ ਸੀ. ਇੱਕ ਨਕਲ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਨਾਮ "ਦੁਦਾਈ" ਨੂੰ "ਜੁਦਾਈ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਜੂਡੈ ਗਾਓਂ ਲਈ, ਸ਼ੈਰੀਰਾ ਦਾ ਅਸਲ ਦਾਦਾ, ਦੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਹਈਆ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਹਿਆ ਬੀ. ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਵੱਧਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹੀਆਂ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋਹਾਨਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਜੋਹਾਨਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰੱਬੀ ਜ਼ੀਰਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਹਈਆ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਹਿਆ ਬੀ. ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਵੱਧਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹੀਆਂ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋਹਾਨਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਜੋਹਾਨਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰੱਬੀ ਜ਼ੀਰਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸੀ.
ਰਬਾ ਬਾਰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ: ਅੱਬਾ ਜਾਂ ਰਬਾ (ਰੱਬਾ) ਬਾਰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਬਾਬਲੀਅਨ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਕਾਹਨਾ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਕਾਹਨਾ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਅਮੋਰਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਪੱਪਾਈ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਪੱਪਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ 375 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ਬਦਾਈ: ਅੱਬਾ (ਬਾ) ਬਾਰ ਜ਼ਬਦਾਈ ਇਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਮੋਰਾ ਸੀ ਜੋ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੱਧਿਆ . ਉਸਨੇ ਰਾਬ ਅਤੇ ਰਾਵ ਹੁਨਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਰਾਵ ਅੰਮੀ ਅਤੇ ਅਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਹਿਣ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀਆਂ ਸਖਤ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਰਲਾਪ iii.41 ਤੇ, ਇਕ ਜਨਤਕ ਵਰਤ-ਦਿਵਸ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ 'ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ' ਸੰਭਵ ਹੈ? ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ 'ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ' ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ. ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ', ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਣ ਸਰੀਪ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ਬਦਾਈ: ਅੱਬਾ (ਬਾ) ਬਾਰ ਜ਼ਬਦਾਈ ਇਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਮੋਰਾ ਸੀ ਜੋ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੱਧਿਆ . ਉਸਨੇ ਰਾਬ ਅਤੇ ਰਾਵ ਹੁਨਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਰਾਵ ਅੰਮੀ ਅਤੇ ਅਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਹਿਣ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀਆਂ ਸਖਤ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਰਲਾਪ iii.41 ਤੇ, ਇਕ ਜਨਤਕ ਵਰਤ-ਦਿਵਸ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ 'ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ' ਸੰਭਵ ਹੈ? ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ 'ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ' ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ. ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ', ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਣ ਸਰੀਪ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ੇਮੀਨਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ੇਮੀਨਾ ਜਾਂ ਬਾਰ ਜ਼ੇਬੀਨਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ੇਮੀਨਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਜ਼ੇਮੀਨਾ ਜਾਂ ਬਾਰ ਜ਼ੇਬੀਨਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਡਾਰਵਿਨਿਆ ਡਾਰਵਿਨਿਆ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਬਾ ਘੰਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਰਟਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪੌਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝਾੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੀਨੀਅਰ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗੇ ਫੁੱਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ 20 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ: ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਅੱਬਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਤਲਮੂਦਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਅੱਬਾ ਬੇਨ ਅੰਮੀ: ਰਾਵ ਅੱਬਾ ਬੇਨ ਰਵ ਅਮੀ ਬੇਨ ਸੈਮੂਅਲ 869 ਤੋਂ 872 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਪੁੰਬਿਡਿਤਾ ਦਾ ਗਾਵਾਂ ਸੀ.
