Jannah, Biographical evaluation, Biographical evaluation

ਜੰਨਾਹ: ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ, ਜਾਨਹ , ਲਿਟ. "ਫਿਰਦੌਸ, ਬਾਗ਼", ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਅਦਨ ਦਾ ਬਾਗ਼, ਜਿੱਥੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹਵਾ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਜਨਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰਦੌਸ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵਰਗ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਪਰਦੀਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ 'ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼' ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਰਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਨਾਹ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ "ਫਿਰਦਾਸ" ਸਵਰਗ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੀਵਨੀ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹਦੀਦ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਥਾਵਾਚਕਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਦੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ. `Ilm ar-rijal ਕੀ ਆਮ ਅਲ-jarḥ wa ਅਲ-ta'dīl ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ hadith narrators ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ.
ਜੀਵਨੀ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹਦੀਦ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਥਾਵਾਚਕਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਦੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ. `Ilm ar-rijal ਕੀ ਆਮ ਅਲ-jarḥ wa ਅਲ-ta'dīl ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ hadith narrators ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ.
ਮਾਰਡਾਈਟਸ: ਮਾਰਦਾਈ ਜਾਂ ਅਲ-ਜਰਾਜੀਮਾ , ਨੂਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਸਨ. ਮਾਰਦਾਈ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਸਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਈਫਾਸਿਟਿਜ਼ਮ ਜਾਂ ਮੋਨੋਟੈਲੇਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਸੀ ਜਾਂ ਅਰਮੀਨੀ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੋਂ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਅਰਬੀ ਨਾਮ, ਅਲ-ਜਾਰਜੀਮਾਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿਲਸੀਆ ਦੇ ਜੁਰਜੁਮ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ "ਬੀਮਾਰ" ਜਾਂ "ਪਾਗਲ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮਾਰੀਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਗੁਲਾਮ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ" ਤੋਂ "ਬਲੈਕ ਪਹਾੜ" ਤਕ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹਦੀਦ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਥਾਵਾਚਕਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਦੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ. `Ilm ar-rijal ਕੀ ਆਮ ਅਲ-jarḥ wa ਅਲ-ta'dīl ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ hadith narrators ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ.
ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ: ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਬੀ ਨਿ .ਜ਼ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜੋ ਦੋਹਾ, ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੈਨਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਝਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿਚ ਸਿਰਫ "ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ" ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ.
ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ.ਕਾੱਮ: ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ.ਕਾੱਮ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਇੰਗਲਿਸ਼, ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਬਾਲਕਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵੈਬ ਪਤਾ ਹੈ. ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਨੇ ਮਾਰਚ 2011 ਵਿੱਚ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਦੁਬਈ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨੇ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ ਡਾਟ ਕਾਮ / ਏਂਜਲਿਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ ਡਾਟ ਕਾਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਲਜੀਜ਼ੀਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਬਾਲਕਨਜ਼ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਮਪੇਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਅਲਜੀਜ਼ੀਰਾ.ਟਰਾਕਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ.ਟੀ.ਆਰ. ਅਤੇ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਤੁਰਕ ਸਮੇਤ ਆਪਣੀ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਲਜਜ਼ੀਰਾ.ਟ੍ਰੇਟ ਦਾ ਵੀ ਮਾਲਕ ਹੈ.
ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ: ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਬੀ ਨਿ .ਜ਼ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜੋ ਦੋਹਾ, ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੈਨਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਝਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿਚ ਸਿਰਫ "ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ" ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ.
ਜੇਹਾਦ: ਜਹਾਦ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜ Ummah ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬਿਹਤਰੀ ਵੱਲ ਯਤਨ ਇੱਕ ਦੇ ਬਦੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, proselytizing, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਣ, ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨਿਕ ਜਹਾਦ ਨੂੰ ਰਖਿਆਤਮਕ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਿਹਾਦ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਹਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਾਲ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.
ਜੇਹਾਦ: ਜਹਾਦ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜ Ummah ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬਿਹਤਰੀ ਵੱਲ ਯਤਨ ਇੱਕ ਦੇ ਬਦੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, proselytizing, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਣ, ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨਿਕ ਜਹਾਦ ਨੂੰ ਰਖਿਆਤਮਕ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਿਹਾਦ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਹਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਾਲ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.
ਜੇਹਾਦ: ਜਹਾਦ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜ Ummah ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬਿਹਤਰੀ ਵੱਲ ਯਤਨ ਇੱਕ ਦੇ ਬਦੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, proselytizing, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਣ, ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨਿਕ ਜਹਾਦ ਨੂੰ ਰਖਿਆਤਮਕ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਿਹਾਦ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਹਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਾਲ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.
ਅਬਦ ਅਲ-ਕਰਮ ਅਲ-ਜਾਲੀ: ਅਬਦ ਅਲ ਕਰਮ ਅਲ-ਜਾਲੀ , ਜਾਂ ਅਬਦੁੱਲ ਕਰੀਮ ਜਿਲੀ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਨ ਜੋ ਸੰਨ 1365 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੋਕੀ ਇਰਾਕ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਗਦਾਦ ਦੇ ਜਿਲ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ. ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੈਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਲ-ਜੁਵੇਨੀ: ਧੀਆ 'ਉਲ-ਦੀਨ' ਅਬਦ ਅਲ-ਮਲਿਕ ਇਬਨ ਯੂਸਫ਼ ਅਲ-ਜੁਆਨੇ ਅਲ ਸ਼ਫੀ'ī ਇਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਸੁੰਨੀ ਸ਼ਫੀਈ ਫ਼ਕੀਲ ਅਤੇ ਮੁਤਾਕਾਲਿਮ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲ-ਜੁਵੇਨੀ ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਮਾਮ ਅਲ ਹਰਮਾਇਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ "ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਰੂ" ਯਾਨੀ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ.
