Afro-American Historical and Cultural Society Museum, Afro-American Historical and Cultural Society Museum, Afro-American Historical and Cultural Society Museum

ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਜਰਸੀ ਸਿਟੀ ਦੀ ਗ੍ਰੀਨਵਿਲ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਜਰਸੀ ਸਿਟੀ ਦੀ ਗ੍ਰੀਨਵਿਲ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਜਰਸੀ ਸਿਟੀ ਦੀ ਗ੍ਰੀਨਵਿਲ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੁਸਾਇਟੀ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਐਂਡ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ( ਏਏਐਚਜੀਐਸ ) ਇੱਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਈ 1977 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੇਮਜ਼ ਡੈਂਟ ਵਾਕਰ ਨੇ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਹੋਰ ਬਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੀਆ ਜੇਸੀਕ ਆਈਸਨਬਰਗ, ਮਾਰਸ਼ਾ ਐਮ ਗ੍ਰੀਨਲੀ, ਪਾਲ ਐਡਵਰਡ ਸਲਬੀ, ਸੀਨੀਅਰ, ਡੇਬਰਾ ਨਿmanਮਨ ਹੈਮ, ਅਤੇ ਜੀਨ ਸੈਮਪਸਨ ਸਕਾਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਲਈ 34 ਰਾਜ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਏ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ: ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ: ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਯਜੂ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ , ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1928 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 2006 ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਖੰਡੀ ਘਰ ਦੇ ਗੇਕੋ: ਗਰਮ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਗੈਕੋ , ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਾ geਸ ਗੇਕੋ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘਰਾਂ ਦਾ ਗੇੱਕੋ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਘਰੇਲੂ ਗ੍ਰੈਕੋ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀ ਬਿਲਡਿੰਗ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਰਾਕ ਹਿੱਲ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ 1909 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲੀ, ਇੱਟ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ. ਫੈਡੇਡ ਵਿਚ ਟੈਨ ਇੱਟ ਦਾ ਵਿਨੀਅਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲਾਲ ਇੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਕ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਚੀ ਹੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ: ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿ ਅਫਰੋ ਜਾਂ ਅਫਰੋ ਨਿ News ਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਲਟੀਮੋਰ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਏਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਚੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ, ਜੋ 1892 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਲਾਈਫ ਇੰਸ਼ੋਰੈਂਸ ਕੰਪਨੀ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਲਾਈਫ ਇੰਸ਼ੋਰੈਂਸ ਕੰਪਨੀ ਜੈਕਸਨਵਿਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1901 ਵਿੱਚ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਗਿਰਵੀਨਾਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ.
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮੈਰੀਕਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ( CAAM ) ਇੱਕ ਮਿ museਜ਼ੀਅਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਐਕਸਪੋਜ਼ਨ ਪਾਰਕ, ​​ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ' ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ. ਦਾਖਲਾ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ "ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ, ਖੋਜ, ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ."
ਪੌਪਨੋ ਬੀਚ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਪੌਪਨੋ ਬੀਚ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸੀ ਜੋ 295 ਐੱਨ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਸਿਕਸ ਸੇਂਟ, ਪੋਂਪਾਨੋ ਬੀਚ, ਫਲੋਰਿਡਾ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਹ 1983 ਤੋਂ 1985 ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋਇਆ. ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਵੀਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ: ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿ ਅਫਰੋ ਜਾਂ ਅਫਰੋ ਨਿ News ਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਲਟੀਮੋਰ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਏਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਚੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ, ਜੋ 1892 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਲਾਲ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਆਰਡਰ: ਲਾਲ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਆਦੇਸ਼ 1834 ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਅਲਾਲੀਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਰਡਰ ਸਿਰਫ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਸਥਾ ਨੇ 1935 ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧੀ ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਘਟ ਕੇ 15,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨਜ਼ ਲੀਗ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨਜ਼ ਲੀਗ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੁਲਿਸ ਲੀਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1968 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਡਵਰਡ "ਬੁਜ਼" ਪਾਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਮੇਅਰ ਰਿਚਰਡ ਡਾਲੇ ਦੇ "ਸ਼ੂਟ ਟੂ ਮਾਰ" ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੂਨੀਅਰ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਵਾਧਾ। ਚਿੱਟੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਈ. ਪਾਮਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਨੋਲਟ "ਰੈਗੀ" ਰੋਬਿਨਸਨ, ਕਰਟੀਸ ਕਾਉਂਸਨ, ਵਿਲੀ ਵੇਅਰ, ਵਿਲਬਰ ਕਰੂਕਸ, ਜੈਕ ਡੈਬਨੇਟ, ਟੌਮ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨ ਲੀਗ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਸਮੂਹ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨਜ਼ ਲੀਗ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨਜ਼ ਲੀਗ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੁਲਿਸ ਲੀਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1968 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਡਵਰਡ "ਬੁਜ਼" ਪਾਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਮੇਅਰ ਰਿਚਰਡ ਡਾਲੇ ਦੇ "ਸ਼ੂਟ ਟੂ ਮਾਰ" ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੂਨੀਅਰ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਵਾਧਾ। ਚਿੱਟੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਈ. ਪਾਮਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਨੋਲਟ "ਰੈਗੀ" ਰੋਬਿਨਸਨ, ਕਰਟੀਸ ਕਾਉਂਸਨ, ਵਿਲੀ ਵੇਅਰ, ਵਿਲਬਰ ਕਰੂਕਸ, ਜੈਕ ਡੈਬਨੇਟ, ਟੌਮ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਪੈਟਰੌਲਮੈਨ ਲੀਗ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਸਮੂਹ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ.
ਫਿਲਿਪ ਏ ਪੇਟਨ ਜੂਨੀਅਰ: ਫਿਲਿਪ ਐਂਥਨੀ ਪੇਟਨ ਜੂਨੀਅਰ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਉਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਫਾਦਰ ਆਫ ਹਾਰਲੇਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਹਰਲੇਮ ਵਿੱਚ, ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ।
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ: ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਉਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਚੇਲੀਡੀ: ਚੈਲੀਡੇ ਕਛੂਆ / ਕੱਛੂ ਸੂਬਾ ਸਰਹੱਦ ਪਲੇਉਰੋਦੀਰਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜੀਵਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਡ-ਗਰਦਨ ਕਛੜੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਨਿ Gu ਗੁਇਨੀਆ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਛੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰੈਟੀਸੀਅਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੈਵਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੋਂਡਵਾਨਨ ਹੈ, ਗੋਂਡਵਾਨਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ: ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਯਜੂ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ , ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1928 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 2006 ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ: ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਯਜੂ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਨ ਐਂਡ ਡਟਰਸ ਹਸਪਤਾਲ , ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1928 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 2006 ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਤੇ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਐਸਟੀਈਐਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿੰਫਨੀ: ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿੰਫਨੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੰਫਨੀ ਨੰਬਰ 1 "ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਏ ਫਲੈਟ ਮੇਜਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਫਨੀ ਨੰਬਰ 1 , ਵਿਲਿਅਮ ਗ੍ਰਾਂਟ ਸਟਿਲ ਦੁਆਰਾ 1930 ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰੀਨ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 1931 ਵਿਚ ਰੋਚੇਸਟਰ ਫਿਲਹਰਮੋਨਿਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪੂਰੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਇਕ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੇਲੇਸਟ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਟੈਨਰ ਬੈਂਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਬਲੂਜ਼ ਪ੍ਰਗਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਮਫੋਨਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਜੋਗ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਅਜੇ ਵੀ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਾਲੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਪਾਲ ਲੌਰੇਂਸ ਡੱਨਬਰ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਰ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸਿੰਫਨੀ ਲਗਭਗ ਚੌਵੀ ਮਿੰਟ ਲੰਬੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਸਟੂਡੀਓ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਲੈਕ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਚ ਅਭਿਆਸ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨ੍ਰਿਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਕ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਨਾਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਲਿੰਡੀ ਹੌਪਰਸ, ਐਲਵਿਨ ਆਈਲੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ, ਹਰਲੇਮ ਦਾ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਲੂਲਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਹਨ। ਯੂਰਪੀਅਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1944 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸੰਘੀ ਆਬਕਾਰੀ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਾਂਸ ਸਟੂਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਵੇਅ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਮਿਸਟੀ ਕੋਪਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ.
ਟੈਕਸਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰਿਕਨ ਵਰਕ ਗਾਣੇ: ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਵਰਕ ਗਾਣੇ ਇੱਕ 1966 ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਤੋਸ਼ੀ ਸੀਗਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੀਲਡ ਹੋਲਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱ downਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਮਿਡਲ ਬੀਤਣ ਸਮੇਤ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ.
ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਝੰਡਾ: ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਝੰਡਾ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਲੈਗ , ਬਲੈਕ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਲੈਗ , ਯੂ.ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ. ਫਲੈਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਤਿਕੋ-ਰੰਗ ਦਾ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਰਾਬਰ ਖਿਤਿਜੀ ਬੈਂਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਲੀਗ (ਯੂ.ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ.-ਏ.ਸੀ.ਐੱਲ.) ਨੇ 13 ਅਗਸਤ, 1920 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੀ ਧਾਰਾ 39 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੈਡੀਸਨ ਸਕੁਏਅਰ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ। ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ. ਝੰਡੇ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਗਾਰਵੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ mus ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ: ਅਮੈਰੀਕਨ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜਨਮਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣੇ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਲਕੀਅਤ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ 200 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ: ਅਮੈਰੀਕਨ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜਨਮਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣੇ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਲਕੀਅਤ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ 200 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ: ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਉਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ: ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਉਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ ਹੈਲਮੇਟਡ ਟਰਟਲ: ਅਫਰੀਕੀ ਹੈਲਮੇਟਡ ਕੱਛੂ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਸ਼ ਟਰਾਪਿਨ , ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਕੱਛੂ ਜਾਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਾਈਡ-ਗਰਦਨ ਕੱਛੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੇਲੋਮੇਡੂਸੀਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਬੋਤਮ ਸਾਈਡ-ਗਰਦਨ ਵਾਲੀ ਟੈਰਾਪਿਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਰੁਕਦੇ ਜਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯਮਨ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਰੂਹਾਨੀ: ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜਣਾ" ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਆਵਾਜਾਈ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਧਿਆਤਮਕ "ਗਾਣੇ ਗਾਓ", ਕੰਮ ਦੇ ਗਾਣੇ, ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਲੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ. ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਰੂਹਾਨੀ" ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜੜ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ. ਅਫਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਤੇ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਐਸਟੀਈਐਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਸਟੂਡੀਓ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਲੈਕ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਚ ਅਭਿਆਸ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨ੍ਰਿਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਕ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਨਾਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਲਿੰਡੀ ਹੌਪਰਸ, ਐਲਵਿਨ ਆਈਲੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ, ਹਰਲੇਮ ਦਾ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਲੂਲਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਹਨ। ਯੂਰਪੀਅਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1944 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸੰਘੀ ਆਬਕਾਰੀ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਾਂਸ ਸਟੂਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਵੇਅ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਮਿਸਟੀ ਕੋਪਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ: ਨਿ New ਯਾਰਕ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਸਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬਫੇਲੋ, ਨਿal ਯਾਰਕ ਦੀ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਿਸਟੋਰੀਅਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਨਿਆਗਰਾ ਫਰੰਟੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ: ਨਿ New ਯਾਰਕ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਸਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬਫੇਲੋ, ਨਿal ਯਾਰਕ ਦੀ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਿਸਟੋਰੀਅਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਨਿਆਗਰਾ ਫਰੰਟੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ: ਅਮੈਰੀਕਨ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜਨਮਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣੇ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਲਕੀਅਤ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ 200 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਅਨਜ਼: ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਐਂਗੁਲੀਲਿਅਨ ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਖੀ ਖ਼ਾਸ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ.
ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਅਨਜ਼: ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਐਂਗੁਲੀਲਿਅਨ ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਖੀ ਖ਼ਾਸ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ.
ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਅਨਜ਼: ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਐਂਗੁਲੀਲਿਅਨ ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਖੀ ਖ਼ਾਸ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ.
ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਅਨਜ਼: ਅਫਰੋ-ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਐਂਗੁਲੀਲਿਅਨ ਐਂਗੁਲੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਖੀ ਖ਼ਾਸ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਪਨਾਮਾ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ: ਪਨਾਮਾ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਸਿਰਫ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਜਾਂ ਐਮਏਏਪੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਨਾਮਾ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ. ਮਿ Christianਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 23 ਦਸੰਬਰ, 1980 ਨੂੰ ਰੀਨਾ ਟੋਰੇਸ ਡੀ ਅਰਾਜ਼ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮਿਸ਼ਨ ਚੈਪਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1909 ਅਤੇ 1910 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਰਬਡੀਅਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਅਫ੍ਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ.
ਪਨਾਮਾ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ: ਪਨਾਮਾ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਸਿਰਫ ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਜਾਂ ਐਮਏਏਪੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਨਾਮਾ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ. ਮਿ Christianਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 23 ਦਸੰਬਰ, 1980 ਨੂੰ ਰੀਨਾ ਟੋਰੇਸ ਡੀ ਅਰਾਜ਼ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮਿਸ਼ਨ ਚੈਪਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1909 ਅਤੇ 1910 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਰਬਡੀਅਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਅਫ੍ਰੋ-ਐਂਟੀਲੀਅਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਬ: ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਸਬ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਬ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਡਾਨੀਜ਼, ਸਾudਦੀ, ਕੁਵੈਤ, ਬਹਿਰੀਨੀ, ਸਹਿਰਾਵਿਸ, ਮੌਰੀਤਾਨੀ, ਸੋਮਾਲੀ, ਮਿਸਰੀ, ਯਮਨੀ ਅਤੇ ਓਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਲੇਵੈਂਟ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ: ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ ( ਕੋਡਸਰੀਆ ) ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਦਾਨੇਰ , ਸੇਨੇਗਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਕੋਡਸਰੀਆ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ੋਦਜ਼ੀ ਸਿਸਕਟਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ: ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ ( ਕੋਡਸਰੀਆ ) ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਦਾਨੇਰ , ਸੇਨੇਗਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਕੋਡਸਰੀਆ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ੋਦਜ਼ੀ ਸਿਸਕਟਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ: ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਉਂਸਲ ( ਕੋਡਸਰੀਆ ) ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਦਾਨੇਰ , ਸੇਨੇਗਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਕੋਡਸਰੀਆ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ੋਦਜ਼ੀ ਸਿਸਕਟਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਵਾਲੀਬਾਲ ਫ੍ਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਕੱਪ: ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਵਾਲੀਬਾਲ ਫ੍ਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਕੱਪ , ਇੱਕ ਵਾਲੀਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਰਬ ਵਾਲੀਬਾਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 1981 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਬ: ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਸਬ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਬ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਡਾਨੀਜ਼, ਸਾudਦੀ, ਕੁਵੈਤ, ਬਹਿਰੀਨੀ, ਸਹਿਰਾਵਿਸ, ਮੌਰੀਤਾਨੀ, ਸੋਮਾਲੀ, ਮਿਸਰੀ, ਯਮਨੀ ਅਤੇ ਓਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਲੇਵੈਂਟ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਬ: ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਸਬ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਬ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਡਾਨੀਜ਼, ਸਾudਦੀ, ਕੁਵੈਤ, ਬਹਿਰੀਨੀ, ਸਹਿਰਾਵਿਸ, ਮੌਰੀਤਾਨੀ, ਸੋਮਾਲੀ, ਮਿਸਰੀ, ਯਮਨੀ ਅਤੇ ਓਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਲੇਵੈਂਟ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਬ: ਅਫਰੋ-ਅਰਬ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਸਬ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਬ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਡਾਨੀਜ਼, ਸਾudਦੀ, ਕੁਵੈਤ, ਬਹਿਰੀਨੀ, ਸਹਿਰਾਵਿਸ, ਮੌਰੀਤਾਨੀ, ਸੋਮਾਲੀ, ਮਿਸਰੀ, ਯਮਨੀ ਅਤੇ ਓਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਲੇਵੈਂਟ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ.
ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ: ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਸਾਲ 2010 ਦੀ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 40,117,096 ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 149,493 (0.37%) ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ: ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਸਾਲ 2010 ਦੀ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 40,117,096 ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 149,493 (0.37%) ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ: ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਸਾਲ 2010 ਦੀ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 40,117,096 ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 149,493 (0.37%) ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਫਰੋ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਫਰੋ-ਆਰਟਸ ਥੀਏਟਰ: ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ 1967 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. 28 ਦਸੰਬਰ, 1969 ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਸਾ Southਥ ਸਾਈਡ ਵਿਖੇ ਐਫਰੋ-ਆਰਟਸ ਥੀਏਟਰ, ਗਵੇਂਦੋਲਿਨ ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤੇਜਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਨ: ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਾਨ ਅਰੂਬਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ. ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਾ ਅਰੂਬਾ ਵਿਚ ਇਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ. ਉਹ ਪਾਪੀਅਨਸ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਏਬੀਸੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਪੁਰਤਗਾਲੀ. ਭਾਸ਼ਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਡੱਚ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਈ structuresਾਂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਨ: ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਾਨ ਅਰੂਬਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ. ਅਫਰੋ-ਅਰੂਬਾ ਅਰੂਬਾ ਵਿਚ ਇਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ. ਉਹ ਪਾਪੀਅਨਸ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਏਬੀਸੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਪੁਰਤਗਾਲੀ. ਭਾਸ਼ਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਡੱਚ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਈ structuresਾਂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਯੂਰਸੀਆ: ਅਫਰੋ-ਯੂਰਸੀਆ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਲਡ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸਦੇ ਸੰਯੋਜਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਪੋਰਟਮੈਂਟੀਅਸ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਲੈਂਡਮਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜੋ 2005 ਅਤੇ 2007 ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ , ਅਫਰੀਕੀ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲੇ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਲਾਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਕਸਡ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਈ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀ ਹਨ ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ , ਅਫਰੀਕੀ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲੇ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਲਾਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਕਸਡ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਕੱਪ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਾ-ਫੁੱਟਬਾਲ ਸੰਘ (ਏ.ਐੱਫ.) ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏ.ਐਫ.ਸੀ.) ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਕੱਪ ਤੇ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1987 ਤੋਂ 1999 ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਕੱਪ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਾ-ਫੁੱਟਬਾਲ ਸੰਘ (ਏ.ਐੱਫ.) ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏ.ਐਫ.ਸੀ.) ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਕੱਪ ਤੇ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1987 ਤੋਂ 1999 ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸੀ.
ਬੈਂਡੁੰਗ ਕਾਨਫਰੰਸ: ਬਾਂਡੁੰਗ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਧਰੀ ਏਸ਼ੀਅਨ – ਅਫਰੀਕੀ ਜਾਂ ਅਫਰੋ – ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਾਨਫਰੰਸ - ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੈਂਡੁੰਗ ਵਿੱਚ 18-24 ਅਪ੍ਰੈਲ 1955 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ। . ਉਨ countries ਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ 1.5 ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 54%। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਬਰਮਾ (ਮਿਆਂਮਾਰ), ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਸਾਈਲੋਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਰੁਸਲਾਨ ਅਬਦੁਲਗਨੀ, ਸੱਕਤਰ ਜਨਰਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ.
