Ahmadiyya, Ahmadiyya in Australia, Ahmadiyya in Australia

ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ 1980 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ. ਜਲਦੀ, "ਅਫਗਾਨ" cameਠ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅੱਧ ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 6,000 ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਛੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ 1980 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ. ਜਲਦੀ, "ਅਫਗਾਨ" cameਠ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅੱਧ ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 6,000 ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਛੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ।
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ – ਯਹੂਦੀ ਸੰਬੰਧ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਕ ਹੋਰ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 100,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ।
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਾਣ / ਮਾਲਕੀਅਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹਨ. ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਤਿਰਿਕਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਲ 2009 ਤੱਕ, ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੇ 15,055 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸਜਿਦਾਂ, 510 ਸਕੂਲ ਅਤੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 206 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੈ।
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹੈ. ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੂਜੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ 1925 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ, ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਸੁਮਾਤਰਾ ਨੇ, ਅਤੇ ਆਚੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਤਪਕਤੁਆਨ ਵਿਚ 13 ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਕਮਿ Indonesiaਨਿਟੀ ਦਾ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ Religਫ ਰਿਲੀਜਨ ਡੇਟਾ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 400,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ 542 ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਏ ਹਨ।
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1946 ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨੇ ਸ਼ੇਖ ਨਸੀਰ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਦੋ ਅਹਿਮਦੀ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ 14 ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ 800 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ , ਅਮਨ ਅਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਪੀਸ ਲਈ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਪੁਰਸਕਾਰ , "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ" ਹਰ ਸਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਹਮੀਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਦੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮਸੂਰੂਰ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਇਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਨਾਮ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਐਲਾਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲੰਡਨ ਦੀ ਬੈਤੂਲ ਫੁਟੂ ਮਸਜਿਦ ਵਿਖੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੀਸ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਰਕਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 10,000 ਪੌਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ' ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਮੁਸਲਿਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ: ਐਮਟੀਏ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰਨ, ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਅਲ-ਸ਼ਿਰਕਤੁਲ ਇਸਲਾਮੀਆਹਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ ਜੋ 1992 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਸਲਾਮੀ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 9 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੈਨਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਅਹਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਕੂਲ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਕੂਲ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਗਰਲਜ਼ ਸੀਨੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਐਸਕੋਕੋਰ ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੀਨੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਕੁਮਾਸੀ ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਫ੍ਰੀਟਾਉਨ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ, ਮਾਲਦੀਵਜ਼
ਮੁਸਲਿਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ: ਐਮਟੀਏ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰਨ, ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਅਲ-ਸ਼ਿਰਕਤੁਲ ਇਸਲਾਮੀਆਹਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ ਜੋ 1992 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਸਲਾਮੀ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 9 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੈਨਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਅਹਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ: ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਅਹਮਾਦੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਇਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ।
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਹਦੀਸ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਹੂਦੀਆ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਿਯਾ ਤੋਂ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਸੀ।
ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਹਿਮਦਿਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ 1889 ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835-1908) ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੋਨੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਅਜੋਕੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਸ਼ਤੂਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਪਰਕ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਹਿਮਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਅਹਿਮ ਅਹਦੀਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1901 ਤੋਂ 1903 ਤੱਕ ਇਹ ਕਤਲੇਆਮ 1925 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ 1924-1925 ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰ ਅਮਾਨਉੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਅਲਜੀਰੀਆ ਦਾ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 2,000 ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਹੈ.
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ 1980 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ. ਜਲਦੀ, "ਅਫਗਾਨ" cameਠ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅੱਧ ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 6,000 ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਛੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 100,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ।
ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ 1986 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਸਨ.
ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁ knownਲੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਹਿਮਦੀ ਦੌਰੇ 1923 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਹਿਮਦੀ 1974 ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ, ਕਨੇਡਾ ਆਏ ਸਨ। ਕਮਿ againਨਿਟੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆੱਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ 1966 ਵਿੱਚ " ਅਹਮਦਿਆ ਮੂਵਮੈਂਟ ਇਨ ਇਸਲਾਮ (ਓਨਟ) ਇੰਕ. " ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਨੈਡਾ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਨੈਡਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮੌਲਾਨਾ ਸਯਦ ਮਨਸੂਰ ਬਸ਼ੀਰ ਸਾਹਿਬ ਸਨ। ਪੱਛਮੀ ਕਨੈਡਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮੌਲਾਨਾ ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਉਪਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ ਜੋ 1982 ਵਿਚ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੈਲਗਰੀ ਅਤੇ ਸਸਕਾਟੂਨ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਇਕਲੌਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ 1982 ਅਤੇ 1986 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਨਕੁਵਰ, ਕੈਲਗਰੀ, ਐਡਮਿੰਟਨ, ਸਸਕੈਟੂਨ, ਰੇਜੀਨਾ, ਲੋਇਡਮਿੰਸਟਰ ਅਤੇ ਵਿਨੀਪੈਗ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.
ਚੀਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: 'ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਹਿਮਦੀਆ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖਲੀਫ਼ਾ, ਹਕੀਮ ਨੂਰ-ਉਦ-ਦੀਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਸੰਗਠਿਤ ਅਹਿਮਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. , ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ. ਲਹਿਰ ਦਾ ਚੀਨੀ ਭਾਗ ਖੁਦ ਸਰੀ, ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਕਮਲ ਯੂਸਫ਼, ਇੱਕ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1956 ਵਿੱਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਨ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1959 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਸਾਲ. ਅੱਜ ਇਥੇ ਦੋ ਅਹਿਮਦੀ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮਸਜਿਦ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 600 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ।
ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁ contactਲਾ ਸੰਪਰਕ ਇਸਦੇ ਬਾਨੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ 1922 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੂਜੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਦੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਾਅਦ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਸਦੀ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 50,000 ਤੱਕ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਮੀਦੀਆ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 35,000–45,000 ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ 2013 ਤੱਕ 244 ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਘਾਨਾ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਘਾਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਘਾਨਾ ਵਿਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੁੱ riseਲੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ 1889 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਰਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਅਬਦੁੱਲ ਰਹੀਮ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਸਾਲਟਪਾਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ 1921 ਵਿੱਚ ਗੋਲਡ ਕੋਸਟ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਈਅਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ 1922 ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਅਲ ਹੱਜ ਫਦਲ-ਉਲ-ਰਹਿਮਾਨ ਹਕੀਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਗਈ.
ਗਿੰਨੀ-ਬਿਸਾਉ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗਿੰਨੀ-ਬਿਸਾਉ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। 1995 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 2% ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 13,000 ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ.
ਗਿੰਨੀ-ਬਿਸਾਉ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗਿੰਨੀ-ਬਿਸਾਉ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। 1995 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 2% ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 13,000 ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ: ਇਸਲਾਮ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੀ 14.2% ਆਬਾਦੀ, ਲਗਭਗ 172.2 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੁੰਨੀ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਸ਼ੀਆ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ।
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹੈ. ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੂਜੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ 1925 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ, ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਸੁਮਾਤਰਾ ਨੇ, ਅਤੇ ਆਚੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਤਪਕਤੁਆਨ ਵਿਚ 13 ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਕਮਿ Indonesiaਨਿਟੀ ਦਾ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ Religਫ ਰਿਲੀਜਨ ਡੇਟਾ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 400,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ 542 ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਏ ਹਨ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਮਿ Calਨਿਟੀ 1992 ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦੋ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 500 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਹਿਮਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹਾਈਫਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਮੇਲ ਪਰਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਆਂ., ਕਬਾਬੀਰ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿੰਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਹਿਮਦੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਕਬਾਬੀਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 2,200 ਅਹਿਮਦੀ ਹਨ।
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਹੈ. ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਚੀ ਦਿਖਾਈ। ਜਪਾਨ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੂਫੀ ਅਬਦੁੱਲ ਕਦੀਰ ਸਨ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ 4 ਜੂਨ, 1935 ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਆਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਇਥੇ ਇਕ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਬਣੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ 300 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 2002 ਵਿਚ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 2011 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅੱਜ, ਕਮਿ whichਨਿਟੀ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਚ ਫੈਲੇ 1000 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਿਸ਼ਕੇਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਖੇਤਰ.
ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ. ਸਾਲ 1956 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਲਹਿਰ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 10% ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ, ਇਹ ਲਾਈਬੀਰੀਆ ਵਿਚ 85,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੋਰਾਕੋ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਮੋਰੋਕੋ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 2013 ਤਕ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਸੌ ਅਨੁਸਰਣ ਹਨ.
ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਧੀਨ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਤੋਂ ਹਨ.
ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਨਾਰਵੇ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਦੋ ਨਾਰਵੇਈ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 1957 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਕਮਲ ਯੂਸਫ਼, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮਿਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਓਸਲੋ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਅੱਜ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੈਂਡਿਨਵੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ, ਬੈਤੂਲ ਨਸਰ ਮਸਜਿਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 1700 ਅਹਿਮਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 0.22% ਤੋਂ 2.2% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੱਬਵਾਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਗਲੋਬਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਆਬਾਦੀ ਅਕਸਰ ਸੁੰਨੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ.
ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਪੱਛਮੀ ਕੰ Bankੇ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਦੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਇਸਲਾਮੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰੀਆ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਅਨੁਮਾਨ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਵਿਚ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ "ਦਰਜਨ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਖਲੀਫ਼ਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮਸਰੂਰ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ. ਇਹ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ 3 ਦਸੰਬਰ, 1990 ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. 1991 ਵਿਚ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੇ ਵੋਰੋਚੀ, ਵਾਰਸਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਲੱਗ ਘਰ ਖਰੀਦਿਆ. ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਹਾ Houseਸ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 100 ਮੈਂਬਰ ਹਨ
ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਅਮੀਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਸਾ citizensਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ, ਪਰ ਅਹਿਮਦੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਸੀਰੀਆ ਲਿਓਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੰਥ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ। ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਵਿੱਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੂਜੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਸੀਰਾ ਲਿਓਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਈ ਅਹਿਮਦੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨਜ਼ੀਰ ਅਹਿਮਦ ਅਲੀ ਦੇ 1937 ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਤਾਜ਼ਾ ਅਨੁਮਾਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 560,000 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 9% ਹੈ। ਸੀਏਰਾ ਲਿਓਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਕੁਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੂਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਜੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗੁਲਾਮ ਹੁਸੈਨ ਅਯਿਆਜ਼ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ, 1935 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 200 ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 1-2% ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੂਜੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਮਿ Malikਨਿਟੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮਲਿਕ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਰੀਦ ਗੁਜਰਾਤੀ 10 ਮਾਰਚ, 1936 ਨੂੰ ਮੈਡਰਿਡ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਸਪੇਨ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1946 ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਤਨ ਆਰੰਭ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰਮ ਇਲਾਹੀ ਜ਼ਫਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੇਦ੍ਰੋ ਅਬਾਦ ਵਿੱਚ ਬਸ਼ਰਤ ਮਸਜਿਦ, ਜੋ 1980 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਗਰੇਨਾਡਾ ਦੇ ਪਤਝੜ ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਣੀ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 500 ਪਾਲਕ ਹਨ.
ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਧਰਮ: ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਲ 2012 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 70.2% ਥੈਰਾਵਦਾ ਬੁੱਧ, 12.6% ਹਿੰਦੂ, 9.7% ਮੁਸਲਮਾਨ, 6.1% ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, 1.3 ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਅਤੇ 0.05% ਹੋਰ ਸਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ 2008 ਵਿਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਇਕ ਗੈਲਪ ਪੋਲ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 99% ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ 1956 ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਮਲ ਯੂਸਫ ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ 1970 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇਸਲਾਮੀ ਕੇਂਦਰ ਵੀ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 00ਸਤਨ 1200 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1946 ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨੇ ਸ਼ੇਖ ਨਸੀਰ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਦੋ ਅਹਿਮਦੀ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ 14 ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ 800 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ.
ਤੁਵਾਲੂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ: ਇਸਲਾਮ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਤੁਵਾਲੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਹੈ। 1985 ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਛੋਟੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਟੂਵਾਲੂ ਦਾ 0.5% ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਵਾਲੂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਫਨਾਫੁਤੀ ਦੀ ਤੁਵਾਲੂ ਮਸਜਿਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਮਸਜਿਦ ਹੈ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਚੌਧਰੀ ਫਤਿਹ ਮੁਹੰਮਦ ਸਿਆਲ ਦੇ ਉੱਦਮ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਜੁਲਾਈ 1913 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ। ਸਿਆਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਕੀਮ ਨੂਰ-ਉਦ-ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਸੀ। ਦੀਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਖਲੀਫਾ.
ਗੈਂਬੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਗੈਂਬੀਆ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅਹਿਮਦੀਆ ਖਲੀਫਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਹਿਮਦੀਆ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੂਜੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇਸ਼ ਪਰਤਣ ਦੁਆਰਾ ਗੈਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਲਾਹਾਜੀ ਹਮਜ਼ਾ ਸਨਯੋਲੋ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਜੋ 1959 ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਮਗਰੋਂ ਇੱਕ ਗੈਨੀਅਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜਿਬ੍ਰਿਏਲ ਸਈਦ ਆਇਆ। ਗੈਂਬੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱ historyਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੌਲਵੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ: ਇਸਲਾਮ ਮਾਰਸ਼ਲ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਲੀਗਾ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮਸਜਿਦ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2012 ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਓਸ਼ੀਨੀਆ ਦੇ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਮਸਜਿਦ ਹੈ. 2009 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ 10 ਦੇ ਲਗਭਗ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਹੋਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 150 ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਪੱਛਮੀ ਕੰ Bankੇ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਦੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਇਸਲਾਮੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰੀਆ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਅਨੁਮਾਨ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਵਿਚ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ "ਦਰਜਨ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਮਿ Calਨਿਟੀ 1992 ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦੋ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 500 ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਚੌਧਰੀ ਫਤਿਹ ਮੁਹੰਮਦ ਸਿਆਲ ਦੇ ਉੱਦਮ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਜੁਲਾਈ 1913 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ। ਸਿਆਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਮਦਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਕੀਮ ਨੂਰ-ਉਦ-ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਸੀ। ਦੀਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਖਲੀਫਾ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁ contactਲਾ ਸੰਪਰਕ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1911 ਵਿਚ, ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 1920 ਤੱਕ, ਦੂਸਰੀ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੁਫਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ, ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਐਸਐਸ ਹੈਵਰਫੋਰਡ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣਗੇ. ਸਦੀਕ ਨੇ ਸੰਨ 1920 ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਯੂਐਸ ਦੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੀ. ਅੱਜ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 15,000 ਤੋਂ 20,000 ਅਮਰੀਕੀ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਹਿਮਦਿਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ 1889 ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835-1908) ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੋਨੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਮੀਦੀਆਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ: 1889 ਵਿਚ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦਾ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੰਪਰਦਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। . ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਹਿਮਦੀ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਹਿਮਦਿਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ 1889 ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835-1908) ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੋਨੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਕੂਲ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਸਕੂਲ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਗਰਲਜ਼ ਸੀਨੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਐਸਕੋਕੋਰ ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੀਨੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਕੁਮਾਸੀ ਟੀਆਈ ਅਹਿਮਦੀਆ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਫ੍ਰੀਟਾਉਨ ਅਹਿਮਦੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ, ਮਾਲਦੀਵਜ਼
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅਨੁਵਾਦ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਲਾਹੌਰ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 7 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। 1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ।
ਜੇਹਾਦ ਬਾਰੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਚਾਰ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ, ਜਹਾਦ ਇਕ ਕੱਟੜ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ. ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਸੈਨਿਕ ਮਿਹਨਤ ਸਿਰਫ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਹਿਦਾਇਤ ਅਧੀਨ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ. ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇਹਾਮ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਨੋਰਥਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਏ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਜਹਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜੇਹਾਦ (ਯਤਨਸ਼ੀਲ) ਅਤੇ ਕਿਤੱਲ ਜਾਂ ਜੇਹਾਦ ਬਿਲ- ਸੈਫ (ਲੜਾਈ) ਵਿਚਕਾਰ ਅਹਿਮਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਹਾਦ ਲੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਹਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਹਿਮਦਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਟਲ ਜਾਂ ਸੈਨਿਕ ਜੇਹਾਦ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਚਾਰ: ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬੀ ਅਗਵਾਈ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਹਦੀਸ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਹੂਦੀਆ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਿਯਾ ਤੋਂ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਸੀ।
ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਚਾਰ: ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬੀ ਅਗਵਾਈ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਚਾਰ: ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬੀ ਅਗਵਾਈ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ: ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦੀਆ – ਯਹੂਦੀ ਸੰਬੰਧ: ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਕ ਹੋਰ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਅਹਿਮਦੀਆ: ਅਹਿਮਦੀਆ , ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ , ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (1835–1908) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ meansੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਹਮਦੀਆ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਅਮਾਦ- ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦਜਾਨ ਖਸਨ: ਅਹਿਮਦਜਾਨ ਖਸਾਨ ਇਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਡਲ ਵੇਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ 1980 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ.
ਅਹਿਮਦਜਾਨ ਖਸਨ: ਅਹਿਮਦਜਾਨ ਖਸਾਨ ਇਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਡਲ ਵੇਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ 1980 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ.
ਵਰਨਨ ਅਹਿਮਦਜਿਅਨ: ਵਰਨਨ ਅਹਿਮਦਜੀਅਨ , ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਦੇ ਵਰਸੇਸਟਰ ਦੀ ਕਲਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ.
ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਸੀਮਾ: ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਰੇਂਜ ਟਰਾਂਸੈਂਟਾਰਕਟਿਕ ਪਹਾੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦੇ ਰਾਸ ਨਿਰਭਰਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦਕਰ: ਅਹਿਮਦਕਰ ਜ਼ੈਰਨੇਹ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕਰਾਫਟੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਦਿਵੰਦਰਹਰ ਕਾਉਂਟੀ, ਕੁਰਦੀਸਤਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ, 46 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 211 ਸੀ. ਪਿੰਡ ਕੁਰਦ ਵੱਸਦਾ ਹੈ.
ਅਹੰਮਦਕਤੀ: ਅਹਿਮਦਕੱਤੀ ਦੱਖਣੀ-ਕੇਂਦਰੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੀਸਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਗੌਰਨਦੀ ਉਪਪਿਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮੌਜਾ ਹੈ।
ਅਹਿਮਦ ਖ਼ਾਨ: ਅਹਿਮਦਖਾਨ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਹਿਮਦਖਾਨ, ਯਜਦ, ਇਰਾਨ ਦੇ ਤਜ਼ਤ ਕਾਉਂਟੀ, ਇਰਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਰਕੁਹ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਅਹਿਮਦਖਾਨ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ, ਜ਼ਿਰਤਾਂਗ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁੰਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁਹਦਾਸ਼ਤ ਕਾਉਂਟੀ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਸਈਦ ਅਹਿਮਦ ਖ਼ਾਨ, ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਧਾਰਕ, ਅਤੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਨ।
ਅਹਿਮਦਖਾਨ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ: ਅਹਿਮਦਖਾਨ ਜ਼ਿਰਤਾਂਗ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁਨਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁਹਦਸ਼ਤ ਕਾਉਂਟੀ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 50 ਸੀ, 9 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ.
ਅਹਿਮਦਖਾਨ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ: ਅਹਿਮਦਖਾਨ ਜ਼ਿਰਤਾਂਗ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁਨਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਕੁਹਦਸ਼ਤ ਕਾਉਂਟੀ, ਲੋਰੇਸਤਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 50 ਸੀ, 9 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ.
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਮਦਖੇਲ: ਅਹਿਮਦਖੇਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਲਾਝਾ ਅਹਿਮਦਖੇਲ ਪਖਤੂਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
:Hmədli: ਅਹਮਾਦਲੀ ਜਾਂ ਅਖਮੇਦਲੀ ਜਾਂ ਅਖਮੇਦਲੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: Əhmədli, ਬਾਕੂ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, Beylagan, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, ਦਸ਼ਕਾਸਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, ਦਸ਼ਕਾਸਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əਹਮਾਦਲੀ, ਲਾਚਿਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, ਮਾਸਲੀ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, ਸ਼ਮਾਖੀ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ Əhmədli, ਸ਼ਾਮਕੀਰ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ
Əhmədli, ਬਾਕੂ: Əhmədli ਬਾਕੂ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 8,430 ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਹਿਮਦਲੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੂ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 1989 ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
Əhmədli, Beylagan: Əhmədli ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਬੇਲਾਗਾਨ ਰੇਯਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮਿ municipality ਂਸਪਲਟੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1,348 ਹੈ।
Əhmədli, ਦਸ਼ਕਾਸਨ: ਅਹਮਾਦਲੀ, ਦਸ਼ਕਾਸਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: Əhmədli, ਦਸ਼ਕਾਸਨ Əhmədli, ਦਸ਼ਕਾਸਨ
Əhmədli, ਲਾਚਿਨ: Əhmədli ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਲਾਚਿਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ.
Əhmədli, ਮਾਸਲੀ: Əhmədli ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਮਾਸਲੀ ਰੇਯਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮਿਉਂਸਪਲਟੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1,372 ਹੈ।
Əhmədli, ਸ਼ਮਾਖੀ: Əhmədli ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਸ਼ਮਾਖੀ ਰੇਯਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮਿ municipality ਂਸਪਲਟੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 502 ਹੈ.
Əhmədli, ਸ਼ਾਮਕੀਰ: ਅਹਮਾਦਲੀ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਸ਼ਮਕੀਰ ਰਾਇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਮਿ municipalityਂਸਪਲ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 92 ਹੈ.