ਐਲ ਕੇਫ: ਐਲ ਕੇਫ , ਲੇ ਕੇਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਟਿiaਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਫ ਗਵਰਨੋਰੇਟ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਰਮਾ: ਕਰਾਮਾ ਜਾਂ ਕਰਮਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਕਰਮਾ: ਕਰਾਮਾ ਜਾਂ ਕਰਮਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਅਲ-ਕਰਾਜੀ: ਅਬੂ ਬਕਰ ਮੁਆਮਮਦ ਇਬਨ ਅਲ ਆਸਾਨ ਅਲ-ਕਰਜਾ ਇਕ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਫਾਰਸੀ ਦਾ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੀ ਜੋ ਬਗਦਾਦ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਤਹਿਰਾਨ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਕਰਜ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗਣਿਤ ਹਨ: ਅਲ-ਬਦੀ 'ਫਿਲ-ਹਿਸਾਬ , ਅਲ-ਫਾਖਰੀ ਫਿੱਲ-ਜੱਬਰ ਵਲ-ਮੁਕਾਬਲਾ , ਅਤੇ ਅਲ-ਕਾਫੀ ਫਿੱਲ-ਹਿਸਾਬ ।
ਮੂਸਾ ਅਲ-ਕਾਦੀਮ: ਮੂਸਾ ਇਬਨ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਕਦੀਮ ਨੇ ਵੀ ਅਲ ਕਾਜਿਮ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਬੂ ਅਲ-ਹਸਨ , ਅਬੂ ਅਬਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਬੂ ਇਬਰਾਹਿਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਸਾਦਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਵੇਲਵਰ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਇਮਾਮ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਲ-ਮਨਸੂਰ, ਅਲ-ਹਦੀ, ਅਲ-ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਅਲ-ਰਸ਼ੀਦ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੀ ਇਬਨ ਸ਼ਹਾਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਿਹਾ. ਅਲੀ ਅਲ-ਰੀਦਾ, ਅੱਠਵੇਂ ਇਮਾਮ, ਅਤੇ ਫਤੇਮਾ ਅਲ-ਮਸੂਮਾਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ.
ਮੂਸਾ ਅਲ-ਕਾਦੀਮ: ਮੂਸਾ ਇਬਨ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਕਦੀਮ ਨੇ ਵੀ ਅਲ ਕਾਜਿਮ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਬੂ ਅਲ-ਹਸਨ , ਅਬੂ ਅਬਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਬੂ ਇਬਰਾਹਿਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਸਾਦਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਵੇਲਵਰ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਇਮਾਮ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਲ-ਮਨਸੂਰ, ਅਲ-ਹਦੀ, ਅਲ-ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਅਲ-ਰਸ਼ੀਦ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੀ ਇਬਨ ਸ਼ਹਾਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਿਹਾ. ਅਲੀ ਅਲ-ਰੀਦਾ, ਅੱਠਵੇਂ ਇਮਾਮ, ਅਤੇ ਫਤੇਮਾ ਅਲ-ਮਸੂਮਾਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ.
ਮੂਸਾ ਅਲ-ਕਾਦੀਮ: ਮੂਸਾ ਇਬਨ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਕਦੀਮ ਨੇ ਵੀ ਅਲ ਕਾਜਿਮ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਬੂ ਅਲ-ਹਸਨ , ਅਬੂ ਅਬਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਬੂ ਇਬਰਾਹਿਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਸਾਦਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਵੇਲਵਰ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਇਮਾਮ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਲ-ਮਨਸੂਰ, ਅਲ-ਹਦੀ, ਅਲ-ਮਾਹੀ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਅਲ-ਰਸ਼ੀਦ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੀ ਇਬਨ ਸ਼ਹਾਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਿਹਾ. ਅਲੀ ਅਲ-ਰੀਦਾ, ਅੱਠਵੇਂ ਇਮਾਮ, ਅਤੇ ਫਤੇਮਾ ਅਲ-ਮਸੂਮਾਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ.
E 44 ਸੜਕ (ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ): ਈ 44 ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ (ਯੂਏਈ) ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਸੜਕ ਦੁਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹੱਤਾ ਦੇ ਕਸਬੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਦੁਬਈ ਵਿਚ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਲ ਖੈਲ ਰੋਡ , ਰਸ ਅਲ ਖੋਰ ਰੋਡ ਅਤੇ, ਅਲ ਅਵੀਰ ਰੋਡ ਦੁਬਈ-ਹੱਟਾ ਹਾਈਵੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਈ 44 ਯੂਏਈ ਨੂੰ ਓਮਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਅਲ-ਖਾਲਲ, ਮਾਵੀਆ: ਅਲ-ਖਾਲਾਲ ਤਾਈਜ਼ ਗਵਰਨੋਰੇਟ, ਯਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਵੀਆ ਜ਼ਿਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. 2004 ਵਿਚ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 665 ਹੈ।
ਖਲੀਜ: ਅਲ-ਖਲੀਜ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗਲਫ".
ਖਲੀਫਾ ਦਾ ਘਰ: ਖਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਘਰ ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ਅਲ ਖਲੀਫ਼ਾ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਤੁਬ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਅਰਬ ਤੋਂ ਕੁਵੈਤ ਚਲੇ ਗਏ, ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਕਤਰ ਉੱਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲ ਜ਼ੁਬਾਰਾਹ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬਹਿਰੀਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਟੁਬ ਕਬੀਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਨੀਜ਼ਾ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਘ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਖੀ ਹਾਮਦ ਬਿਨ ਈਸਾ ਅਲ ਖਲੀਫਾ ਹੈ, ਜੋ 1999 ਵਿਚ ਬਹਿਰੀਨ ਦਾ ਅਮੀਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 2002 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹਿਰੀਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਐਲਾਨਿਆ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਖਰਾਜ: ਖਰਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਇਸਲਾਮੀ ਟੈਕਸ ਹੈ.
ਅਲ-ਖਾਸਾਵਨੇਹ: ਅਲ-ਖ਼ਾਸੋਨੇਹ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸੋਨੇਹ , ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਬ ਮੁਸਲਿਮ ਕਬੀਲਾ ਹੈ ਜੋ ਇਮਾਮ ਜਾਫ਼ਰ-ਅਲ-ਸਾਦਿਕ ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਇਬਨ ਅਲੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਖਿਆਮ: ਖਿਆਮ ਦੱਖਣੀ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਨਬਾਟਿਹ ਗਵਰਨੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਸਬਾ ਹੈ.
ਅਲ-ਖਿਦਮਤ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ: ਅਲ-ਖਿਦਮਤ (اﻟﺧدﻣﺖ) ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ 1860 ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਐਕਟ ਐਕਸੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ।
ਅਲ-ਖਿਦਮਤ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ: ਅਲ-ਖਿਦਮਤ (اﻟﺧدﻣﺖ) ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ 1860 ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਐਕਟ ਐਕਸੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ।
ਅਲ-ਖਿਦਮਤ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ: ਅਲ-ਖਿਦਮਤ (اﻟﺧدﻣﺖ) ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ 1860 ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਐਕਟ ਐਕਸੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ।
ਅਲ-ਖਿਦਮਤ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ: ਅਲ-ਖਿਦਮਤ (اﻟﺧدﻣﺖ) ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ 1860 ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਐਕਟ ਐਕਸੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ।
ਅਲ-ਖੋਰ ਐਸ.ਸੀ.: ਅਲ-ਖੋਰ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਅਲ ਖੋਰ ਵਿਖੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਕੈਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫੁੱਟਬਾਲ, ਫੁਟਸਲ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ, ਵਾਲੀਬਾਲ, ਹੈਂਡਬਾਲ, ਐਥਲੈਟਿਕਸ, ਟੇਬਲ ਟੈਨਿਸ ਅਤੇ ਤੈਰਾਕੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਆਪਣੀ ਫੁਟਬਾਲ ਟੀਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਤਰ ਸਟਾਰਜ਼ ਲੀਗ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਲ ਘੋਰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.
ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਅਲ ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ: ਮੁਆਮਮਦ ਇਬਨ ਮਸੀ-ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ੀ , ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ ਵਜੋਂ ਅਰਜੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਗੋਰਿਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀਕ੍ਰਿਤ , ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪੌਲੀਮੈਥ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਗਣਿਤ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਤਕਰੀਬਨ 820 ਸਾ.ਯੁ. ਉਹ ਬਗਦਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਵਿਸਡਮ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਅਲ ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ: ਮੁਆਮਮਦ ਇਬਨ ਮਸੀ-ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ੀ , ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ ਵਜੋਂ ਅਰਜੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਗੋਰਿਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀਕ੍ਰਿਤ , ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪੌਲੀਮੈਥ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਗਣਿਤ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਤਕਰੀਬਨ 820 ਸਾ.ਯੁ. ਉਹ ਬਗਦਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਵਿਸਡਮ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਅਲ ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ: ਮੁਆਮਮਦ ਇਬਨ ਮਸੀ-ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ੀ , ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ ਵਜੋਂ ਅਰਜੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਗੋਰਿਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀਕ੍ਰਿਤ , ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪੌਲੀਮੈਥ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਗਣਿਤ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਤਕਰੀਬਨ 820 ਸਾ.ਯੁ. ਉਹ ਬਗਦਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਵਿਸਡਮ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਲਕੀ: Alki (ælkaɪ) ਇੱਕ ਚਿਨੂਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੀ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਕ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਟੋ ਅਰਥ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬ: ਕਿਤਾਬ , ਜਿਸ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਹੈ, ਅਰਬੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ "ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ" ਲਈ। ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਗਣਨਾ ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਤਾਬ: ਕੰਪਲੇਂਸ ਆਨ ਕੈਲਕੁਲੇਸ਼ਨ ਇਨ ਕੈਲਕੁਲੇਸ਼ਨ ਇਨ ਕੰਪਲੀਸ਼ਨ ਐਂਡ ਬੈਲੇਂਸਿੰਗ , ਜਿਸਨੂੰ ਅਲ-ਜਬਰ (ْلْجَبْر) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਲਜੀਬਰਾ ਉੱਤੇ ਅਰਬੀ ਗਣਿਤ ਦਾ ਇਕ ਸੰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੌਲੀਮਥ ਮੁਮੱਮਦ ਇਬਨ ਮਸਿਆ -ਅਲ- ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 820 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਗਦਾਦ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਇਰਾਕ. ਅਲ-Jabr ਗਣਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲਜਬਰਾ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਅਲਜਬਰਾ" ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲ-Jabr ਤੱਕ ਲਿਆ.
ਕੌੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਕੌਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੈਬਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਦਫਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕੁਫਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: Kufra ਜ Kofra ਵੀ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ Cufra ਅਸੂਲਾ, ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਲ ਜੌਫ ਹੈ, ਕੁਫਰਾ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਹਿਰ ਹੈ. ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਰਿਫਾਈਨਰੀ ਹੈ. 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਲਿਓ ਅਫਰੀਨਸ ਨੇ ਬਰਡੋਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਓਸਿਸ ਦੀ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਵਜੀਲਾ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਇਕ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਸਿਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਲ ਜੌਫ ਜਾਂ ਤਾਈਸਰਬੋ ਓਸਿਸ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨਕਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਲ ਕੂਫਰਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਰਡੋਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਖਾੜੀ ਅਰਬੀ: ਖਾੜੀ ਅਰਬੀ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਕੁਵੈਤ, ਬਹਿਰੀਨ, ਕਤਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਈਰਾਨੀ ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਓਮਾਨ.
ਅਲ-ਲੈਟ: ਅਲ-ਲੈਟ , ਅਲੱਟ , ਅਲੱਟੂ ਅਤੇ ਅਲੀਲਾਤ ਵੀ ਹੈ , ਇਕ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮੀ ਅਰਬ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਧੀਨ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੱਕਾ ਸਮੇਤ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਤ ਅਤੇ ਅਲ-ਉਜ਼ਾ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇਕ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ Allat ਜ ਏਇਲਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ, ਦੇਵੀ ਅਸ਼ੇਰਾਹ-ਆਥੀਰਾਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਲ ਲੀਬੀ: ਅਲ ਲੀਬੀ , ਜਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ, ਉਰਫ ਜਾਂ ਨਾਮ-ਡੀ-ਗੇਰੀ ਹੈ ਜੋ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਦਲਾਵ ਅਲ ਲੀਬੀ, ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਅਲ-Liby ਅਤੇ ਅਲ-Libby ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਬਦੁੱਲਾ ਸੈਦ ਅਲ ਲੀਬੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਯੋਜਨਾਕਾਰ, 2009 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਬੂ ਫਰਾਜ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਕਥਿਤ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਗੁਆਂਟਾਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਬੂ ਲੈਥ ਅਲ-ਲੀਬੀ, 2008 ਵਿਚ ਡਰੋਨ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਬੂ ਯਾਹੀਆ ਅਲ-ਲੀਬੀ, 2012 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਬਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਤੋਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ 1998 ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਬੂ ਅਨਾਸ ਅਲ-ਲੀਬੀ ਦੀ 2015 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਇਬਨ-ਅਲ-ਸ਼ੇਖ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਜਿਸਨੇ 2003 ਦੇ ਇਰਾਕ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦੀ 2009 ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਬਦੁਲ-ਮੁਹਿਸਿਨ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਕਥਿਤ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਨੇ ਯੂਐਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਸਲੇਮ ਅਬਦੁੱਲ ਸਲੇਮ ਘੇਰੇਬੀ, ਜਾਂ ਲੁਕਮਾਨ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਗੁਆਂਟਾਨਾਮੋ 2002–2016 ਵਿਚ ਹੋਏ ਅਬਦੈਲ ਵਹਾਬ ਕਾਇਦ, ਜਾਂ ਅਬੂ ਇਦਰੀਸ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮਿਲਸ਼ੀਆ ਲੀਡਰ ਅਬੂ ਹਬੀਬ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਜਾਂ ਅਬੂ ਹਬੀਬ ਅਲ-ਲੀਬੀ, ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ
ਅਲੋਪਨ: ਅਲੋਪਨ ; "ਅਲੇਬੇਨ", "ਅਲੂਓਬੇਨ", "ਓਲੋਪਨ," "ਓਲੋਪਨ," ਜਾਂ "ਓਲੋਪੁਏਨ") ਟਾਂਗ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਚੀਨ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਈਸਟ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਜਾਂ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਸੀਰੀਆਕ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਨੇਸਟੋਰੀਅਨ ਸਟੀਲ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 635 ਵਿਚ ਛਾਂਗਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਾਂਗ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਤੰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਤਾਈਜ਼ੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸਵੀਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਚੀਨ ਵਿਚ ਪੂਰਬ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਲੋਹੋਫ: ਲੋਹੋਫ ਇਕ ਸ਼ੀਆ ਨਿਆਇਕ , ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਯਦ ਇਬਨ ਤਾਵੁਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਤਲ ਅਲ-ਹੁਸੈਨ ਹੈ, ਕਰਬਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਹੁਸੈਨ ਇਬਨ ਅਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਲ-ਇਤੀਹਾਦ ਕਲੱਬ (ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ): ਅਲ-ਇਤਹਾਦ ਸਪੋਰਟ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਅਲ- ਇਤਹਾਦ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਤੇਹਾ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਟੀਮ ਹੈ. ਅਲ ਇਤੀਹਾਦ ਇਕ ਲੀਬੀਆ ਦਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ ਜੋ ਬੇਬ ਬੇਨ ਗਸ਼ੀਅਰ, ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ, ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ 16 ਵਾਰ, ਲੀਬੀਆ ਕੱਪ 7 ਵਾਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਸੁਪਰਕੱਪ 10 ਵਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ.
ਅਰਬੀ: ਅਰਬੀ ਇਕ ਸੇਮਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਇਹ ਹੁਣ ਅਰਬ ਜਗਤ ਦੀ ਲੈਂਗੁਆ ਫਰੈਂਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਮਿਸਰ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲੇਬਨਾਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਈਐਸਓ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਤੀਹ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪ, ਮਾਡਰਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਬਲਕਿ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲ-ʿਾਰਾਬੀਯਤੁ ਐਲ-ਫੂṣḥā ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਅਲ-ਫੂ f (اَلْفُصْحَىٰ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ 26 ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ 1 ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ( ਐਮਐਸਏ ), ਜਾਂ ਮਾਡਰਨ ਲਿਖਤੀ ਅਰਬੀ , ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ. ਐਮਐਸਏ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਨਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਮਐਸਏ ਅਤੇ ਅਰਬ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ( ਐਮਐਸਏ ), ਜਾਂ ਮਾਡਰਨ ਲਿਖਤੀ ਅਰਬੀ , ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ. ਐਮਐਸਏ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਨਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਮਐਸਏ ਅਤੇ ਅਰਬ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.
ਮਿਸਰੀ ਅਰਬੀ: ਮਿਸਰੀ ਅਰਬੀ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਮਿਸਰੀ , ਜਾਂ ਬਸ ਮਸੂਰੀ (مَصرى) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਬੀ ਬੋਲੀ ਹੈ।
ਅਰਬੀ: ਅਰਬੀ ਇਕ ਸੇਮਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਇਹ ਹੁਣ ਅਰਬ ਜਗਤ ਦੀ ਲੈਂਗੁਆ ਫਰੈਂਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਮਿਸਰ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲੇਬਨਾਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਈਐਸਓ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਤੀਹ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪ, ਮਾਡਰਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਬਲਕਿ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲ-ʿਾਰਾਬੀਯਤੁ ਐਲ-ਫੂṣḥā ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਅਲ-ਫੂ f (اَلْفُصْحَىٰ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ 26 ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ 1 ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ( ਐਮਐਸਏ ), ਜਾਂ ਮਾਡਰਨ ਲਿਖਤੀ ਅਰਬੀ , ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ. ਐਮਐਸਏ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਨਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਮਐਸਏ ਅਤੇ ਅਰਬ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ( ਐਮਐਸਏ ), ਜਾਂ ਮਾਡਰਨ ਲਿਖਤੀ ਅਰਬੀ , ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ. ਐਮਐਸਏ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਨਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਮਐਸਏ ਅਤੇ ਅਰਬ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਰਬੀ ( ਐਮਐਸਏ ), ਜਾਂ ਮਾਡਰਨ ਲਿਖਤੀ ਅਰਬੀ , ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਗੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ. ਐਮਐਸਏ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਨਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਮਐਸਏ ਅਤੇ ਅਰਬ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ.
ਅਲ-ਲੈਟ: ਅਲ-ਲੈਟ , ਅਲੱਟ , ਅਲੱਟੂ ਅਤੇ ਅਲੀਲਾਤ ਵੀ ਹੈ , ਇਕ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮੀ ਅਰਬ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਧੀਨ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੱਕਾ ਸਮੇਤ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਤ ਅਤੇ ਅਲ-ਉਜ਼ਾ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇਕ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ Allat ਜ ਏਇਲਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ, ਦੇਵੀ ਅਸ਼ੇਰਾਹ-ਆਥੀਰਾਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ: ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ (ਸਰਾਹ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 120 ਆਇਤਾਂ (ਆਇਯਤ) ਹਨ. ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ "ਮਦੀਨਾਨ ਸੂਰਹ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਦੀਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ: ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ (ਸਰਾਹ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 120 ਆਇਤਾਂ (ਆਇਯਤ) ਹਨ. ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ "ਮਦੀਨਾਨ ਸੂਰਹ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਦੀਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.
Ctesiphon: ਕਲਾਸੀਫੋਨ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕੰ on ੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਗਦਾਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (22 ਮੀਲ) ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਹੈ. ਕਲਾਸੀਫੋਨ ਨੇ ਅੱਠ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤਕ ਪਾਰਥੀਅਨ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਈਰਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. 651 ਈ. ਵਿਚ ਪਰਸੀ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤਕ ਸੀਟੀਸਫੋਨ ਸਾਸਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।
ਅਲ-ਮਦੀਨਾਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ: ਅਲ-ਮਦੀਨਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਅਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੋਂ. ਅਲ-ਮਦੀਨਾ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਟਵਿਨ ਸਿਟੀਜ਼ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਈਸਟ ਕੰ onੇ 'ਤੇ ਕਫਮੈਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ: ਅਲ-ਮਾਇਦਾਹ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ (ਸਰਾਹ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 120 ਆਇਤਾਂ (ਆਇਯਤ) ਹਨ. ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ "ਮਦੀਨਾਨ ਸੂਰਹ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਦੀਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੀਵਨੀ: ਜਿਵੇਂ-ਸੀਰਾਹ ਅਨ -ਨਬਾਵਿਆਹ , ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਾ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਜੀਵਨੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਦਸੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਰਸੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਲਿਆ.
ਅਲਮਾ (ਮਿਸਰੀ ਡਾਂਸਰ): ਅਲਮਾਹ ਜਾਂ ਅਲਮੇਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀਆਂ ਜਾਂ enterਰਤ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਕਲਾਸਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ womenਰਤਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਕਾਇਨਾ ਗੁਲਾਮ ਗਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ ਚੰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਸਨ, ਨੱਚਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਨ, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ' ਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ.
Dupes: ਡੁਪਸ 1973 ਦੀ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਨਾਟਕ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤਵਫਿਕ ਸਲੇਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਖੀਰ-ਹਲੌਆਣੀ, ਅਬਰਦਰਹਮਾਨ ਅਲਰਾਹੀ, ਬਾਸਨ ਲੋਤੀ, ਸਲੇਹ ਖੋਲੋਕੀ ਅਤੇ ਥਾਨਾ ਡੇਬੇਸੀ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗ਼ਸਨ ਕਾਨਾਫਾਨੀ ਦੇ 1963 ਦੇ ਨਾਵਲ "ਮੈਨ ਇਨ ਦ ਸਨ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਹ ਫਿਲਮ 1948 ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਰਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਵੈਤ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ' ਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਇਰਾਕ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ. ਡੁਪਜ਼ ਨੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ. ਇਹ 8 ਵੇਂ ਮਾਸਕੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਇਨਾਮ, ਅਤੇ 1972 ਦੇ ਕਾਰਥੇਜ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਟੈਨਿਟ ਡੀ ਓਰ ਜਿੱਤੀ.
ਮਲਿਕ: ਮਲਿਕ , ਮੇਲਿਕ , ਮਲਕਾ , ਮਲਿਕ , ਮਲਿਕ , ਜਾਂ ਮੇਲੇਖ , ਸੈਮੀਟਿਕ ਪਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਰਾਜਾ" ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਸੇਮੀਟਿਕ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਸੇਮਟਿਕ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਸਦੀਵੀ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਐਮ.ਐਲ.ਕੇ.
ਸਲਾਦੀਨ: ਅਲ-ਨਸੀਰ ਸਲਾਹ ਅਲ-ਦੀਨ ਯੂਸਫ ਇਬਨ ਅਯਯੂਬ , ਜਿਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲਾਹ ਅਦੀਨ-ਦੀਨ ਜਾਂ ਸਲਾਦੀਨ (;) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁਰਦ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਅਯੁਬੀਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ। ਸਲਾਦੀਨ ਨੇ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿਚ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਸਲਿਮ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਉਸਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਨੇ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ, ਜਜ਼ੀਰਾ, ਹਿਜਾਜ਼, ਯਮਨ, ਪੱਛਮੀ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਨੂਬੀਆ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ.
ਅਲ-ਮਮੂਨ: ਅਬੂ ਅਲ-ਅੱਬਾਸ ਅਬਦੁੱਲਾ ਇਬਨ ਹਾਰੂਨ ਅਲ-ਰਸ਼ੀਦ , ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰੈਗਨਲ ਨਾਮ ਅਲ-ਮਮੂਨ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਤਵਾਂ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 131313 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤਕ 131313 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਬਾਸੀਦੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਬਗਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਵਜ਼ੀਫੇ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ, ਅਲ-ਮਾਮੂਨ ਨੇ ਬਗਦਾਦ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਅੰਦੋਲਨ, ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਫੁੱਲ ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲ-ਖਵਾਰਿਜ਼ਮੀ ਦੀ ਹੁਣ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਅਲਜਬਰਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੁਤਾਜ਼ਿਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਇਬਨ ਹੰਬਲ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੱਟਣ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ( ਮਿਹਨਾ ) ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਲਾ (ਖੇਡ): ਮੰਗਲਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੁਰਕ ਦਾ ਮੈਨਕਲਾ ਖੇਡ ਹੈ. ਇਹ ਮਨਕੱਲਾ ਖੇਡਾਂ ਇਰਾਕੀ ਹਲੂਸਾ, ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਲ-ਮਨਕੱਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲਟਿਕ ਜਰਮਨ ਬੋਹਨੇਸਪੀਲ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਡ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਬੇਦੌਇਨ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਹਨ.
ਅਲ-ਮਾਨਸੀ: ਅਲ-ਮਾਨਸੀ ਹਾਇਫਾ ਸਬ -ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਵਿਚ ਇਕ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ ਸੀ. ਇਸ ਉੱਤੇ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 1948 ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਮਿਸ਼ਮਰ ਹੇਮੇਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਅਲ-ਮਾਸਰੀ ਅਲ-ਯੂਮ: ਅਲ-ਮਸਰੀ ਅਲ-ਯੇਮ ਇਕ ਮਿਸਰੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਜੂਨ 2004 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਅਲਮੈਸਰੀਅਲਯੂਮ.ਕਾੱਮ ਹੈ । ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਸਕਰਣ 2009 ਵਿੱਚ ਅਲ-ਮਾਸਰੀ ਅਲ-ਯੇਮ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਮਿਸਰ ਲਈ ਪੂਰੀ-ਸੇਵਾ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਨਿ newsਜ਼ ਸੰਸਥਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸਮਤ (1997 ਫਿਲਮ): ਡੈਸਟੀਨੀ 1997 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਮਿਸਰ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਯੂਸਫ਼ ਚਾਹਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ 1997 ਦੇ ਕਾਨ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਲਮ ਨੂੰ 70 ਵੇਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਫਿਲਮ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਦਾਖਲੇ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਲ-ਮਾਵਰਿਡ: ਅਲ-ਮਾਵਰਿਡ ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ 1983 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 1991 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅਲ-ਮਾਵਰਿਡ: ਅਲ-ਮਾਵਰਿਡ ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ 1983 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 1991 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਮਜ਼ਾਲਿਮ: ਅਲ-ਮਲੇਮ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਬਾਵੀਂ ਨੇ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਮਜਲਿਮ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵਾਰਣ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਮਜਾਲਿਮ , ਜਾਂ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ, ਸ਼ੂਰੀਆਂ , ਪੁਲਿਸ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ।
ਅਲ-ਮੀਰਾਜ: ਅਲ-ਮੀਰਾਜ ਜਾਂ ਅਲਮੀਰਾਜ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਜਿਰਾਹ-ਅਲ-ਟੈਨੀਨ ਨਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਟਾਪੂ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਵਰਗੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜੋ ਉੱਥੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ਕਰੀਆ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਕਾਜ਼ਵਿਨੀ ਦੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਡਨਜਿonsਂਸ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਖਸ਼: ਡਨਜਿ &ਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਕਲਪਨਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਲੜਨਾ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1974 ਵਿੱਚ ਗੇਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੈਨੂਅਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਨਸਟਰਸ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਜ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੌਨਸਟਰ ਮੈਨੂਅਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡੰਜਿਓਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਖੇਡ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ.
ਡਨਜਿonsਂਸ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਖਸ਼: ਡਨਜਿ &ਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਕਲਪਨਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਲੜਨਾ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1974 ਵਿੱਚ ਗੇਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੈਨੂਅਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਨਸਟਰਸ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਜ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੌਨਸਟਰ ਮੈਨੂਅਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡੰਜਿਓਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਖੇਡ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ.
ਅਲ-ਮਿਨਹਾਲ ਅਕੈਡਮੀ: ਅਲ-ਮਿਨਹਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਸਾ Southਥ ਪਲੇਨਫੀਲਡ, ਨਿ J ਜਰਸੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀ-ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਲ-ਮਿਨਹਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ.
ਅਲ-ਮੀਰਾਜ: ਅਲ-ਮੀਰਾਜ ਜਾਂ ਅਲਮੀਰਾਜ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਜਿਰਾਹ-ਅਲ-ਟੈਨੀਨ ਨਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਟਾਪੂ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਵਰਗੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜੋ ਉੱਥੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ਕਰੀਆ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਕਾਜ਼ਵਿਨੀ ਦੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਤਫਸੀਰ ਅਲ-ਮਿਜ਼ਾਨ: ਅਲ-ਮਿਜ਼ਾਨ ਫਾਈ ਤਫਸਿਰ ਅਲ ਕੁਰਾਨ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਫਸੀਰ ਅਲ-ਮਿਜ਼ਾਨ ਜਾਂ ਬਸ ਅਲ-ਮਿਜ਼ਾਨ (الميزان) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੀ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਲਾਮਾਹ ਸੱਯਦ ਮੁਹੰਮਦ ਹੁਸੈਨ ਤਾਬਤਬਾਈ (1892–1981) ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਤਫਸੀਰ ਹੈ ).
ਮਿਜ਼ਮਾਰ: ਮਿਜ਼ਮਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਿਜ਼ਮਾਰ (ਸਾਧਨ) ਮਿਜ਼ਮਾਰ (ਨਾਚ)
ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਲੜਾਈ: ਯੁੱਧ ਦੀ ਭੂਮੀ ਜਾਂ ਮਿਸਰੀ ਨਾਗਰਿਕ 1991 ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਹ ਅਬੂ ਸੀਫ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, 1978 ਵਿੱਚ ਯੂਸਫ਼ ਅਲ-ਕਾਇਦ ਦੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਇਹ 17 ਵੇਂ ਮਾਸਕੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਮੁਖਤਾਰ ਸੌਸੀ: ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਮੁਖਤਾਰ ਸੌਸੀ ਇੱਕ ਮੋਰੱਕੋ ਦੇ ਅਮੇਜਿਗ ਵਿਦਵਾਨ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1956 ਵਿੱਚ ਮੋਰੱਕੋ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਇਲੀਗ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਸੂਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕਕੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ. 1956 ਤੋਂ 1963 ਤੱਕ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਵੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾownਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ।
ਕੱਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਕੱਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ (ਰਾਜਧਾਨੀ) ਭੁਜ ਵਿਖੇ ਹੈ। 45,674 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਕੱਛ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 2,092,371 ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 10 ਤਾਲੁਕ, 939 ਪਿੰਡ ਅਤੇ 6 ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਕੱਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੱਚੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਕੱਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ.
ਅਲ ਮਾਨੀਟਰ: ਅਲ-ਨਿਗਰਾਨ ਇਕ ਨਿ newsਜ਼ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਮੀ ਜਮਾਲ ਡੈਨੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਫਰਵਰੀ 2012 ਵਿਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ., ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਲ-ਨਿਗਰਾਨ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਲ-ਮਯਾਸਸਰ: ਅਲ-ਮੋਯਾਸਰ ਸ਼ਾਰਕੀਆਹ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਓਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਕ ਪੀਰੀਅਡਜ਼ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਭੂਗੋਲਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਅਨਿਯਮਤ ਖੇਤਰ ਲਈ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ 2 x 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਸਮਦ ਓਸਿਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ.
ਮੁਆਲਾਕਤ: ਮੁਲਾਂਕੱਤ ਸੱਤ ਲੰਮੀ ਅਰਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਸਪੈਂਡਡ ਓਡਜ਼ ਜਾਂ ਹੈਂਗਿੰਗ ਪੋਇਮਜ , ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮੱਕਾ ਦੇ ਕਾਬਾ ਵਿਚ ਲਟਕੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਟਕਣਾ ਲਾਖਣਿਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ "ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ".
ਮੁਇਜ਼ ਸਟ੍ਰੀਟ: ਅਲ-Muizz li-ਦੀਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਲ-Fatimi ਸਟਰੀਟ, ਜ ਛੋਟਾ ਲਈ ਅਲ-Muizz ਗਲੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਇਰੋ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉੱਤਰ-ਨੂੰ-ਦੱਖਣ ਗਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਇਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫਤਿਮਿਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਖਲੀਫਾ, ਅਲ-ਮੁਇਜ਼ ਲੀ-ਦੀਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਮਣੀ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਸਾਬਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਿਥੇ ਇਸਦੇ ਸੂਫ (ਬਾਜ਼ਾਰ) ਕੇਂਦਰਤ ਸਨ. ਗਲੀ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਰਾ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਸਲਾਮੀ architectਾਂਚੇ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਾਏਨ ਅਲ-ਕਸਰੇਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਇਰੋ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਅਲ-ਮਲਕ: ਅਲ-ਮੁਲਕ ਕੁਰਾਨ ਦਾ 67 ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ (ਸੁਰਾਹ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 30 ਆਇਤਾਂ ਹਨ. ਸੂਰਤ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (67:26).