ਬੈਂਡੁੰਗ ਕਾਨਫਰੰਸ: ਬਾਂਡੁੰਗ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਧਰੀ ਏਸ਼ੀਅਨ – ਅਫਰੀਕੀ ਜਾਂ ਅਫਰੋ – ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਾਨਫਰੰਸ - ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੈਂਡੁੰਗ ਵਿੱਚ 18-24 ਅਪ੍ਰੈਲ 1955 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ। . ਉਨ countries ਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ 1.5 ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 54%। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਬਰਮਾ (ਮਿਆਂਮਾਰ), ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਸਾਈਲੋਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਰੁਸਲਾਨ ਅਬਦੁਲਗਨੀ, ਸੱਕਤਰ ਜਨਰਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਕੱਪ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਾ-ਫੁੱਟਬਾਲ ਸੰਘ (ਏ.ਐੱਫ.) ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏ.ਐਫ.ਸੀ.) ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲੱਬ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਕੱਪ ਤੇ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1987 ਤੋਂ 1999 ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਆਫ ਨੇਸ਼ਨਸ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਨ ਫੁੱਟਬਾਲ (ਸੀਏਐਫ) ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏ.ਐੱਫ.ਸੀ.) ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਕੱਪ ਆਫ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ. ਏਐਫਸੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂ. ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀਏਐਫ ਅਤੇ ਏਐਫਸੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੀਫਾ ਦੇ ਵੀ. ਫੀਫਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਟੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੀਫਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਟੀਮ ਜਾਪਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2 ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਅੰਤਰ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਬਹੁ-ਖੇਡ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸੀ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਐਥਲੀਟਾਂ ਵਿਚਾਲੇ. ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਾ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਐਥਲੀਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਈਵੈਂਟ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਓਲੰਪਿਕ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਏਸ਼ੀਆ (ਓਸੀਏ) ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਓਲੰਪਿਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਏਨੋਕਾ) ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਗਠਨ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਗਠਨ ( ਏਏਪੀਐਸਓ ) ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਏਕਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਗਭਗ 26-50 ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਮੇਲਨ, 1957: 1957 ਅਫਰੀਕੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਮੇਲਨ , ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕਾਇਰੋ ਕਾਨਫਰੰਸ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਆਯੋਜਨ 26 ਦਸੰਬਰ, 1957 ਤੋਂ 1 ਜਨਵਰੀ, 1958 ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੇ ਬੈਂਡੁੰਗ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਗਠਨ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਏਕਤਾ ਸੰਗਠਨ ( ਏਏਪੀਐਸਓ ) ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਏਕਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਗਭਗ 26-50 ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ (ਏਆਰ ਡੀ ਡੀ ਓ) 1962 ਵਿੱਚ ਬਣੀ, ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ 33, 17, ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ 15 ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਏਆਰਡੀਓ ਸੈਂਕੜੇ ਲੱਖਾਂ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਸ, ਭੁੱਖ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਯਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਹੈ। ਅਰਾਰੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਰਾਰਡੋ ਦਾ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਭਾਰਤ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨਦਾਤਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ (ਏਆਰ ਡੀ ਡੀ ਓ) 1962 ਵਿੱਚ ਬਣੀ, ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ 33, 17, ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ 15 ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਏਆਰਡੀਓ ਸੈਂਕੜੇ ਲੱਖਾਂ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਸ, ਭੁੱਖ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਯਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਹੈ। ਅਰਾਰੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਰਾਰਡੋ ਦਾ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਭਾਰਤ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨਦਾਤਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ , ਅਫਰੀਕੀ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲੇ ਏਸ਼ੀਅਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਲਾਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਕਸਡ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਈ: ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀ ਹਨ ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਅਫਰੀਕਾ-ਏਸ਼ੀਅਨ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਮਿਕਸਡ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਨਾਮ
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫਰੋਆਸੈਟਿਕ heਰਹਿਮੈਟ: ਅਫਰੋਆਸਿਆਟਿਕ heਰਹਿਮੈਟ ਉਹ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਅਫਰੋਆਸਿਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਖੇਤਰ heਰਹਿਮੈਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੋਆਐਸੈਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅੱਜ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫਰੋਆਸੈਟਿਕ heਰਹਿਮੈਟ: ਅਫਰੋਆਸਿਆਟਿਕ heਰਹਿਮੈਟ ਉਹ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਅਫਰੋਆਸਿਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਖੇਤਰ heਰਹਿਮੈਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੋਆਐਸੈਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅੱਜ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੋਆਸੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਅਫਰੋਸੈਟੀਕ ( ਅਫਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰਾਸੀਅਨ ਜਾਂ ਹੈਮੀਟੋ -ਸੇਮੀਟਿਕ ਜਾਂ ਸੇਮਿਟੋ- ਹੈਮੀਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 300 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਹੋਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਸਾਹਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. . ਸੇਮੀਟਿਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੋਸਾਇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਬਾਹਮੀਅਨਸ: ਅਫਰੋ-ਬਾਹਮੀਅਨ ਇੱਕ ਨਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਬਹਾਮਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ areਲਾਦ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਾਨਾ, ਸੋਨਗਾਈ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੂਲਾ ਰਾਜਾਂ, ਓਯੋ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. 2010 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹਾਮਾਸ ਦੀ 92.7% ਆਬਾਦੀ ਅਫਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਬਾਹਮੀਅਨਸ: ਅਫਰੋ-ਬਾਹਮੀਅਨ ਇੱਕ ਨਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਬਹਾਮਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ areਲਾਦ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਾਨਾ, ਸੋਨਗਾਈ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੂਲਾ ਰਾਜਾਂ, ਓਯੋ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. 2010 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹਾਮਾਸ ਦੀ 92.7% ਆਬਾਦੀ ਅਫਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ: ਕਾਲੇ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਪੂਰੇ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ: ਕਾਲੇ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਪੂਰੇ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋ – ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨਸ: ਅਫਰੋ-ਐਂਟੀਗੁਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਫਰੋ-ਬਾਰਬੁਡਨਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਂਟੀਗੁਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬੂਡਨ ਹਨ.
ਅਫਰੋਸਵਿੰਗ: ਅਫਰੋਸਵਿੰਗ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੋਬਾਸ਼ਮੈਂਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਮ ਅਫਰੋਬੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੋ-ਟਰੈਪ , ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿਚ 2010 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਡਾਂਸਹਾਲ ਅਤੇ ਐਫਰੋਬੀਟਸ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਟ੍ਰੈਪ, ਹਿੱਪ ਹੋਪ, ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ. . ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਧਾ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਚਾਰਟ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਅਫਰੋਬੀਟ: ਅਫਰੋਬੀਟ ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਤੱਤ ਜਿਵੇਂ ਫੂਜੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਹਾਈਲਾਈਟਾਈਫ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਜੈਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਗਾਇਕਾਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਮਲਟੀ-ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲਿਸਟ ਅਤੇ ਬੈਂਡਲੀਡਰ ਫੇਲਾ ਕੁਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
ਅਫਰੋਬੀਟਸ: ਅਫਰੋਬੀਟਸ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੋ-ਪੌਪ , ਐਫ੍ਰੋ- ਫਿusionਜ਼ਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਘਾਨਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ 2000 ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਫਰੋਬੀਟਸ ਇਕ ਸਟਾਈਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਾਨਾ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੱਪਲਾਈਫ, ਜਾਜਾ ਸੰਗੀਤ, ਹਾਈਲਾਇਫ ਅਤੇ ਨਾਈਜਾ ਬੀਟਸ, ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ, ਨੂੰ 'ਐਫਰੋਬੀਟਸ' ਛੱਤਰੀ ਹੇਠ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਾਲੇ ਬੈਲਜੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬੈਲਜੀਅਨ ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਬੈਲਜੀਅਨ , ਨੂੰ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਾਲੇ ਬੈਲਜੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬੈਲਜੀਅਨ ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਬੈਲਜੀਅਨ , ਨੂੰ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ: ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਅਫਰੋ-ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ: ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰੀਓਲ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਓਲ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਗੈਰੀਫੁਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਕੈਰੇਬ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਫਰੋ-ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ: ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਅਫਰੋ-ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ: ਬੇਲੀਜ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰੀਓਲ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਓਲ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਗੈਰੀਫੁਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਕੈਰੇਬ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਕਾਲੇ ਬਰਮੂਡੀਅਨ: ਕਾਲੇ ਬਰਮੂਡੀਅਨ , ਅਫਰੀਕੀ ਬਰਮੂਡੀਅਨ , ਅਫਰੋ-ਬਰਮੂਡੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਰਮੂਦੀਅਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਦਰ ਯੋਗ ਕਾਲੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਮੂਡੀਅਨ ਹਨ. ਆਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਕਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਰਮੁਡਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ.
ਕਾਲੇ ਬਰਮੂਡੀਅਨ: ਕਾਲੇ ਬਰਮੂਡੀਅਨ , ਅਫਰੀਕੀ ਬਰਮੂਡੀਅਨ , ਅਫਰੋ-ਬਰਮੂਡੀਅਨ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਰਮੂਦੀਅਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਦਰ ਯੋਗ ਕਾਲੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਮੂਡੀਅਨ ਹਨ. ਆਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਕਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਰਮੁਡਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ.
ਅਫਰੋ ਨੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਅਫਰੋ ਬਲਿ Imp ਇਮਪ੍ਰੇਸ਼ਨਜ਼ ਜੈਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੌਹਨ ਕੋਲਟਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਐਲਬਮ ਹੈ ਜੋ 1963 ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1977 ਵਿੱਚ ਡਬਲ ਐਲਪੀ ਵਜੋਂ ਪਾਬਲੋ ਲੇਬਲ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਰਣਨਯੋਗ "ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ" ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ, ਸੰਗੀਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਰਾਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2012 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ 23,330 ਸੀ।
ਸਯਾ (ਕਲਾ ਰੂਪ): ਸਯਾ ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਯੁੰਗਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿੱਕੋਂਗੋ ਸ਼ਬਦ nsaya ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਕ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਗਾਣੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਫਿਰਕੂ ਕੰਮ. ਸਯਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਨਾਚ ਰਵਾਇਤੀ ਐਂਡੀਅਨ (ਬੋਲੀਵੀਅਨ) ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਰਣਨਯੋਗ "ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ" ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ, ਸੰਗੀਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਰਾਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2012 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ 23,330 ਸੀ।
ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ: ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਆ ਦਾ ਰਾਇਲ ਹਾ Houseਸ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਪਲੂਰੀਨੇਸ਼ਨਲ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਯੁੰਗਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਮੁਰੁਰਾਟਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਰਾਜਤੰਤਰ ਨੂੰ ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਰਣਨਯੋਗ "ਅਫਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨ" ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ, ਸੰਗੀਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੋ-ਬੋਲੀਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਰਾਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2012 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ 23,330 ਸੀ।
ਅਫਰੋ-ਬੋਸਾ: ਅਫਰੋ-ਬੋਸਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਬੈਂਡਲੀਡਰ ਡਿkeਕ ਐਲਿੰਗਟਨ ਦੀ ਇੱਕ ਐਲਬਮ ਹੈ ਜੋ 1963 ਵਿੱਚ ਰਿਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਲੇਬਲ ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ: ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਜਾਂ ਪਾਰਡੋ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਜ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਅਫਰੀਕੀ" ਵਜੋਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਫਲਸਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਬੂਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਦੋ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੀਤੋ, ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੱਟ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲਿਆਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਨੀਗ੍ਰੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਬਹੁ-ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ.