Adoration of the Trinity, Adoration of the Magi, Adoration of the Kings (David, London)

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਜਰਮਨ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਲਬਰੈਚਟ ਡੈਰਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤੇਲ-ਤੇ-ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1511 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁੰਨਿਸਟਿਸਟੋਰੀਸ਼ੇਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੈਗੀ, ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਰੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 2:11 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ (ਡੇਵਿਡ, ਲੰਡਨ): ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪੇਂਟਰ ਗੈਰਾਰਡ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 1515 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ. ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 60 ਤੋਂ 59.2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਨਲ ਦੋਵਾਂ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (0.79 ਇੰਚ) ਵੱਡਾ ਹੈ. ਪੈਨਲ ਇੱਕ mantਹਿ-altarੇਰੀ ਵੇਦਪੀਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਨਲ ਬਚਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਲਾਪ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ.
ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ (ਡੇਵਿਡ, ਲੰਡਨ): ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪੇਂਟਰ ਗੈਰਾਰਡ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 1515 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ. ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 60 ਤੋਂ 59.2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਨਲ ਦੋਵਾਂ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (0.79 ਇੰਚ) ਵੱਡਾ ਹੈ. ਪੈਨਲ ਇੱਕ mantਹਿ-altarੇਰੀ ਵੇਦਪੀਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਨਲ ਬਚਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਲਾਪ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ.
ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ (ਡੇਵਿਡ, ਲੰਡਨ): ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪੇਂਟਰ ਗੈਰਾਰਡ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 1515 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਲੰਡਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ. ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 60 ਤੋਂ 59.2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਨਲ ਦੋਵਾਂ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (0.79 ਇੰਚ) ਵੱਡਾ ਹੈ. ਪੈਨਲ ਇੱਕ mantਹਿ-altarੇਰੀ ਵੇਦਪੀਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਨਲ ਬਚਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਲਾਪ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ.
ਮੋਨਫੋਰਟ ਅਲਟਰਪੀਸ: ਮੋਨਫੋਰਟੇ ਅਲਟਰਪੀਸ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਪੇਂਟਰ ਹੁਗੋ ਵੈਨ ਡੇਰ ਗੋਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੀ ਓਕ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਤੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਜੈਮਲਡੇਗਲੇਰੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਪਟਿਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ ਸੀ ਜੋ ਚਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਗੁੰਮ ਗਏ ਹਨ; ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਅਸਲ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਹਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿੰਗ ਪੈਨਲਾਂ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗੈਂਟ ਅਲਟਰਪੀਸ: ਗੈਂਟ ਅਲਟਾਰਪੀਸ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਾਵੋ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ, 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ ਪੌਲੀਟਪਾਈਚ ਵੇਲਡਪੀਸ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. 1420 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਅਤੇ 1432 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅਰਲੀ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਪੇਂਟਰਸ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਹੁਬਰਟ ਅਤੇ ਜਾਨ ਵੈਨ ਆਈਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੈਗੀ, ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਰੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 2:11 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਮਾਗੀ (ਐਂਡਰੀਆ ਡੱਲਾ ਰੋਬੀਆ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ Florentine ਮੂਰਤੀ Andrea della Robbia (1435-1525) ਇੱਕ altarpiece ਹੈ. ਐਂਡਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਾਚੇ, ਲੂਕਾ ਡੇਲਾ ਰੋਬੀਆ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਟਿਨ ਗਲੇਜ਼ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਟਰਾਕੋਟਾ ਲਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਰੰਗੀਨ, ਟਿਕਾ relatively ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਸਤੀ ਸਨ. ਵੱਡੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 1500-1515 ਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਫਾਇਰਿੰਗ ਲਈ ਭੱਠੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਆਰਟਮੇਸੀਆ ਗੈਂਟਲੇਸੀ): ਆਰਤੀਮੀਸੀਆ ਗੈਂਟੇਲੇਸੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ 1636–1637 ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ. ਪੋਜ਼ਜ਼ੋਲੀ ਅਤੇ ਸੈਂਟਸ ਪ੍ਰੋਕੂਲਸ ਅਤੇ ਨਾਈਸੀਆ ਦੇ ਐਂਫੀਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੈਨੁਆਰੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਜੁਓਲੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਲਈ ਪੋਜੁਓਲੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਲੀਨ ਕਾਰਡੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਈ 2014 ਵਿਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਨੇਪਲੇਸ ਦੇ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੀ ਸੈਨ ਮਾਰਟਿਨੋ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਦਰਸ਼ਤਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬਿਸਕੈਨੋ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ 1650 ਵਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਜੇਨੋਆ ਤੋਂ ਆਏ ਇਟਾਲੀਅਨ ਬਾਰੋਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਬਾਰਟੋਲੋਮੀਓ ਬਿਸਕੈਨੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਫ੍ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਟਾਰਸਬਰਗ ਦੇ ਮੂਸੀ ਡੇਸ ਬੌਕਸ-ਆਰਟਸ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ 1878 ਵਿਚ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ Augustਬਟ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ 24 ਅਗਸਤ 1870 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਦੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ 1 ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ (ਬੋਸ਼, ਮੈਡਰਿਡ): ਦਿ ਮੈਗੀ ਜਾਂ ਦਿ ਐਪੀਫਨੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਕ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹਾਇਰਨਾਮਸ ਬੋਸਚ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 1485-1515 ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੈਡਰਿਡ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬੋਸ਼, ਨਿ York ਯਾਰਕ): ਮਗੀਰੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹੇਅਰਨੋਮਸ ਬੋਸਚ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 1475 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਨਿ New ਯਾਰਕ, ਯੂ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੋਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੰਗੀਨ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਝੀਲ, ਅਜ਼ੂਰੀ, ਲੀਡ-ਟੀਨ-ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਓਚਰੇਜ ਹਨ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ (ਬੋਸ਼, ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ): ਮਾਗੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹਿਅਰਨੋਮਸ ਬੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1499 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਕੈਟਾਲਾਗ ਇਸ ਨੂੰ 1515 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਡੈਨਡੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜਿਕ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ 1493–1499 ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ (ਬੋਸ਼, ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ): ਮਾਗੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹਿਅਰਨੋਮਸ ਬੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1499 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਕੈਟਾਲਾਗ ਇਸ ਨੂੰ 1515 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਡੈਨਡੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜਿਕ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ 1493–1499 ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬੋਟੀਚੇਲੀ, 1475): ਮਗੀ ਦੀ ਆਡੋਰਿੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਮਾਸਟਰ ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੇਸੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, 1475 ਜਾਂ 1476 ਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਯੂਫੀਜ਼ੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੋਟੀਸੈਲੀ ਨੂੰ ਦਿ ਐਡੋਰੈਸਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੀ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੱਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਗੈਸਪੇਅਰ ਦਿ ਜ਼ਨੋਬੀ ਡੇਲ ਲਾਮਾ ਨੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਨੋਵੇਲਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੈਪਲ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ (ਕੈਸਟੇਲੋ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ 16550 ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋਨੋਆ ਤੋਂ ਆਏ ਇਤਾਲਵੀ ਬੈਰੋਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਵੈਲੇਰੀਓ ਕੈਸਟੇਲੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਹੁਣ ਫ੍ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਟਾਰਸਬਰਗ ਦੇ ਮੂਸੀ ਡੇਸ ਬੌਕਸ-ਆਰਟਸ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ 1830 ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸੀਸਰ ਡੇ ਸੇਸਟੋ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਇਕ ਸੀ .1516-1519 ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸੀਸਾਰ ਡੇ ਸੇਸਟੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਮੇਸੀਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਂਗਰੇਗਾ ਦਿ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲੋ ਦੇਈ ਗੈਂਟਲਿominੁਮਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਚਰਚ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਬੌਰਬਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨੈਪਲਸ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਲਾਜ਼ੋ ਡੀ ਕੈਪੋਡੀਮੋਂਟ ਦੇ ਕਵਾਡਰੀਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਪਲਾਜ਼ੋ ਡਿਗਲੀ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹੁਣ ਨੈਪਲਜ਼ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਕੈਪੋਡੇਮੋਂਟ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਕੋਰਗਜੀਓ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਮਾਗੀ ਦੀ ਅਡੋਰਸ਼ਨਿੰਗ ਇਟਾਲੀਅਨ ਦੇਰ ਦੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਨ ਪੇਂਟਰ ਕੋਰਗੇਗੀਓ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1515-1515 ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਿਲਾਨ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਪਿਨਾਕੋਟੀਕਾ ਡੀ ਬ੍ਰੇਰਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਡੇਰਰ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੀ ਅਲਬਰੈੱਕਟ ਡੈਰਰ (1471-1528) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਟਨਬਰਗ ਵਿਚ ਸਕਲੋਸਕਿਰਚੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਟਲੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਡੈਰਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਡੇਰੇਰ ਦੇ ਅਵੇਰੇ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡੌਰਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਡੌਰਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੰਤੁਲਨ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਹੇਨਰਿਕ ਵਲਫਲਿਨ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਜਰਮਨ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਬੋਤਮ ਪੇਂਟਿੰਗ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ।
ਮਾਗੀ (ਡੇਰਰ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੀ ਅਲਬਰੈੱਕਟ ਡੈਰਰ (1471-1528) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਟਨਬਰਗ ਵਿਚ ਸਕਲੋਸਕਿਰਚੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਟਲੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਡੈਰਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਡੇਰੇਰ ਦੇ ਅਵੇਰੇ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡੌਰਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਡੌਰਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੰਤੁਲਨ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਹੇਨਰਿਕ ਵਲਫਲਿਨ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਜਰਮਨ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਬੋਤਮ ਪੇਂਟਿੰਗ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ।
ਮਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਐਲ ਗ੍ਰੀਕੋ): ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਏਲ ਗ੍ਰੈਕੋ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ 1565-1567 ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਲੂਕਾ ਪੇਟਿੰਗ ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਬਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਪੱਛਮੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਚ ਇਸ ਵਾਰ' ਤੇ Parmigianino ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਵੇਨਿਸ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਇਟਲੀ ਕਲਾਇੰਟ ਲਈ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ. ਇਹ ਹੁਣ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਬੇਨਕੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਫਿਲਪੀਨੋ ਲਿਪੀ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਮਗੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਫਿਲਪੀਨੋ ਲਿੱਪੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ. ਇਸ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਤੀ 1496 ਹੈ. ਇਹ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਯੂਫੀਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਫਰੇ ਐਂਜੈਲਿਕੋ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪੋ ਲਿਪੀ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਇੱਕ tondo, ਜ ਚੱਕਰੀ ਪੇਟਿੰਗ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ FRA Angelico ਕੇ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਵਿੱਚ Palazzo Medici ਰਿਕਾਰਡੋ ਵਿਚ 1492 ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਇਹ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ ਸੀ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ Artਫ ਆਰਟ ਵਿਚ ਹੈ ਬਹੁਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿਲਪੋ ਲਿੱਪੀ ਨੇ ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ. ਦੋਵੇਂ ਅਸਲ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਟਾਂਡੋ ਅਤੇ ਕੁੱਕ ਟਾਂਡੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਕੁੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਗੈਰੋਫਲੋ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਪੁਨਰਜਾਗਨ ਕਲਾਕਾਰ ਬੇਨਵੇਨੁਤੋ ਟੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਜਕ੍ਸਮੂਸਿਅਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਪਗੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੇ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ 1530 ਦਾ ਤੇਲ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਗੈਰ-ਜਾਤੀ ਦਾ ਫੈਬਰਿਓ): ਮਗੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਗੈਂਟੇਲ ਡਾ ਫੈਬਰਿਓਨੋ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ. ਫਲੋਰੈਂਸ, ਇਟਲੀ ਦੀ ਉਫੀਜ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਕੰਮ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਾਰਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੋਥਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅੰਤ" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਗੋਸਹਾਰਟ): ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ, ਤੇਲ-ਤੇ-ਓਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਜਨ ਗੋਸਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਮਿਤੀ 1510-1515 ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੋਸਹਾਰਟ ਦਾ ਨਾਮ ਬਲਥਾਜ਼ਰ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕroਾਈ ਵਾਲੀ ਸਿਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਲਥਾਜ਼ਰ ਦੀ ਪੱਗ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੀ ਗਈ ਕਾਲਰ' ਤੇ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ 17 ਵੀਂ ਅਤੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਲਬਰੈੱਕਟ ਡੇਰੇਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 2010 ਵਿੱਚ, ਆਈਨਸਵਰਥ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਗੋਸਹਾਰਟ ਅਤੇ ਗਾਰਡ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗ ਸੀ.
ਮਾਗੀ (ਗੋਥਿਕ ਬਾਕਸਵੁਡਵੁੱਡ ਵੇਦਪੀਸ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਮੈਗੀ ਵੇਦਪੀਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗੋਥਿਕ ਬਾਕਸਵੁੱਡ ਮਾਈਨਚਰ ਹੈ ਜੋ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ .15500-1530, ਐਡਮ ਡ੍ਰਿਕਸਜ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਹਾਕੇ, ਇਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਾਸਟਰ ਕਾਰਵਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅਤੇ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱ scਲੇ ਬੁੱਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ 150 ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਚੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬੋਸ਼, ਨਿ York ਯਾਰਕ): ਮਗੀਰੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹੇਅਰਨੋਮਸ ਬੋਸਚ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 1475 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਨਿ New ਯਾਰਕ, ਯੂ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੋਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੰਗੀਨ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਝੀਲ, ਅਜ਼ੂਰੀ, ਲੀਡ-ਟੀਨ-ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਓਚਰੇਜ ਹਨ.