ਸਾਲ ਗਿਣਨ ਦੀ ਰਾਤ: ਦਿ ਨਮੀ ਆਫ਼ ਕਾingਂਟਿੰਗ ਦਿ ਯੀਅਰਸ , ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਦ ਮੰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਹ 1969 ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਦੀ ਅਬਦੈਲ ਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਇਕਲੌਤੀ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਨੂੰ 43 ਵੇਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫਿਲਮ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਦਾਖਲੇ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਲ ਮੁਕਬਾਲੀ: ਅਲ ਮੁਕਬਾਲੀ ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਰਬ ਗੋਤ ਹੈ. ਇਹ ਹਿੰਮਤ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਲਡਜ਼ਰ ਅਰਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਵੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਫਸੀਰ ਅਲ-ਤਾਬਰੀ: ਜਮੀਆ ਅਲ-ਬੇਯਾਨਾਨ ਤਾਵਾਨਵਾਲ ਅਲ-ਕੁਰਾਨ , ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਫਸਰ ਅਲ -بارਾਰੀ , ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਜੈਰਿਰ-ਤਾਬਰੀ (– 83–-–23 Sun) ਦੁਆਰਾ ਸੁਨੀ ਤਫ਼ਸੀਰ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਮੁੱਖ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਚੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਲ-ਟਾਬਰੀ ਦਾ ਤਫ਼ਸੀਰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਕਈਂ, ਅਕਸਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਲਈ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਟਰਾਂਸੋਕਸਾਨੀਆ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਣੀ ਰਾਜਾ ਮਨਸੂਰ ਪਹਿਲੇ (961-976) ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਲ-ਮੁਤਾਫਿਫਿਨ: ਅਲ-ਮੁਫਾਫਿਅਨ ਕੁਰਾਨ ਦੀ a 36 ਆਯਤਾਂ ਦੀ ਅੱਸੀ-ਤੀਸਰੀ ਸੁਰਤ ਹੈ।
ਅਲ-ਮੁਤਾਵਾਕਿਲ: ਅਬੂ ਅਲ-ਫ਼ੇਲ ਜਾਫ਼ਰ ਇਬਨ ਮੁਆਮਮਦ ਅਲ ਮੁਤਾਈਮ ਬਿਲਾਹ , ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਅਲ-ਮੁਤਵਾਕਕੀਲ ਅਾਲੀ ਅਲਾਹ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 10 ਵਾਂ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ ਅੱਬਾਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਆਪਣੀ ਖੇਤਰੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਲ-ਵਾਥਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ. ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਉਹ ਖਲੀਫ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਮਿਹਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਅਹਿਮਦ ਇਬਨ ਹੰਬਲ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਤਜਲਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਲੋਚਨਾ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ: ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਆਹਲ-ਤਵਾਦ , ਇਕ ਨਾਮ ਜੋ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਏਕਤਾ ਦੇ ਲੋਕ" ਜਾਂ "ਦਿ ਯੂਨਿਟਾਰੀਅਨ", ਤਵੀਦ , ਏਕਤਾ ਤੋਂ. ਅਲ-ਮੁਵਾਇਦੂਨ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਪਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇਕਵਾਦੀਆਂ". ਇਸ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ: ਅਲਮੋਹਾਡਜ਼ ਦਾ ਅਰਬੀ ਨਾਮ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸਲਾਫਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਲਾਵਾਇਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਆਹਲ-ਏ-ਅਡਲ ਵਾ ਟੀ-ਤਾਵਦ , "ਪੀਪਲਜ਼ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਐਂਡ ਏਕਤਾਵਾਦ", ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਤਾਜ਼ਿਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ: ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਆਹਲ-ਤਵਾਦ , ਇਕ ਨਾਮ ਜੋ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਏਕਤਾ ਦੇ ਲੋਕ" ਜਾਂ "ਦਿ ਯੂਨਿਟਾਰੀਅਨ", ਤਵੀਦ , ਏਕਤਾ ਤੋਂ. ਅਲ-ਮੁਵਾਇਦੂਨ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਪਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇਕਵਾਦੀਆਂ". ਇਸ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ: ਅਲਮੋਹਾਡਜ਼ ਦਾ ਅਰਬੀ ਨਾਮ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸਲਾਫਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਲਾਵਾਇਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਆਹਲ-ਏ-ਅਡਲ ਵਾ ਟੀ-ਤਾਵਦ , "ਪੀਪਲਜ਼ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਐਂਡ ਏਕਤਾਵਾਦ", ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮੁਤਾਜ਼ਿਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲ-ਨਦਰ ਇਬਨ ਕਿਨਨਹ: ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਦਰ (ٱلنَّضْر) ਇਸਲਾਮੀ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਸੀ। ਉਹ 13 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.
ਨਾਹਦਾ: ਨਾਹਦਾ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਬ ਰੇਨੈਸੇਸੈਂਸ ਜਾਂ ਇਨਲਾਈਟਨਮੈਂਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੌਰਾਨ, ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖ਼ਾਸਕਰ, ਮਿਸਰ, ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਈ ਸੀ। .
ਅਲ-ਨਵਾਵੀ ਦੀ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸ: ਨਵਾਵੀ ਦਾ ਚਾਲੀ , ਇਮਾਮ ਅਲ-ਨਵਾਵੀ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੀ ਹਦੀਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸਾਹਿਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਹ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਹਨ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹਦੀਸ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਘੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਰ੍ਹਾਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਇਹ ਇਕ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ "ਹਰ ਹਦੀਸ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਧੁਰਾ' ਜਾਂ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅੱਧ' ਜਾਂ 'ਇਸਦਾ ਤੀਜਾ' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ( ṣaḥīḥ ) ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। " ਇਹ ਰਚਨਾ ਹਦੀਸ ਦੀ ਅਰਬਾਣੀਯਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ।
ਅਲ ਨੇਦਾ: ਅਲਨੇਡਾ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ: ਅਲਨੇਡਾ ਡਾਟ ਕਾਮ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਹ 2002 ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਲ-ਨੂਸਰਾ ਫਰੰਟ: ਅਲ-ਨੂਸਰਾ ਫਰੰਟ ਜਾਂ ਜਬਹਤ ਅਲ-ਨੁਸਰਾ , ਜੋ ਜੁਲਾਈ 2016 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਬਹਤ ਫਤਾਹ ਅਲ-ਸ਼ਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਜਾਂ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਇਕ ਸੀਰੀਆਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਸਲਾਫਵਾਦੀ ਜੇਹਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ. ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ. ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਬੂ ਉਬੈਦ ਅਲ-ਕਾਸੀਮ ਬਿਨ ਸਲਾਮ: ਅਬੂ ਉਬੈਦ ਅਲ-ਕਾਸੀਮ ਇਬਨ ਸਲਾਮ ਅਲ-ਖੁਰਸਾਨੀ ਅਲ-ਹਰਾਵੀ ਇਕ ਅਰਬੀ ਫਿਲੋਲਾਜਿਸਟ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਹਦੀਸ ਅਤੇ ਫਿਖਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਆਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1988 ਵਿਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਰਬ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਜਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ , ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਨਜ਼ੀਮ ਕਾਇਦਾਤ ਅਲ-ਜੇਹਾਦ ਫਾਈਲ ਬਿਲਾਦ ਅਲ-ਰਫੀਦਿਨ ਜਾਂ ਟੀਕਿਯੂਜੇਬੀਆਰ , ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਕ ਇਰਾਕੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮੀ ਜੇਹਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, 21 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ. ਸਦੀ.
ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1988 ਵਿਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਰਬ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਜਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ , ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਨਜ਼ੀਮ ਕਾਇਦਾਤ ਅਲ-ਜੇਹਾਦ ਫਾਈਲ ਬਿਲਾਦ ਅਲ-ਰਫੀਦਿਨ ਜਾਂ ਟੀਕਿਯੂਜੇਬੀਆਰ , ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਕ ਇਰਾਕੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮੀ ਜੇਹਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, 21 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ. ਸਦੀ.
ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਸਿੰਗ: ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੌਰਨ Africa ਫ ਅਫਰੀਕਾ ( ਹੋਨਾ ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ. ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਅਫਰੀਕੀ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਇਹ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਡਨ ਦੀ ਖਾੜੀ, ਸੋਮਾਲੀ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਗਾਰਦਾਫੁਈ ਚੈਨਲ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਸੇਰੀਨ: ਕਾਸਰੀਰੀਨ ਪੱਛਮੀ-ਮੱਧ ਟਿ is ਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿਚ, ਕਾਸੇਰੀਨ ਗਵਰਨੋਟ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਟਿisਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਜੇਬਲ ਏਚ ਚਾਂਬੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 114.463 (2020) ਹੈ.
ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1988 ਵਿਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਰਬ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਅਲ-ਕੁਬਾਯਸਿਆਤ: ਅਲ-ਕੁਬਾਯਸਿਆਤ , ਜਾਂ ਅਲ-ਕੂਬੈਸੀਅਤ (القبيسيات), ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜੋ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦਮਿਸ਼ਕ-ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖਾ ਮੁਨੀਰਾ ਅਲ-ਕੂਬੈਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ।
ਅਲ-ਕੁਡਸ ਕਾਲਜ: ਜੌਰਡਨ ਵਿਚ ਅਲ-ਕੁਡਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1980 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲੂਮਿਨਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਲ ਕੁਡਜ਼ ਕਾਲਜ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਅਲ ਬਾਲਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ . ਅੱਜ ਤੱਕ, ਅਲ ਕੂਡਜ਼ ਕਾਲਜ ਤੋਂ 25,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਾਲਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 2500 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ. ਐਲੂਮਿਨਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਲ ਕੁਡਸ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੋਬਲ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਵਉੱਤਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਅੱਲ ਕੁਡਸ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਖਲਾਈਕਰਤਾ / ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮੁਹਾਰਤ ਦੋਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੋਰਸ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋ-ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਾਇਦੇ: ਕਾਇਦੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ kaid ਜ caïd, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਹਾਕਮ" ਜ ਹੈ "ਦੇ ਆਗੂ." ਇਹ ਸਿਸਲੀ ਦੇ ਨੌਰਮਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, ਪੈਲੇਟਾਈਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰੀਆ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ: ਗੇਟਸ ਜਾਂ ਲਾਤੀਨੀ: ਗੇਤਸ . ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜਾਂ ਇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਵਾਰਡਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੇਖ " ਅਲਕੇਡ " (ਸਪੈਨਿਸ਼) " ਅਲਕਾਈਡ " (ਪੁਰਤਗਾਲੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਰਬੀ ਦਿੱਤੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1988 ਵਿਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਰਬ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਅਲ ਕਾਇਦਾ: ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1988 ਵਿਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਰਬ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਰੀਬੈਬ: ਰੀਬਾਬ ਕਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰ ਅਫਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਲ ਰਸ: ਅਲ ਰਸ , ਅਰ ਰਸ , ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਰੂਪ, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਰ ਰਸ (الرس), ਕੇਂਦਰੀ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਲ ਰਸ, ਬਾਰਿਕ (الرص), ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਆਂ. ਅਲ ਰਸ, ਦੁਬਈ (اَلـرَّأْس), ਦੁਬਈ, ਯੂਏਈ ਦਾ ਇੱਕ ਇਲਾਕਾ ਅਲ ਰਸ, ਇੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਲ-ਰਾਸ, ਤੁਲਕਰਮ (الرأس), ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਦਾ ਇਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ ਅਲ ਰਸਦ ਅਲ-ਅਹਮਰ, ਸਫਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ ਰਾਸ ਕਰਕਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਮ-ਰੱਲਾ ਨੇੜੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ, ਏਰ-ਰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਰਸ (ਨਦੀ), ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਅਲ-ਰਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਕੇਸਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਦੀ ਅਰ-ਰਾਸ, ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਅਲ-ਰਾਸ (ਡਰੱਮ), ਕਤਰ ਅਤੇ ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਡਰੱਮ
ਅਲ-ਰਾਸ (ਡਰੱਮ): ਅਲ-ਰਾਸ ਡਰੱਮ ਇਕ ਵੱਡਾ ਡਰੱਮ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਚ ਅਯਾਲਾ , ਕਤਰ ਅਤੇ ਯੂਏਈ ਦਾ ਲੋਕ ਨਾਚ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਲ-ਰਾਸ ਡਾਂਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤਾਖਮੀਰ ਡਰਾਮਾਂ ਲਈ ਬੀਟ ਤਹਿ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਡਰੱਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ R'as (ਸਿਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰਾਸ਼ਿਦ ਬੈਂਕ: ਰਸ਼ੀਦ ਬੈਂਕ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇਰਾਕੀ ਬੈਂਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਰਾਕ ਦੇ ਅੰਦਰ 162 ਹਨ. 1 ਜਨਵਰੀ, 1989 ਨੂੰ, ਰਸ਼ੀਦ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਰਾਫੀਦਾਇਨ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਾਲਾ ਮਾਨਕ: ਕਾਲਾ ਬੈਨਰ ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਉਡਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਝੰਡੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਬੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ 7 747 ਵਿਚ ਅੱਬਾਸੀਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਬਾਸੀਦੀ ਖਲੀਫਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਰਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਲੈਕ ਬੈਨਰ, ਜੋ ਆਈਐਸਆਈਐਲ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਝੰਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਜੇਹਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੇਚਨ ਸਮੂਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਰਬਾਟ: ਰਬਾਟ ਮੋਰੋਕੋ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 580,000 (2014) ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨਗਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1.2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਰਬਾਟ-ਸਾਲਾ-ਕਨੀਤਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਹੈ. ਰਬਾਟ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਬੋ ਰੇਗਰੇਗ ਨਦੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਯਾਤਰੀ ਕਸਬੇ, ਸਾਲਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ.
ਅਲ-ਰਿਸਾਲਹ ਅਲ-ਧਾਬੀਆ: ਅਲ-ਰੀਸਲਾਹ-ਅਲ-ਧਾਬੀਆ ਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਇਮਾਮ ਅਲੀ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਅਲ-ਰਿਧਾ (765–818) ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਖੋਜ प्रबंध ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਮੌਮੂਨ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਧੀ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਮੂਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਕਥਾਵਾਚਕਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਜੁਮੂਰ ਜਾਂ ਅਲ-ਹਸਨ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਨਵਾਂਫਾਲੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲ-ਨਜਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਲ ਸਬਾਹ ਦਾ ਘਰ: ਹਾ Alਸ ਅਲ ਸਬਾਹ ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ.