Altar cloth, Altar crucifix, Altar crucifix

ਅਲਟਰ ਕੱਪੜਾ: ਈਸਾਈ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਮੇਂਸਨ ਦੁਆਰਾ coveredੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦੀ ਸਲੀਬ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦੀ ਸਲੀਬ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਕਰੂਟ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਕਰੂਟ ਜਾਂ ਪੁੰਜ ਕਰੂਟ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਕਰੂਟਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਐਂਫੋਰਸਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ ਜੋ, ਹਮਾ ਜਾਂ ਅਮੁਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਵਾਈਨ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਦੂਸਰੇ ਕੱਚ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰੂਟਸ ਦਾ ਘਟਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਕਰੂਟ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਕਰੂਟ ਜਾਂ ਪੁੰਜ ਕਰੂਟ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਕਰੂਟਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਐਂਫੋਰਸਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ ਜੋ, ਹਮਾ ਜਾਂ ਅਮੁਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਵਾਈਨ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਦੂਸਰੇ ਕੱਚ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰੂਟਸ ਦਾ ਘਟਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ.
ਸਿਬੋਰੀਅਮ (ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ): ਚਰਚਿਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਈਬਰਿਅਮ ਇੱਕ ਗੱਡਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਸਟੈਂਡਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਲਡਾਚਿਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਾਈਬਰਿਅਮ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਲਡਾਚਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕੱਪੜਾ coveringੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ. ਅਪਵਾਦ ਹਨ; ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼, ਰੋਮ ਵਿਚ ਬਰਨੀਨੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਬਾਲਦਾਚੀਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁ cਲੇ ਸਾਈਬਰੋਰੀਆ ਵਿਚ ਕਾਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਪਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਛੋਟੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਬੋਰਿਅਮ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਣੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਸਿਬੋਰਿਅਮ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਿਬੋਰੀਅਮ (ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ): ਚਰਚਿਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਈਬਰਿਅਮ ਇੱਕ ਗੱਡਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਸਟੈਂਡਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਲਡਾਚਿਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਾਈਬਰਿਅਮ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਲਡਾਚਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕੱਪੜਾ coveringੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ. ਅਪਵਾਦ ਹਨ; ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼, ਰੋਮ ਵਿਚ ਬਰਨੀਨੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਬਾਲਦਾਚੀਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁ cਲੇ ਸਾਈਬਰੋਰੀਆ ਵਿਚ ਕਾਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਪਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਛੋਟੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਬੋਰਿਅਮ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਣੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਸਿਬੋਰਿਅਮ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ: ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ ਇਕ ਰਸਮੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ-ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਪੈਟਨ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪਾਸੀਅਨ ਅਤੇ ਸੈਲਿਨਸ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸੀਬਲ ਅਤੇ ਡੌਸ ਪਿਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਖੋਦਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਸਾਈਟ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤ ਸੀ.
ਅਲਟਰ ਡੀ ਲਾ ਪਤਰੀਆ: ਅਲ ਅਲਟਰ ਡੀ ਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ , ਜਾਂ ਦਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਘਰ, ਡੋਮਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਜੋ ਡੋਮੀਨੀਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪਿਓ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਜੁਆਨ ਪਾਬਲੋ ਡੁਆਰਟ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੈਲ ਰੋਸਾਰਿਓ ਸਾਚੇਜ਼, ਅਤੇ ਰਾਮਨ ਮੈਟਾਸ ਮੈਲਾ. , ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਸ ਟ੍ਰਿਨਿਟਾਰੀਓ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਾਨੀ ਪਿਓ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਅਰਿਘਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਸਦੀਵੀ ਲਾਟ" ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਲਟਰ ਬਾਲੂਤਰੇ ਡੇਲ ਕੌਂਡੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਸੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਡੀ ਲਾ ਪਤਰੀਆ: ਅਲ ਅਲਟਰ ਡੀ ਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ , ਜਾਂ ਦਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਘਰ, ਡੋਮਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਸੈਂਟੋ ਡੋਮਿੰਗੋ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਜੋ ਡੋਮੀਨੀਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪਿਓ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਜੁਆਨ ਪਾਬਲੋ ਡੁਆਰਟ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੈਲ ਰੋਸਾਰਿਓ ਸਾਚੇਜ਼, ਅਤੇ ਰਾਮਨ ਮੈਟਾਸ ਮੈਲਾ. , ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਸ ਟ੍ਰਿਨਿਟਾਰੀਓ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਾਨੀ ਪਿਓ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਅਰਿਘਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਸਦੀਵੀ ਲਾਟ" ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਲਟਰ ਬਾਲੂਤਰੇ ਡੇਲ ਕੌਂਡੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਸੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ.