ਮਾਗੀ (ਮੋਸਟਾਰਟ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਐਮਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ 1520 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਐਚਸਟਰਡਮ ਦੇ ਰਿਜਕ੍ਸਮੂਸੈਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿਚ ਡੱਚ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਜਾਨ ਮੋਸਟਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਤੇਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 2020 ਵਿਚ ਇਹ ਕਮਰੇ 0.1 ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੈਨਲ cm 51 ਸੈਮੀ ×. Cm. cm ਸੈਮੀ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 48 48..5 ਸੈਮੀ × cm× ਸੈ.ਮੀ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ Mostaert ਆਮ੍ਸਟਰਡੈਮ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਡਲੀ, ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲਿਓਨਾਰਡੋ): ਮਗੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਡਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੂੰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਸਕੋਪੇਟੋ ਵਿੱਚ ਅਗਸਤ inian Augustinianinian ਵਿੱਚ ਸਾਨ ਡੋਨੈਟੋ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਮਿਲਾਨ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਕੇ। ਇਹ 1670 ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਉਫੀਜ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲਿਓਨਾਰਡੋ): ਮਗੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਡਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੂੰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਸਕੋਪੇਟੋ ਵਿੱਚ ਅਗਸਤ inian Augustinianinian ਵਿੱਚ ਸਾਨ ਡੋਨੈਟੋ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਮਿਲਾਨ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਕੇ। ਇਹ 1670 ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਉਫੀਜ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਮੋਨਾਕੋ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਇਗੀਨੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਗੋਥਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਮੋਨਾਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ , ਜੋ ਹੁਣ ਫਲੋਰੇਂਸ ਦੇ ਉਫੀਜ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਮੈਨਟੇਗਨਾ): ਜੋਤਸ਼ੀ ਜ Uffizi Triptych ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਤਿੰਨ tempera-ਤੇ-ਪੈਨਲ Andrea Mantegna ਕੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, 1460. ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਿੰਨ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਸ਼ਨ, ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਸਭ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੈ ਮਸੀਹ . ਉਹ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਕੋਣੀ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤ੍ਰੈਟੀਕ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੀ ਉਫੀਜ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਹਨ.
ਪੀਸਾ ਅਲਟਰਪੀਸ: ਪੀਸਾ ਅਲਟਰਪੀਸ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਲਟੀ-ਪੈਨਲ ਵਾਲੀ ਵੇਦੀਪੀਸ ਸੀ ਜੋ ਮਸਾਸੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪੀਸਾ ਵਿਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲ ਕਾਰਮੇਨ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੂਲੀਅਨ ਦੇ ਚੈਪਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਚੈਪਲ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਜਿਓਲਿਯੋਨਾ ਡ ਕੋਲਿਨੋ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 19 ਫਰਵਰੀ, 1426 ਨੂੰ 80 ਫਲੋਰਿਨ ਦੀ ਰਕਮ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕੰਮ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ 26 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 18 ਵੇਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ mantਾਹ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗ੍ਰਿਹਆਂ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ 1568 ਵਿਚ ਵਸਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੀ.
ਮਾਗੀ (ਮੋਸਟਾਰਟ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਐਮਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ 1520 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਐਚਸਟਰਡਮ ਦੇ ਰਿਜਕ੍ਸਮੂਸੈਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿਚ ਡੱਚ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਜਾਨ ਮੋਸਟਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਤੇਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 2020 ਵਿਚ ਇਹ ਕਮਰੇ 0.1 ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੈਨਲ cm 51 ਸੈਮੀ ×. Cm. cm ਸੈਮੀ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 48 48..5 ਸੈਮੀ × cm× ਸੈ.ਮੀ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ Mostaert ਆਮ੍ਸਟਰਡੈਮ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਡਲੀ, ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਓਪੇਡੇਲ ਡੀਗਲੀ ਇਨੋਸੈਂਟੀ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਅਡੋਰਿੰਗ ਇਟਾਲੀਅਨ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਮਾਸਟਰ ਡੋਮੇਨਿਕੋ ਘਿਰਲਾਂਦੈਓ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1485-1488 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ, ਇਟਲੀ ਦੀ ਓਸਪੀਡੇਲ ਡਿਗਲੀ ਇਨੋਸੈਂਟੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਬਾਰਟੋਲੋਮੀਓ ਦਿ ਜਿਓਵਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰੀਸੀਲਾ, ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਪਰਮੀਗਿਆਨੋ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਰਾਮਿਗਿਆਨੋ ਦੁਆਰਾ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਇੱਕ ਤੇਲ ਹੈ, ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1529, ਹੁਣ ਟੈਗਗੀਆ ਵਿਚ ਸੈਨ ਡੋਮੇਨਿਕੋ ਚਰਚ ਵਿਚ.
ਮਾਗੀ (ਪੇਰੂਜੀਨੋ, ਪੇਰੂਜੀਆ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਦਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਐਡੋਰਿਜੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪੇਰੂਜੀਆ ਦੇ ਗੈਲਰੀਆ ਨਜ਼ੀਓਨੈਲ ਡੇਲ ਉਮਬਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਪੇਂਟਰ ਪੀਟਰੋ ਪੇਰੂਗੀਨੋ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ।
ਮਾਗੀ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸੀਗੀ ਡੇਲਾ ਪਾਈਵ ਵਿਚ ਓਰੇਟੋਰੀਓ ਡਿ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀਈ ਬਿਆਨਚੀ ਵਿਚ ਪੁਰੂਗੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ 1504 ਫਰੈਸਕੋ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਸੀਟੀ ਡੇਲਾ ਪਾਈਵ ਤੋਂ ਝੀਲ ਟ੍ਰੈਸਿਮੇਨ ਅਤੇ ਵਾਲ ਡੀ ਚਿਆਨਾ ਵੱਲ ਆਦਰਸ਼ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਗੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪੇਰੂਗਿਨੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪੇਰੂਜੀਆ ਵਿਚ ਸਾਲਾ ਡੈਲ ਉਡਿਨੇਜ਼ ਡੇਲ ਕਾਲਜੀਓ ਡੈਲ ਕੈਮਬੀਓ ਵਿਚ ਮਾਗੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੇ ਖੇਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਫੇਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ (ਪੇਰੂਜੀਨੋ, ਪੇਰੂਜੀਆ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਦਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਐਡੋਰਿਜੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪੇਰੂਜੀਆ ਦੇ ਗੈਲਰੀਆ ਨਜ਼ੀਓਨੈਲ ਡੇਲ ਉਮਬਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਪੇਂਟਰ ਪੀਟਰੋ ਪੇਰੂਗੀਨੋ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ।
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਪੇਰੂਜੀਨੋ, ਟ੍ਰਵੀ): ਟਰੈਵੀ ਵਿਚ ਮੈਡੋਨਾ ਡੇਲੇ ਲੈਗ੍ਰੀਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੈਪੀਲਾ ਡੇਲ'ਅਡੋਰਾਜ਼ੀਓਨ ਡੀਈ ਮੈਗੀ ਵਿਚ ਪੁਰੂਗੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ ਸੀ .1521-22 ਫਰੈਸਕੋ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਪੇਰੂਜੀਨੋ, ਪੇਰੂਜੀਆ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਦਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਐਡੋਰਿਜੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪੇਰੂਜੀਆ ਦੇ ਗੈਲਰੀਆ ਨਜ਼ੀਓਨੈਲ ਡੇਲ ਉਮਬਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਪੇਂਟਰ ਪੀਟਰੋ ਪੇਰੂਗੀਨੋ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ।
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਪੋਂਟੋਰਮੋ): ਪੋਂਟੋਰਮੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਸੀ.
ਮਾਗੀ (ਰੁਬੇਨ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਪੀਟਰ ਪੌਲ ਰੁਬੇਨਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੇ ਕਾterਂਟਰ-ਰਿਫਾਰਮੈਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪੈਨਪਲੀ, ਅਮੀਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਇਕ ਨਾਟਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਫਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: 1609 ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ 1628-29 ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਮਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੀ .1617-18 ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, 1624 ਮਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੀ .१63634
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰੁਬੇਨ, ਐਂਟਵਰਪ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਪੀਟਰ ਪਾਲ ਰੁਬੇਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਇਕ 1624 ਤੇਲ ਹੈ, ਜੋ 218 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 280 ਸੈ.ਮੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲਜ਼ ਐਬੀ, ਐਂਟਵਰਪ ਦੇ ਅਬੋਟ ਮੈਥੀਅਸ ਯਰਸੇਲਿਯੁਸ ਨੇ ਵੇਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1624 ਅਤੇ 1626 ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਨੂੰ 750 ਗਿਲਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਰੁਬੇਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਈਸਾਬੇਲਾ ਨਾਲ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬ੍ਰੈਂਟ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੁਣ ਰਾਇਲ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰੁਬੇਨਜ਼, ਕੈਂਬਰਿਜ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਬੈਰੋਕ ਕਲਾਕਾਰ ਪੀਟਰ ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ ਦੁਆਰਾ 1632–34 ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਲੂਵੈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਲਈ ਵੇਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕਿਮਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਪਦਾ ਹੈ 4.2 ਮੀਟਰ × 3.2 ਮੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰੁਬੇਨਜ਼, ਲਿਓਨ): ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ Rubens ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ c.1617-18 ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ Musée des Beaux-Arts de Lyon ਵਿੱਚ ਹੈ
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰੁਬੇਨਜ਼, ਮੈਡਰਿਡ): ਫਲੀਮਿਸ਼ ਬੈਰੋਕ ਪੇਂਟਰ ਪੀਟਰ ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਗੀ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ 1609 ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਪੇਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ 1628 ਅਤੇ 1629 ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਹੁਣ ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਵਿਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਲੋਮਨ ਕੋਨਿੰਕ): ਦਿ ਹੇਗ ਵਿਚ ਮਾਰੀਸ਼ੂਈਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਡੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਸਲੋਮਨ ਕੋਨਿੰਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿ ਜਨਮ ਦਾ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਇਕ ਆਗਾਜ਼ , ਦਿ ਮੈਗੀ , ਦਾ ਇਕ ਸਰਕਾ 1645 ਤੇਲ ਹੈ.
ਮਾਗੀ (ਸੈਕਿਇਰਾ) ਦੀ ਪੂਜਾ: 1830 ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵਿਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਡੋਮਿੰਗੋਸ ਸੀਕਿਏਰਾ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ retinues.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਿਗਨੋਰਲੀ): ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲੂਕਾ ਸਿਗਨੋਰਲੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ . 1495 ਹੁਣ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਲੂਵਰੇ ਵਿਚ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਨਲ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਟੀ ਡੀ ਕੈਸਟੇਲੋ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੈਂਟ ਆਗੋਸਟਿਨੋ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਟਕਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਰੋਮ ਦੇ ਕੈਂਪਾਨਾ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ 1863 ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਟੈਫਨੋ ਡੇ ਵਰੋਨਾ): ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ, Stefano da ਵਰੋਨਾ ਕੇ ਇੱਕ Gothic ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. 1434 ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੁਣ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪਿਨਾਕੋਟੀਕਾ ਡੀ ਬ੍ਰੇਰਾ ਵਿਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਟੋਮ): ਮਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਡੱਚ ਜਾਂ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਪੇਂਟਰ ਮੈਥੀਅਸ ਸਟੋਮ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੀ .१63633--16399, ਨੇਪਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਦਸ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲਮਯੂਸੀਅਮ, ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੀ .१63633--163ap9, ਨੇਪਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅੱਠ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੂਸੀ ਡੇਸ ਅਗਸਟਿਨਜ਼, ਟੁਲੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਹਰੀਜੱਟਲ ਫਾਰਮੈਟ ਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੀ. ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ , ਸੀਲ ਵਰਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੀਜੱਟਲ ਫਾਰਮੈਟ, ਹੁਣ ਮੂਸੀ ਡੇਸ ਬੀਓਕਸ-ਆਰਟਸ ਡੀ ਰੂਨ ਵਿਚ
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਵੇਲਜ਼ਕੁਏਜ਼): ਦਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਅਡੋਰਿੰਗ ਇਕ 1619 ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਡਿਏਗੋ ਵੇਲਜ਼ਕੁਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਾਰੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਲਚਿਯਰ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ; ਬਲਥਾਜ਼ਰ, ਜਿਹੜਾ ਲਾਲ ਕੇਪ ਅਤੇ ਲੇਸ ਵਾਲਾ ਕਾਲਰ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੈਸਪਰ, ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਬਾਲਥਾਸਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਮੋ shoulderੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣਾ ਸੰਤ ਜੋਸਫ਼ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੇਦ ਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਵੇਲਜ਼ਕੁਏਜ਼): ਦਿ ਮੈਗੀ ਦੀ ਅਡੋਰਿੰਗ ਇਕ 1619 ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਡਿਏਗੋ ਵੇਲਜ਼ਕੁਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਾਰੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਿ Museਜ਼ੀਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਲਚਿਯਰ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ; ਬਲਥਾਜ਼ਰ, ਜਿਹੜਾ ਲਾਲ ਕੇਪ ਅਤੇ ਲੇਸ ਵਾਲਾ ਕਾਲਰ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੈਸਪਰ, ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਬਾਲਥਾਸਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਮੋ shoulderੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣਾ ਸੰਤ ਜੋਸਫ਼ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੇਦ ਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ (ਵਰੋਨੇਸ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰ ਪਾਓਲੋ ਵਰੋਨੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ 1573 ਦੀ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ 1855 ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਵਰਨੋਨੀ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਟਕ ਇਲਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੈਵ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਬਜਾਏ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲਟਕਣ ਲਈ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਟੇਪਸਟਰੀ): ਮਗੀ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਇੱਕ ਮੌਰਿਸ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਟੇਪੈਸਟਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੈਤਲਹਮ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੈਥਲਹੈਮ ਦਾ ਤਾਰਾ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀ ਆਦਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੈਗੀ, ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਰੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 2:11 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਵਿੰਟਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਵਿੰਟਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਮੈਗੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਜਾਂ ਮੈਗੀ ਇਨ ਬਰਫ ਦੀ ਐਡਰੇਸਿੰਗ, ਪੀਟਰ ਬਰੂਗੇਲ ਦਿ ਏਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ 1563 ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਵਿੰਟਰਥਰ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਓਸਕਰ ਰੀਨਹਾਰਟ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਐਮ ਰਮੇਰਹੋਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੈਗੀ, ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਰੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 2:11 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬੋਟੀਚੇਲੀ, 1475): ਮਗੀ ਦੀ ਆਡੋਰਿੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਮਾਸਟਰ ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੇਸੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, 1475 ਜਾਂ 1476 ਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਯੂਫੀਜ਼ੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੋਟੀਸੈਲੀ ਨੂੰ ਦਿ ਐਡੋਰੈਸਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੀ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੱਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਗੈਸਪੇਅਰ ਦਿ ਜ਼ਨੋਬੀ ਡੇਲ ਲਾਮਾ ਨੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਨੋਵੇਲਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੈਪਲ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬੋਟੀਚੇਲੀ, 1475): ਮਗੀ ਦੀ ਆਡੋਰਿੰਗ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਮਾਸਟਰ ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੇਸੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, 1475 ਜਾਂ 1476 ਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਯੂਫੀਜ਼ੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੋਟੀਸੈਲੀ ਨੂੰ ਦਿ ਐਡੋਰੈਸਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਗੀ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੱਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਗੈਸਪੇਅਰ ਦਿ ਜ਼ਨੋਬੀ ਡੇਲ ਲਾਮਾ ਨੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਨੋਵੇਲਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੈਪਲ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.
ਗੈਂਟ ਅਲਟਰਪੀਸ: ਗੈਂਟ ਅਲਟਾਰਪੀਸ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਾਵੋ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ, 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ ਪੌਲੀਟਪਾਈਚ ਵੇਲਡਪੀਸ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. 1420 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਅਤੇ 1432 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅਰਲੀ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਪੇਂਟਰਸ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਹੁਬਰਟ ਅਤੇ ਜਾਨ ਵੈਨ ਆਈਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ: ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਦ ਗਲੋਰੀ (1772) ਫਰਾਸਕੋ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਾਰਗੋਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਸਲੀਕਾ ਡੇ ਨੂਏਸਟਰਾ ਸੀਓਰਾ ਡੇਲ ਪਿਲਰ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਸਮਾਲ ਕੋਇਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਕਪੋਲਾ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਗੋਆ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਫਰੈੱਸਕੋ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਗੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੀਨ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰਾਫੇਲ): ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਰਾਫੇਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 8 ਸਤੰਬਰ 1508 ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰਾਫੇਲ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਰਾਏਬੋਲਿਨੀ ਉਰਫ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਆ ਨੂੰ. ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1678 ਵਿਚ ਕਾਰਲੋ ਸੀਸਰ ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਫੈਲਸੀਨਾ ਪਿਟਰਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ . ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾ Countਂਟ ਐਂਟੋਨੀਓ ਲੈਮਬਰਟਿਨੀ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਮਿਲ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਤਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ, ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਡ੍ਰਾਇੰਗ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰਾਂਸਿਆ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ ਗੁੰਮ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਮਾਂਟੇਗਨਾ): ਦਿ ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਆਂਡਰੇਆ ਮੈਨਟੇਗਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੀ. 1450-1451.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਬ੍ਰੌਨਜ਼ਿਨੋ): ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਬਰੋਨਜੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਪੌਪਲਰ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਇਕ 1539-1540 ਤੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਬੁਡਾਪੈਸਟ ਵਿਚ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ (ਕਾਰਾਵਾਗੀਓ): ਦਿ ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਇਤਾਲਵੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਈਕਲੈਂਜਲੋ ਮੇਰੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਤੇਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਰਾਵਾਗਗੀਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਵਿਚ 83,07 X 123,62 ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਿਕਸ਼ੂ Franciscans ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1609 ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਸਾਲ ਸੰਤਾ ਮਾਰਿਆ ਡੀਗਲੀ Angeli ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਲਈ Messina ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਮੈਸੀਨਾ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਖੇਤਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਕੈਰੀਅਨੀ): Giovanni Cariani ਕੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਰਾਇਲ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਾਰੇ 1515-1517 ਦੀ ਪੇਟਿੰਗ, ਹੁਣ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜੋ ਚਾਰਲਸ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਨਨਜ਼ੋ II ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ 1632 ਵਿਚ ਮੰਟੁਆ ਦੇ ਗੋਂਜਗਾ ਡਿ Duਕਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚੋਂ ਸੀ. ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ 73.6 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ × 120.3 ਸੈ.ਮੀ.
ਜਨਮ (ਕੋਰਗਜੀਓ): ਜਨਮ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 1529–1530 ਵਿਚ ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਦਾ ਕੋਰਗਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਜੈਮਲਡੇਗੇਲਰੀ ਆਲਟੇ ਮੀਸਟਰ, ਡ੍ਰੇਸ੍ਡਿਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਕ੍ਰਾਈਵਲੀ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਕਾਰਲੋ ਕਰੀਵੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ 1480 ਟੈਂਪਰਾ ਅਤੇ ਸੋਨਾ. ਇਹ ਹੁਣ ਸਟਾਰਸਬਰਗ ਵਿਚ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਲਹੇਲਮ ਵਾਨ ਬੋਡੇ ਦੁਆਰਾ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ 171 ਹੈ। ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ 1470 ਤੋਂ 1491 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ.
ਚਰਵਾਹੇ (ਡੇਵਿਡ) ਦੀ ਪੂਜਾ: ਚਰਵਾਹੇ ਜ ਜਨਮ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਫ਼ਲੈਮੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਗੇਰਾਰਡ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ 1490 ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਬੂਡਪੇਸਟ ਦੇ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਡੋਮੀਨੀਚਿਨੋ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਇਤਾਲਵੀ ਮਾਸਟਰ ਡੋਮੇਨੀਚਿਨੋ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸੀ. 1607–1610 . ਇਹ 1971 ਤੋਂ ਏਡਿਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ Scਫ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਡੂਲਵਿਚ ਪਿਕਚਰ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਐਲ ਗ੍ਰੀਕੋ, ਮੈਡਰਿਡ): ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਐਲ ਗ੍ਰੀਕੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਟੋਲੇਡੋ ਦੇ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਏਲ ਐਂਟੀਗੁਓ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੇ ਲਟਕਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ. ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਹੇਠਾਂ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਜਿਓਰਡੋ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲੂਕਾ ਗਿਓਰਡਾਨੋ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1688, ਅਤੇ ਮੈਡਰਿਡ ਵਿਚ ਪਲਾਸੀਓ ਰੀਅਲ ਵਿਚ ਰਾਣੀ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸੇ ਹੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸੇ ਮਹੱਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਹੁਣ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਲੂਵਰੇ ਵਿਚ ਹਨ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਜਾਰਜੀਓਨ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ , ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਐਲਨਡੇਲ ਨੈਟੀਵਿਟੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਤਾਲਵੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਪੇਂਟਰ ਜਯੋਰਗੀਓਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 1505 ਤੋਂ 1510 ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟਿਥੀਅਨ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ Artਫ ਆਰਟ ਆਫ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ., ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਹਿ Hਗੋ ਵੈਨ ਡੇਰ ਗੋਇਜ਼): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੂਗੋ ਵੈਨ ਡੇਰ ਗੋਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੇਰ ਨਾਲ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਜੈਮਲਡੇਗਲੇਰੀ, ਬਰਲਿਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲਈ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪੋਰਟਿਨਾਰੀ ਟ੍ਰਿਪਟਿਚ ਜਾਂ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੋਨਫੋਰਟ ਅਲਟਰਪੀਸ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰੱਸਲਜ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰੂਜ-ਕਲੋਟਰ ਐਬੇ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰੈਦਰਨਜ਼ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਲਾਈਫ ਦੀ ਸਖਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਵਿੰਡੈਸ਼ਾਈਮ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਇੱਕ ਧੀ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਦੇਵਤੋ ਮਾਡਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲੇ ਨੈਨ): ਲੇ ਨੈਨ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਲੰਡਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤਕਰੀਬਨ 1640 ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਓਵਰੇ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ; ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਟੋਇਨ, ਲੂਯਿਸ ਅਤੇ ਮੈਥਿu (1607–1677) ਲੇ ਨੈਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭਰਾ ਦੇ ਮੇਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, 1641 ਤੋਂ 1648 ਤਕ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਲੈਨਿਨ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਸੀ .
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਡੀ ਕ੍ਰੈਡੀ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ, ਇਤਾਲਵੀ Renaissance ਚਿੱਤਰਕਾਰ Lorenzo ਦੀ Credi ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ 1510. ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਦੀ Uffizi ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲੋਟੋ): ਸ਼ੇਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਲੋਟੋ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਮਨੋਰਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੀਕਨਤੀ ਐਨਾਨੋਜ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵੇਰਵੇ. ਇਹ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਸਾਵੋਲਡੋ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਲੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਟੋ ਨੇ ਵੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰੈਕਸੀਓ II ਅਤੇ ਸੋਫੋਰਜ਼ਾ ਬੈਗਲੀਓਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੇਰੂਜੀਆ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਂਨਗਰ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੋ ਚਰਵਾਹੇ ਸਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਰੇਟੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਚੇ ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋਣ. ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਲੀ ਰਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੇਰੂਜੀਆ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾ-ਡੀਲਰ ਦੁਆਰਾ 1824 ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਬ੍ਰੈਸਸੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਪਾਓਲੋ ਟੋਸੀਓ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਲੂਕਾਸ ਕੈਨੈਚ ਦ ਏਲਡਰ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ , ਇੱਕ ਸੀ. 1515-1515 ਜਰਮਨ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਲੂਕਾਸ ਕ੍ਰੇਨਚ ਏਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਡੈਸਡੇਨ ਵਿੱਚ ਜੈਮਲਡੇਗੇਲਰੀ ਆਲਟੇ ਮੀਸਟਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੀ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਤੇਲ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਮਾਂਟੇਗਨਾ): ਦਿ ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਆਂਡਰੇਆ ਮੈਨਟੇਗਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੀ. 1450-1451.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਪਰਮੀਗਿਨੀਨੋ): ਪਰਫਿਗਿਨੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਸ਼ੈਫਰਡਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਤੇਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1521-1522, ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਕੰਮ ਗੋਲਡ ਦੁਆਰਾ 1992 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੁੰਨਸਟੌਸ ਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਨਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਰਗਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਸਿਰਫ 1524 ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਫੇਲ ਹੋਇਆ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਪੌਸਿਨ): ਐਡਰੇਜਿੰਗ ਆਫ਼ ਦਿ ਸ਼ੈੱਫਡਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਿਕੋਲਾਸ ਪਾਉਸਿਨ (1594–1665) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਨਵਸ ਤੇਲਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਦਾ ਹੈ 97.2 ਬਾਈ 74 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ. ਪੌਸਿਨ ਲਈ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ' ਤੇ "ਐਨ. ਪੂਸਿਨ.ਫੇ" ["fecit"] 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 1637 ਤਕ, ਇਸਦੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ Gian Carlo de 'Medici (1611–1663) ਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਸਕਨੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਡਿkeਕ ਕੋਸੀਮੋ II ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਸਦੇ ਵਿਲਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰਾਫੇਲ): ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਰਾਫੇਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 8 ਸਤੰਬਰ 1508 ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰਾਫੇਲ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਰਾਏਬੋਲਿਨੀ ਉਰਫ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਆ ਨੂੰ. ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1678 ਵਿਚ ਕਾਰਲੋ ਸੀਸਰ ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਫੈਲਸੀਨਾ ਪਿਟਰਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ . ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾ Countਂਟ ਐਂਟੋਨੀਓ ਲੈਮਬਰਟਿਨੀ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਮਿਲ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਤਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ, ਮਾਲਵਾਸੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਡ੍ਰਾਇੰਗ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰਾਂਸਿਆ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ ਗੁੰਮ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰਿਬੇਰਾ, ਕੈਸਟੇਲਮਮੇਰ ਡੀ ਸਟੇਬੀਆ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਇੱਕ c.1650 ਸਪੇਨੀ ਕਲਾਕਾਰ Jusepe ਦੇ Ribera ਕੇ ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਸੈਂਟਿਸੀਮਾ ਮਾਰੀਆ ਅਸੁੰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਸਟੇਲਮਮੇਰ ਡੀ ਸਟੇਬੀਆ ਵਿਚ ਸੈਨ ਕੈਟੈਲੋ ਸਹਿ-ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਖੱਬੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਪਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰਿਬੇਰਾ, ਕੈਸਟੇਲਮਮੇਰ ਡੀ ਸਟੇਬੀਆ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਇੱਕ c.1650 ਸਪੇਨੀ ਕਲਾਕਾਰ Jusepe ਦੇ Ribera ਕੇ ਚਿਤਰਕਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਸੈਂਟਿਸੀਮਾ ਮਾਰੀਆ ਅਸੁੰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਸਟੇਲਮਮੇਰ ਡੀ ਸਟੇਬੀਆ ਵਿਚ ਸੈਨ ਕੈਟੈਲੋ ਸਹਿ-ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਖੱਬੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਪਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਰੁਬੇਨ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ 1608 ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੇਟਰ ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੌਬਰਟੋ ਲੋਂਗੀ ਨੇ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ 1607 ਵਿਚ ਲਾ ਨੋਟੇ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸੈਂਟਾਫੇਡ): ਚਰਵਾਹੇ ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੈਪਲਜ਼ ਦੇ ਜੀਸੀ ਈ ਮਾਰੀਆ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਾਰੀਆ ਓਰਸਿਨੀ ਦੀ ਚੈਪਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਪੱਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਬਰੀਜ਼ੋ ਸੈਂਟਾਫੇਡ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੇ ਇਕ 1612-1614 ਤੇਲ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਕੈਪੋਡੀਮੋਂਟ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸੇਵੋਲਡੋ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਜੀਓਵਨੀ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਸਾਵੋਲਡੋ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਸੀ. ਇਹ ਪੇਂਟਰ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਜਿਓਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਿਗਨੋਰਲੀ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲੂਕਾ ਸਿਗਨੋਰਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ 1496 ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੈਨਲ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ Citta ਦੀ ਕਰੋ Sea ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਨੰ ਸੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਰਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਾ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਕਈ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ 1882 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ, ਲੰਡਨ ਦੁਆਰਾ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲਟਕਦਾ ਹੈ.
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਟੋਮ): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਡੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਮੈਥੀਅਸ ਸਟੋਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ, c.1640-1645, Museo ਦੀ Capodimonte, ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ , ਹੁਣ ਪਲਾਜ਼ੋ ਮੈਡਮ, ਟੂਰਿਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਫਰਡਜ਼ ਦੀ ਸਜਾਵਟ , ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਮਿ Artਜ਼ੀਅਮ Artਫ ਆਰਟ, ਰੈਲੀ, ਨਾਰਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ , ਹੁਣ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮੂਸੀ ਡੀ ਆਰਟਸ ਡੀ ਨੈਂਟਸ ਵਿਚ
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਵਿਨਾਸ਼): ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਕਲਾ ਦਾ ਆਮ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਰਵਾਹੇ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ.
ਸੰਤ ਨਜ਼ਾਰੀਅਸ ਅਤੇ ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸੈਨਟੀ ਨਾਜ਼ਰੋ ਈ ਸੇਲਸੋ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੋਰੈਟੋ ਡਾ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਸੇਂਟਸ ਨਜ਼ਾਰੀਅਸ ਅਤੇ ਸੈਲਸਸ ਨਾਲ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ 1540 ਤੇਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤਾਂ, ਨਾਜ਼ਰੀਅਸ ਅਤੇ ਸੈਲਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
Éੇਸਕਾ ਬੂਡਜੋਵਿਸ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਥ੍ਰੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਰ ਨਾਲ ਗੋਥਿਕ ਰਾਹਤ Čੇਸਕੀ ਬੁਡੇਜੋਵਿਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਵੈਨਸਲੇਅਸ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਏ ਹਸਪਤਾਲ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਈ. ਇਹ 1500 ਅਤੇ 1510 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਤ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਮਿਸਟ ਏ.ਆਈ. ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦੀ ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਮਾਸਟਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰਾਹਤ ਹਲੂਬੋਕਾ ਨਾਦ ਵਲਤਾਵੋ ਵਿਚ ਅਲੇਅ ਸਾšਥ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਜਰਮਨ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਲਬਰੈਚਟ ਡੈਰਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤੇਲ-ਤੇ-ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1511 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁੰਨਿਸਟਿਸਟੋਰੀਸ਼ੇਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਜਰਮਨ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਲਬਰੈਚਟ ਡੈਰਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤੇਲ-ਤੇ-ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1511 ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁੰਨਿਸਟਿਸਟੋਰੀਸ਼ੇਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ.
ਮੁਬਾਰਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਬੈਨੇਡਿਕਸ਼ਨ ਦਾ ਬਲੀਡੇਕਸ਼ਨ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਨੇਡਿਕਸ਼ਨ ਵੀ ਬਲੀਡ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਜਾਂ ਯੂਕਰਿਸਟਿਕ ਐਕਸਪੋਜ਼ਨ ਅਤੇ ਬੈਨਡਿਕਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਗਲੋ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਬਿਸ਼ਪ, ਪੁਜਾਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡੈਕਨ, ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨੂੰ ਕੂਕੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੈਗੀ, ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਰੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੱਤੀ 2:11 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਗੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੀਨ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪੂਜਾ ਟਮਾਟਰ: ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਟਮਾਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ (50-55 ਗ੍ਰਾਮ), ਗੋਲ, ਕਾਕਟੇਲ ਟਮਾਟਰ ਹੈ.
ਸ਼ਿੰਗਾਰ: " ਐਡਵਰਜ਼ਨਜ਼ " ਕਿਲਿੰਗ ਜੌਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛੇਵੀਂ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ, ਬ੍ਰਾਈਟਰ ਥੀਮ ਟੂ ਥਜ਼ੈਂਡ ਸੰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੰਗਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਸਤ 1986 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੂਲੀਅਨ ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਬੀ. ਦੁਆਰਾ ਰਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ ਕਿਮਸੇ ਅਤੇ ਸਟੀਵਰਟ ਲੇਵਿਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀਆਂ ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਹੈਲੀਮੇਡਜ਼ ਆਫ਼ ਬਲੀਸਿਡ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਐਂਡ ਚੈਰਿਟੀ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੈਡਰਿਡ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮਾਰੀਆ ਮੀਕੇਲਾ ਦੁਆਰਾ 1856 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਐਡੋਰੈਟਸਕੀ: ਅਡੋਰਾਤਸਕੀ ਜਾਂ ਅਡੋਰਾਤਸਕਾਯਾ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਨਕਲੀ theੰਗ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ , ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਰਿਆ ਅਡੋਰਾਤਸਕਾਯਾ, ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਫੇਚਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅਡੋਰਾਤਸਕੀ (1878–1945), ਸੋਵੀਅਤ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕ
ਐਡੋਰੈਟਸਕੀ: ਅਡੋਰਾਤਸਕੀ ਜਾਂ ਅਡੋਰਾਤਸਕਾਯਾ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਨਕਲੀ theੰਗ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ , ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਰਿਆ ਅਡੋਰਾਤਸਕਾਯਾ, ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਫੇਚਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅਡੋਰਾਤਸਕੀ (1878–1945), ਸੋਵੀਅਤ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕ
ਦੁਰਾ, ਹੇਬਰਨ: ਦੁਰਾ ਇਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਵਿਚ ਹੇਬਰਨ ਗਵਰਨੋਰੇਟ ਵਿਚ ਹੇਬਰਨ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੈਂਟਰਲ ਬਿ Bureauਰੋ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 2007 ਵਿਚ 28,268 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੇਅਰ ਅਹਿਮਦ ਸਲਹੌਬ ਹੈ।
ਐਡੋਰਸੈਲਿਨੋ ਵੇਸਲੇ ਗੋਮੇਸ ਡਾ ਸਿਲਵਾ: ਐਡੋਰਸੈਲਿਨੋ ਵੇਸਲੇ ਗੋਮੇਸ ਡਾ ਸਿਲਵਾ ਉਰਫ ਟੂਟਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੂਰਾ ਵਾਪਸ ਹੈ ਜੋ ਲੀਗ ਮਾਰਫਿਨ ਲਾਈਕੀ ਵਿਚ ਏ ਪੀ ਓ ਪੀ ਕੀਨਾਰਿਸ ਪੇਯਿਆਸ ਲਈ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬ੍ਰਾਸੀਲ ਤੋਂ, ਸੈਂਟੋਸ ਐਫਸੀ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ.
ਐਡੋਰਸੈਲਿਨੋ ਵੇਸਲੇ ਗੋਮੇਸ ਡਾ ਸਿਲਵਾ: ਐਡੋਰਸੈਲਿਨੋ ਵੇਸਲੇ ਗੋਮੇਸ ਡਾ ਸਿਲਵਾ ਉਰਫ ਟੂਟਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੂਰਾ ਵਾਪਸ ਹੈ ਜੋ ਲੀਗ ਮਾਰਫਿਨ ਲਾਈਕੀ ਵਿਚ ਏ ਪੀ ਓ ਪੀ ਕੀਨਾਰਿਸ ਪੇਯਿਆਸ ਲਈ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬ੍ਰਾਸੀਲ ਤੋਂ, ਸੈਂਟੋਸ ਐਫਸੀ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ.
Adorcism: ਧਰਮ ਦੀ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਲੂਸ ਡੀ ਹੇਯੂਸ਼ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਅਡੋਰਸਿਮ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਬੇਧਿਆਨੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਦੀਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪੂਜਾ: ਐਡੋਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਐਡੋਰ: ਪੂਜਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਗਾਣੇ: ਐਡੋਰ: ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਗਾਣੇ ਪੂਜਾ ਕ੍ਰਿਸ ਟੋਮਲਿਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਐਲਬਮ ਹੈ. ਸਿਕਸਟਰਸਕੋਰਡਸ ਨੇ ਸਪੈਰੋ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ 23 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਨੂੰ ਐਲਬਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਐਡ ਕੈਸ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਐਲਬਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਨੈਸ਼ਵਿਲ ਦੇ ਲਾਈਵ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਓਸ਼ੀਅਨ ਵੇਅ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿਖੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਐਡੋਰ (ਐਮੀ ਸ਼ਾਰਕ ਗਾਣਾ): " ਐਡੋਰ " ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਹੈ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਗਾਇਕਾ-ਗੀਤਕਾਰ ਐਮੀ ਸ਼ਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਵਿਚ 26 ਜੁਲਾਈ 2016 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਨੀ ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੰਬਰ 2016 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਪਲ ਜੇ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਏਅਰਪਲੇਅ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ 2017 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ.
ਐਡੋਰ (ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕੈਟ ਗਾਣਾ): " ਐਡੋਰ " ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰਵੇਈ ਡੀਜੇ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕੈਟ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕਾ ਅਰਿਯਾਨਾ ਗ੍ਰਾਂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਨੀ ਬਲੈਂਕੋ ਅਤੇ ਲਿਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਮਰ ਮਲਿਕ, ਜੇਰੇਮੀਹ ਫੇਲਟਨ, ਕੇਨੇਥ "ਬੇਬੀਫੇਸ" ਐਡਮੰਡਸ ਅਤੇ ਡੈਰਿਲ ਸਿਮੰਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਲਿਖਿਆ ਸੀ. "ਐਡੋਰ" ਨੂੰ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਕੀਪ ਸੀਕਰੇਟਸ ਅਤੇ ਇਨਟਰਸਕੋਪ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ 3 ਮਾਰਚ, 2015 ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਐਡੋਰ (ਈ ਪੀ): ਐਡੋਰ ਤੀਜਾ ਐਕਸਟੈਡਿਡ ਪਲੇ (ਈਪੀ) ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਜੈਸਮੀਨ ਥੌਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਡੈਬਿ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ-ਲੇਬਲ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਰਿਕਾਰਡਸ ਦੁਆਰਾ 18 ਸਤੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਡੋਰ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੇਬਲ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੌਮਸਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਐਡੋਰ (ਜੈਸਮੀਨ ਥਾਮਸਨ ਗਾਣਾ): " ਅਡੋਰ " ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੀ ਗਾਇਕਾ ਜੈਸਮੀਨ ਥੌਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਲੇ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਗਾਣਾ ਹੈ. ਟਰੈਕ ਨੂੰ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ 12 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਡਾਉਨਲੋਡ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. "ਐਡੋਰ" ਸਟੀਵ ਮੈਕ, ਪਾਲ ਗੇਂਡਰਰ ਅਤੇ ਇਨਾ ਰ੍ਰੋਲਡਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਇਕੱਲੇ ਮੈਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਟਰੈਕ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 34 ਅਤੇ 41 ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 50 ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਾਣਾ ਜਰਮਨ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਚਾਰਟ 'ਤੇ 91 ਵੇਂ ਨੰਬਰ' ਤੇ ਵੀ ਚਾਰਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਥੇ ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ 50,000 ਕਾਪੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਲੈਟੀਨਮ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਮਿਸਕੋ ਓਡਾਨੀ: ਮਿਸਾਕੋ ਓਡਾਨੀ (小 谷 美 紗 子), ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਗਾਇਕਾ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਹੈ. ਮਿਸਕੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਗਾਣੇ ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਭਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1994 ਵਿਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਐਲਬਮ, ਕੋਟੋ ਨ ਹਾ, ਮਈ 2010 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਮਿਸਕੋ ਓਡਾਨੀ: ਮਿਸਾਕੋ ਓਡਾਨੀ (小 谷 美 紗 子), ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਗਾਇਕਾ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਹੈ. ਮਿਸਕੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਗਾਣੇ ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਭਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1994 ਵਿਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਐਲਬਮ, ਕੋਟੋ ਨ ਹਾ, ਮਈ 2010 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਇਜ਼ ਹੀਅਰ ਵੇਅ ਲਿਵ ਅਮਰੀਕੀ ਬੈਂਡ ਪੈਕੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ ਹੈ. ਇਹ ਐਂਡੀ ਚੇਜ਼ ਦੇ ਅਨਿਲਟਰਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਦੁਆਰਾ 18 ਮਈ, 2004 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਐਡੋਰ (ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾ ਗਾਣਾ): " ਐਡੋਰ " ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ 1987 ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਐਲਬਮ ' ਸਿਨ ਓ ਟਾਈਮਜ਼' ਦਾ ਆਖਰੀ ਟਰੈਕ ਹੈ, ਲਾਈਵ ਟਰੈਕ '' ਇਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਰਾਤ ਹੋ ਜਾਏਗੀ '' ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਸਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਐਟਲਾਂਟਾ ਬਲਿਸ ਅਤੇ ਏਰਿਕ ਲੀਡਜ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ, ਅਲੌਕਿਕ ਹੌਲੀ ਜਾਮ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਐਮਈ ਸਮੀਖਿਅਕ ਪਾਓਲੋ ਹੇਵੀਟ ਨੇ "ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਗੁਲਵਾ asੀ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਵਾਲਾ ਟੁਕੜਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ fitੁਕਵਾਂ ਕਲਾਈਮੇਕਸ ". ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੇਡੀਓ ਨਾਟਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਗਾਣੇ ਦਾ ਇੱਕ 4: 39-ਲੰਬਾ ਸੰਪਾਦਨ 1993 ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਐਲਬਮ ਦ ਹਿੱਟਸ / ਦਿ ਬੀ-ਸਾਈਡਸ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਲ 6 ਸਾ soundਂਡਟ੍ਰੈਕ ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ 2002 ਬਾਕਸ ਨੇ ਵਨ ਨਾਈਟ ਅਲੋਨ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ... ਲਾਈਵ! ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਨਾਲ "ਐਡੋਰ" ਦੀ ਇੱਕਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.