ਰਾਵਾ (ਅਮੋਰਾ): ਅੱਬਾ ਬੇਨ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ ਬਾਰ Ḥਮਾ , ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਬਲੀਅਨ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜੋ ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਹ ਅਬੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਮੂਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਰਾਵਾ (ਅਮੋਰਾ): ਅੱਬਾ ਬੇਨ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ ਬਾਰ Ḥਮਾ , ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਬਲੀਅਨ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜੋ ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਹ ਅਬੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਮੂਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਰਾਵਾ (ਅਮੋਰਾ): ਅੱਬਾ ਬੇਨ ਬੇਨ ਜੋਸਫ਼ ਬਾਰ Ḥਮਾ , ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਬਲੀਅਨ ਰੱਬੀ ਸੀ ਜੋ ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਹ ਅਬੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਮੂਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ: ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਬਾਰ ਮੇਮਲ , ਜਾਂ ਅੱਬਾ ਮਾਰ ਮੇਮਲ , ਅਮੋਰੀਅਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਸੀ.
ਏਬੀਬੀਏ ਡਿਸਕੋਗ੍ਰਾਫੀ: ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਸਮੂਹ ਏਬੀਬੀਏ ਦੀ ਡਿਸਕੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚ ਅੱਠ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ, ਦੋ ਲਾਈਵ ਐਲਬਮ, ਸੱਤ ਸੰਕਲਨ ਐਲਬਮ, ਤਿੰਨ ਬਾੱਕਸ ਸੈੱਟ, ਪੰਜ ਵੀਡਿਓ ਐਲਬਮ, ਸੱਤਰ ਤਿੰਨ ਸਿੰਗਲ, ਅਤੇ ਬਤਾਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕੱਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅੱਬਾ-ਏਲ I: ਅੱਬਾ-ਏਲ ਪਹਿਲੇ , ਯਾਮਹਾਦ (ਹਲਾਬ) ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹਮਰੁਬੀ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ.
ਅੱਬਾ-ਏਲ II: ਅੱਬਾ-ਏਲ II ਹਲਾਬ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਿੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਅਬ (ਸੈਮੀਟਿਕ): ਅਬ ਜਾਂ ਏਵੀ , ਕਈ ਵਾਰ ਆੱਬਾ , ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੇਮੈਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ "ਪਿਤਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਗ੍ਰੇਟੇਸਟ ਹਿੱਟਸ (ਏਬੀਬੀਏ ਐਲਬਮ): ਗ੍ਰੇਟੇਸਟ ਹਿੱਟਸ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੌਪ ਸਮੂਹ ਏ ਬੀ ਬੀ ਏ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਐਲਬਮ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 17 ਨਵੰਬਰ 1975 ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡਿਨਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1976 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਯੂਕੇ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਅਤੇ 18 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਲਬਮ ਦੇ 1976 ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਸਿੰਗਲ "ਫਰਨਾਂਡੋ" ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਬੀਬੀਏ ਗਾਣੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ 1975 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਐਲਬਮ ਫਰੀਦਾ ਇਨਸੈਮ ਉੱਤੇ ਬੈਂਡ ਮੈਂਬਰ ਅੰਨੀ-ਫ੍ਰੀਡ ਲਿੰਗਸਟੈਡ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਹਾਨਤਮ ਹਿੱਟ ਵਾਲੀਅਮ. 2 (ਏਬੀਬੀਏ ਐਲਬਮ): ਮਹਾਨਤਮ ਹਿੱਟ ਵਾਲੀਅਮ. 2 ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੌਪ ਸਮੂਹ ਏ ਬੀ ਬੀ ਏ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਐਲਬਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਕਤੂਬਰ 1979 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਏ ਬੀ ਬੀ ਏ ਦੀ ਸਾਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਚਾਰਟ-ਟਾਪਿੰਗ ਐਲਬਮ ਸੀ, ਪਹਿਲੀ ਵੌਲੇਜ਼-ਵੌਸ ਸੀ , ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਸਿੰਗਲ "ਗਿੱਮ! ਗਿੱਮ! ਗਿੱਮ!" ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਅਗਸਤ 1979 ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.