ਅਹਿਮਦਲੂ: ਅਹਿਮਦਲੂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਹਿਮਦਲੂ, ਮਿੰਜਾਵਾਨ ਅਹਿਮਦਲੂ-ਯੇ ਓਲੀਆ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਮਦਲੂ-ਤੁ ਸੋਫਲਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਮੁਰਾਦਲੂ, ਖੋਡਾ ਅਫਰੀਨ: ਮੁਰਾਡਲੂ ਮਿਨਜਵਾਂ-ਈ ਗੜਬੀ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਮਿਨਜਵਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 10 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ 33 ਸੀ.
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 46 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 248 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 46 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 248 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ 21 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 91 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ 21 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 91 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ 21 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 91 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂ: ਅਹਿਮਦਲੂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਹਿਮਦਲੂ, ਮਿੰਜਾਵਾਨ ਅਹਿਮਦਲੂ-ਯੇ ਓਲੀਆ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਮਦਲੂ-ਤੁ ਸੋਫਲਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਅਹਿਮਦੁਲੀ: Ahmadluy, ਨੂੰ ਵੀ Ahmadlu ਪੇਸ਼, ਵੇਖੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਓਲੀਆ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 46 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 248 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ: ਅਹਿਮਦਲੂਯ-ਏ ਸੋਫਲਾ ਗਰਮਦੁਜ਼ ਰੂਰਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗਰਮਦੁਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੋਦਾ ਅਫਰੀਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਈਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ. 2006 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੇਲੇ 21 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 91 ਸੀ।
ਅਹਿਮਦਨਗਰ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ Aurangਰੰਗਾਬਾਦ ਤੋਂ 114 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1494 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਉੱਤਮ ਬਹਾਮਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਭਿੰਗੜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਬਹਿਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਿਮਤਾਨਗਰ: ਹਿਮਤਨਗਰ ਜਾਂ ਹਿੰਮਤਨਗਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਬਰਕੰਠਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿ inਂਸਪੈਲਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਥਮਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ।
ਅਹਿਮਦਨਗਰ, ਚਿਨਿਓਟ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ ਚਿਨਯੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸੁਲਤਾਨਤ ਦਾ ਸੀਟ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਈਂ ਬਾਬੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਿਰਦੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਮੇਹਰ ਬਾਬੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੇਹਰਬਾਦ, ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਸ਼ਿੰਗਨਾਪੁਰ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਨਾਲ ਦੇਵਗੜ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸੋਲਾਪੁਰ, ਓਸਮਾਨਾਬਾਦ (ਐਸਈ), ਬੀਡ (ਐਸਈ), Aurangਰੰਗਾਬਾਦ (ਪੂਰਵ), ਨਾਸਿਕ (ਡਬਲਯੂ), ਠਾਣੇ (ਐਨਡਬਲਯੂ), ਅਤੇ ਪੁਣੇ (ਐਸਡਬਲਯੂ) ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਨੇਰ ਹਨ। ਮਾਰਕੀਟ, ਆਬਾਦੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ.
ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸਲਤਨਤ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸਲਤਨਤ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁੱਗੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਬੀਜਾਪੁਰ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਡੈੱਕਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. 28 ਮਈ 1490 ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਜਹਾਂਗੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਬਹਿਮਣੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਨਾਰ ਦੇ ਬਹਿਮਾਨੀ ਰਾਜਪਾਲ ਮਲਿਕ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਦੀ ਸੁਲਤਾਨਤ ਉੱਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਨਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਨੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. 1494 ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. 1636 ਵਿਚ canਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਤੱਤਕਾਲੀ ਦਾ ਮੁਗਲ ਵਾਇਸਰਾਏ, ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਜੋੜ ਗਿਆ।
ਅਹਿਮਦਨਗਰ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ Aurangਰੰਗਾਬਾਦ ਤੋਂ 114 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1494 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਉੱਤਮ ਬਹਾਮਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਭਿੰਗੜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਬਹਿਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸਲਤਨਤ: ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸਲਤਨਤ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁੱਗੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਬੀਜਾਪੁਰ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਡੈੱਕਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. 28 ਮਈ 1490 ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਜਹਾਂਗੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਬਹਿਮਣੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਨਾਰ ਦੇ ਬਹਿਮਾਨੀ ਰਾਜਪਾਲ ਮਲਿਕ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਦੀ ਸੁਲਤਾਨਤ ਉੱਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਨਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਨੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. 1494 ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. 1636 ਵਿਚ canਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਤੱਤਕਾਲੀ ਦਾ ਮੁਗਲ ਵਾਇਸਰਾਏ, ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਜੋੜ ਗਿਆ।