ਅਲਟਰ: ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਲਟਰਸ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਗਾਨਿਜ਼ਮ, ਈਸਾਈ, ਬੁੱਧ, ਹਿੰਦੂ, ਯਹੂਦੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂਜਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਰੋਮਨ, ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਧਰਮਾਂ ਸਮੇਤ.
ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ: ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ ਇਕ ਰਸਮੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ-ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਪੈਟਨ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪਾਸੀਅਨ ਅਤੇ ਸੈਲਿਨਸ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸੀਬਲ ਅਤੇ ਡੌਸ ਪਿਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਲਟਰ ਡੀ ਸੈਕਰਿਫਿਓਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਖੋਦਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਸਾਈਟ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤ ਸੀ.
ਚਾਂਸਲ ਫੁੱਲ: ਚਾਂਸਲ ਫੁੱਲ ਉਹ ਫੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਚੈਂਸਲ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚੰਬਲ ਫੁੱਲ ਅਕਸਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਚਾਂਸਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਕਸਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਟੇਬਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਂਸਲ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੋਰ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਪਟਿਸਮਲ ਫੋਂਟ, ਲੈਕਟਟਰਨ ਅਤੇ ਪਲਪਿਟ.
ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਐਂਟੀਪੇਂਡਿਅਮ: ਇਕ ਐਂਟੀਪੇਂਡਿਅਮ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਰਾਮੈਂਟ ਜਾਂ ਲਟਕਣ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੇਦੀ ਲਈ ਲਟਕਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲਾ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਤ ਦਾ ਕੰਮ, ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਜੋ ਇਕ ਈਸਾਈ ਵੇਦੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੀ ਹੈ. .
ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਅਲਟਰਲ ਫਰੰਟਲ: ਆਵੀਅਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਫਰੰਟ ਹੈ. ਇਹ ਬਰਗੀਗੁਡੇ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ, ਐਵੀ of ਦੀ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਮ ਐਨ ਏ ਸੀ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ. ਇਹ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਅਲਟਰਲ ਫਰੰਟਲ: ਆਵੀਅਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਫਰੰਟ ਹੈ. ਇਹ ਬਰਗੀਗੁਡੇ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ, ਐਵੀ of ਦੀ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਮ ਐਨ ਏ ਸੀ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ. ਇਹ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਾਰਡੈੱਟ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਕਾਰਡੇਟ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਇਕ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਮਿ Museਜਿ N ਨਸੀਓਨਲ ਡੀ ਆਰਟ ਕੈਟਲੂਨਿਆ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ.
ਲਾ ਸੇਉ ਡੀ ਅਰਗੇਲ ਜਾਂ ਰਸੂਲ ਦਾ ਅਲਟਰਲ ਫਰੰਟਲ: ਲਾ ਸੇਉ ਡੀ ਅਰਗੇਲ ਜਾਂ ਅਪੋਸਟਲਜ਼ ਦਾ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ ਇਕ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਟਲੋਨੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਸ਼ਪ ਲਾ ਸੇਉ ਡੀ ਅਰਗੇਲ ਦੇ ਇਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1905 ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਐਮ ਐਨ ਏ ਸੀ ਦੀ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ੈਅ ਹੈ। ਫਰੰਟਲਾ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ coveringੱਕਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼, ਇਸਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੋਮੇਨੇਸਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਵੱਲੇ ਸਮਮਿਤੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ. ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਵਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਇਲਾਜ. ਇਹ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਮੇਲਨ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਟੈਲ ਵਿਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਟੇਲ ਵਿਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟੈਲ ਵਿਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਟੇਲ ਵਿਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਫਰੰਟਲ: ਟੇਵਰਨੋਲੇਸ ਤੋਂ ਅਲਟਰ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਰੋਮਨੈਸਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਫਰੰਟਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
Altarਰਤ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ: ਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਮਰਦ ਅਤੇ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਮੁ Middleਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਨੂੰ "ਮਾਮੂਲੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ" ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਧੀਨ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਮਾਮੂਲੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਐਕੋਲੀਟ ਦਾ ਦਫਤਰ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਮਾਜ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੇਪਰਸਨ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂਬਰੀ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕੰਮ ਮੰਦਰ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਲਿਨਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੇਤ ਵਿੱਤ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਫੰਡਰੇਜ਼ਰ ਰੱਖਣੇ.
ਅਲਟਰ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ): ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਵੇਦੀ ਉਹ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਦੀਵਾ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਦੀਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਂਸਲ ਲੈਂਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਂਸਲ (ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ) ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਟਕਦਾ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਂਗਲਿਕਨ, ਓਲਡ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਚਾਂਸਲ ਦਾ ਦੀਵਾ ਇਕ ਟੈਂਬਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਥੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਧਰਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ. ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਦੀਵਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਾਪ-ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਹੈ.
ਅਲਟਰ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ): ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਵੇਦੀ ਉਹ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਕੱਪੜਾ: ਈਸਾਈ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਮੇਂਸਨ ਦੁਆਰਾ coveredੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਐਥੀਨਾ ਪੋਲਿਆਸ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਐਥੀਨਾ ਪੋਲੀਅਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ structure ਾਂਚਾ ਸੀ.
ਐਥੀਨਾ ਪੋਲਿਆਸ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਐਥੀਨਾ ਪੋਲੀਅਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ structure ਾਂਚਾ ਸੀ.
ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ: ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਆਗਸਟੇ ਰੋਮ ਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਪੈਕਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਨੇ 4 ਜੁਲਾਈ, 13 ਬੀ.ਸੀ. ਤੇ ਹਿਸਪਾਨੀਆ ਅਤੇ ਗੌਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ Augustਗਸਟਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ 30 ਜਨਵਰੀ, 9 ਬੀ.ਸੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਵੀਆ ਫਲੈਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪੋਮਰੀਅਮ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਮੀਲ ਤੇ, ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਟਿੱਬਰ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਮੈਦਾਨ, ਕੈਂਪਸ ਮਾਰਟੀਅਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ. ਸਿਲਿਟ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੇ 4 ਮੀਟਰ (13 ਫੁੱਟ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ 1938 ਵਿਚ ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਰੁਖ ਤੋਂ 90 ° ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸਾ ਹੁਣ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਵੇ.
ਡੋਮੀਟੀਅਸ ਅੇਨੋਬਾਰਬਸ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਡੋਮਿਟੀਅਸ ਅਹੇਨੋਬਾਰਬਸ ਦਾ ਅਲਟਰ , ਜਿਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ Dੰਗ ਨਾਲ ਡੋਮਿਟੀਅਸ ਅਹੇਨੋਬਾਰਬਸ ਦਾ ਸਟੈਚੂਰੀ ਗਰੁੱਪ ਬੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚਾਰ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਅਧਾਰ ਸਜਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਨੇਪਚਿ aਨ ਦੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. .
ਗਵਾਹ (ਵੇਦੀ): ਗਵਾਹ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਸ਼ੁਆ 22: 10-34 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿ King ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਰਜ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿ L ਲਿਵਿੰਗ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ "ਗਵਾਹ" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੀਨੀਵਾ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ ਅਸਲ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਐਡ ਦਾ ਲਿਪੀਅੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿ International ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਜ਼ਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: "ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ"। ਨਿ Cent ਸਦੀ ਵਰਜ਼ਨ ਵੇਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਪ੍ਰੂਫ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਰੱਬ ਹੈ". ਨਿ American ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ ਇਸਨੂੰ "ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਲਟਰ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਸਵਰਗ ਦਾ ਮੰਦਰ: ਸਵਰਗ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕੇਂਦਰੀ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ. ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵਾ forੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਮਿingਂਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ 1998 ਵਿਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "architectਾਂਚੇ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ..." ਕਿਉਂਕਿ "ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਖਾਕਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਵਿਚ architectਾਂਚੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ."
ਹੇਅਰਨ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਸਿਕਲੀ ਦੇ ਸਿਰਾਕੁਜ਼ ਵਿਚ ਨੀਆਪੋਲਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ ਹੈਰਨ ਦਾ ਅਲਟਰ ਜਾਂ ਸਾਈਰਾਕੁਜ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਬਦਲਿਆਈ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੇਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋ II ਦੁਆਰਾ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵੇਦੀ ਹੈ.
ਮੰਗਲ (ਮਿਥਿਹਾਸਕ): ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਿਗਰਾਨ ਵੀ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਜੁਨੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਮਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੌਜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਕਲੋਨ ਵਾਰਜ਼ ਐਪੀਸੋਡ: ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼: ਕਲੋਨ ਵਾਰਜ਼ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ 3 ਡੀ ਸੀਜੀਆਈ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਲੂਕਾਸਫਿਲਮ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਲੁਕਾਸਫਿਲਮ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਸੀ ਜੀ ਸੀ ਜੀ ਇੰਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, 15 ਅਗਸਤ, 2008 ਨੂੰ, ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲੜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 3 ਅਕਤੂਬਰ, 2008 ਨੂੰ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਾਰਟੂਨ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਪੀਸੋਡ II - ਕਲੋਨਜ਼ ਦਾ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਡ II - ਹਮਲੇ ਦਾ ਬਦਲਾ - ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਿਮ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਰ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ 22 ਮਿੰਟ ਦਾ ਚੱਲਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਭਰ ਕੇ. ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਾਰਜ ਲੂਕਾਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 100 ਐਪੀਸੋਡ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਦੇ 133 ਐਪੀਸੋਡਜ਼ : ਕਲੋਨ ਵਾਰਜ਼ 7 ਅਕਤੂਬਰ, 2008 ਅਤੇ 4 ਮਈ, 2020 ਦੇ ਵਿੱਚ, ਸੱਤ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨੈਚਰਿਟੀ: ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨੈਚਰਿਟੀ , ਜਾਂ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਆਫ਼ ਦਿ ਜਨਮ , ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਦੇ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਬੇਸਿਲਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਘਮੰਡ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਗ੍ਰੋਟੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਈਟ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵੱਡਾ ਚਰਚ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਬਦਲਾ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਵੇਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਵੇਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੇਦੀ.
ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ: ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਆਗਸਟੇ ਰੋਮ ਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਪੈਕਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਨੇ 4 ਜੁਲਾਈ, 13 ਬੀ.ਸੀ. ਤੇ ਹਿਸਪਾਨੀਆ ਅਤੇ ਗੌਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ Augustਗਸਟਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ 30 ਜਨਵਰੀ, 9 ਬੀ.ਸੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਵੀਆ ਫਲੈਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪੋਮਰੀਅਮ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਮੀਲ ਤੇ, ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਟਿੱਬਰ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਮੈਦਾਨ, ਕੈਂਪਸ ਮਾਰਟੀਅਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ. ਸਿਲਿਟ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੇ 4 ਮੀਟਰ (13 ਫੁੱਟ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ 1938 ਵਿਚ ਆਰਾ ਪੈਕਿਸ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਰੁਖ ਤੋਂ 90 ° ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸਾ ਹੁਣ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਵੇ.
ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਬਦਲ: ਪਲੇਗਜ਼ ਦਾ ਅਲਟਰ ਇਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕਾਲਾ ਧਾਤ ਦਾ ਬੈਂਡ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਕੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵੈ-ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਡੈਮੋਜ਼ ਅਤੇ ਈਪੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਧਾਤੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਂਡ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2009 ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਂਡਲ ਲੋਅਰ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਟੋਮਬ , ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਚੁਗਾਰੇ ਅਤੇ ਲਾਈਨਅਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2010 ਵਿੱਚ ਕੈਂਡਲਲਾਈਟ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਐਲਬਮ ਮੈਮਲ 2011 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ / ਕੈਨ ਅਤੇ ਆਰਓ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਦੌਰਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਰੀਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ Prothesis ਜ Proskomedia, ਨਾਮ Eucharist ਲਈ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲੋ: ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਮਿionਨਿਅਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੇ ਮੋਂਡੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੌਰਾਨ ਪੁੰਜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਵਿਚ ਵਰਤਣ ਲਈ "ਰਾਖਵੇਂ" ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਵੇਦੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੁਰਾਣੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇਅ ਉਹ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਮੂਹਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੜੀ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਗੁੱਡ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਸਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਸਟਰਾਈਫਾਈਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਇਕ 7,505 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਨਾਵਾਜੋ ਸੈਂਡਸਟੋਨ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਯੂਟਾਹ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਯਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਅਲਟਰਪੀਸ: ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਅਲਟਰਪੀਸ ਇਕ ਸੀ. ਅਰੰਭਕ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪੇਂਟਰ ਰੋਗੀਰ ਵੈਨ ਡੇਰ ਵੇਡਨ ਦੁਆਰਾ 1455 ਤੇਲ-oਨ-ਓਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੈਨਲ ਦੀ ਵੇਡਪੀਪੀਸ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਜੈਮਲਡੇਗਲੇਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਪਟਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਰੂਪਾਂ, ਫਾਰਮੈਟ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੀਰਾਫਲੋਰੇਸ ਅਲਟਰਪੀਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਸੈਨ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਸੈਨ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਦਾ ਅਲਟਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਇਕ ਮੂਰਤੀਗਤ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ, ਲਗਭਗ 780 × 450 × 80 ਸੈਮੀਮੀਅਮ ਵਿਚ, ਗੈਸਪਾਰੋ ਕੈਰਾਨੋ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਓ ਮੇਡਾਗਾਲੀਆ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਚਰਚ ਆਫ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. 1506-1515 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਨੈਵ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹਿਲੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਸੈਟਰਨ ਦੀ ਵੇਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ sedਹਿਣ ਤਕ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਡੋਲਫੋ ਲੈਂਸੀਆਨੀ ਨੇ 1902 ਵਿਚ ਲੱਭਿਆ ਸੀ.
ਕ੍ਰਾਕਾਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਵੇਦੀਪੀਸ: ਕ੍ਰਾਟਾóਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ ਐਲਟਰਪੀਸ , ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ ਅਲਟਰ ਵੀ , ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੋਥਿਕ ਵੇਦਪੀਸ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਕ੍ਰਾਕੂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ 1477 ਅਤੇ 1489 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਲਟਰ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਹਾ Houseਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਐਕਟਿਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਐਂਟਨੀ ਅਤੇ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਯਾਦ ਵਿਚ 29 ਵੇਂ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਓਕਟਵੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਵੇਦੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਕ੍ਰਾਕਾਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਵੇਦੀਪੀਸ: ਕ੍ਰਾਟਾóਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ ਐਲਟਰਪੀਸ , ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ ਅਲਟਰ ਵੀ , ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੋਥਿਕ ਵੇਦਪੀਸ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਕ੍ਰਾਕੂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ 1477 ਅਤੇ 1489 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਜ਼ੀਅਸ ਐਗੋਰੇਓਸ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਜ਼ੀਅਸ ਅਗੋਰੀਓਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਇਕ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਗੋਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, 9 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ 5.5 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ.
ਸਵਰਗ ਦਾ ਮੰਦਰ: ਸਵਰਗ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕੇਂਦਰੀ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ. ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵਾ forੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਮਿingਂਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ 1998 ਵਿਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "architectਾਂਚੇ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ..." ਕਿਉਂਕਿ "ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਖਾਕਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਵਿਚ architectਾਂਚੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ."
ਅਲਟਰ (ਬਾਈਬਲ): ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਲਟਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਗੰਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ (20:25). ਅਲਟਰਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਪਹਿਲੀ ਵੇਦੀ ਨੂਹ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਅਲਟਰਜ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਹਾਕ ਦੁਆਰਾ, ਯਾਕੂਬ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਬਦਲਾ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਵੇਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਵੇਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੇਦੀ.
ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਬਦਲ: ਪਲੇਗਜ਼ ਦਾ ਅਲਟਰ ਇਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕਾਲਾ ਧਾਤ ਦਾ ਬੈਂਡ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਕੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵੈ-ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਡੈਮੋਜ਼ ਅਤੇ ਈਪੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਧਾਤੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਂਡ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2009 ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਂਡਲ ਲੋਅਰ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਟੋਮਬ , ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਚੁਗਾਰੇ ਅਤੇ ਲਾਈਨਅਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2010 ਵਿੱਚ ਕੈਂਡਲਲਾਈਟ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਐਲਬਮ ਮੈਮਲ 2011 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ / ਕੈਨ ਅਤੇ ਆਰਓ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਦੌਰਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲੋ: ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਮਿionਨਿਅਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੇ ਮੋਂਡੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੌਰਾਨ ਪੁੰਜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਵਿਚ ਵਰਤਣ ਲਈ "ਰਾਖਵੇਂ" ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਵੇਦੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੁਰਾਣੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇਅ ਉਹ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਮੂਹਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੜੀ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਗੁੱਡ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਸਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਚਾਇਨਾਂ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਚਾਇਆਂ ਦਾ ਅਲਟਰ ਡੇਲੀਫੀ ਵਿਖੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੇਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚਿਓਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਅਲਟਰ: "ਦਿ ਅਲਟਰ theਫ ਡੈੱਡ" ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਟਰਮੀਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਵਿਚ 1895 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਰੋਜ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਓ. ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ meetsਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤਕਾਲ ਉਹ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਵਿਵਹਾਰਿਤ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਮਜ਼ ਕਿਸੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਸਮਾਰਕ: ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਟੋਰੀਅਨੋ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਨੇਕਡੋਚ ਅਲਟਾਰੇ ਡੱਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇਟਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਈਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੈਪੀਟਲਾਈਨ ਹਿੱਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੋ ਮਿ Museਜ਼ਿਅਲ ਡੇਲ ਲਾਜ਼ੀਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ.
ਗ੍ਰੇਸ ਅਗਸਟਾ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਦਿ ਅਲਟਰ theਫ ਗੈਨਸ Augustਗਸਟਾ ਇਕ ਰੋਮਨ ਦੀ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਰਥੇਜ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਬਿਰਸਾ ਪਹਾੜੀ ਦੀ opਲਾਣ 'ਤੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਟਿ Tunਨਿਸ ਦੇ ਬਾਰਡੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਸਮਾਰਕ: ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਟੋਰੀਅਨੋ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਨੇਕਡੋਚ ਅਲਟਾਰੇ ਡੱਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇਟਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਈਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੈਪੀਟਲਾਈਨ ਹਿੱਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੋ ਮਿ Museਜ਼ਿਅਲ ਡੇਲ ਲਾਜ਼ੀਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ.
ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨੈਚਰਿਟੀ: ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨੈਚਰਿਟੀ , ਜਾਂ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਆਫ਼ ਦਿ ਜਨਮ , ਪੱਛਮੀ ਕੰ inੇ ਦੇ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਬੇਸਿਲਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਘਮੰਡ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਗ੍ਰੋਟੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਈਟ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵੱਡਾ ਚਰਚ ਹੈ.
ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਲਟਰ , ਏਥਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸਿਕ ਅਗੋੜਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਲਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਿਸਸਟਰੈਟਸ ਯੰਗਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀ ਆਰਕਨਸ਼ਿਪ ਦੌਰਾਨ, 522/1 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਐਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰੀਆਂ ਮਾਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ.
ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਲਟਰ , ਏਥਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸਿਕ ਅਗੋੜਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਲਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਿਸਸਟਰੈਟਸ ਯੰਗਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀ ਆਰਕਨਸ਼ਿਪ ਦੌਰਾਨ, 522/1 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਐਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰੀਆਂ ਮਾਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ.
ਕ੍ਰਾਕਾਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਵੇਦੀਪੀਸ: ਕ੍ਰਾਟਾóਵ ਵਿਚ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ ਐਲਟਰਪੀਸ , ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਜ ਅਲਟਰ ਵੀ , ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੋਥਿਕ ਵੇਦਪੀਸ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਕ੍ਰਾਕੂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵੇਦਪੀਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵੀਟ ਸਟੋਸ ਦੁਆਰਾ 1477 ਅਤੇ 1489 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਲਟਰ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਹਾ Houseਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਐਕਟਿਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਐਂਟਨੀ ਅਤੇ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਯਾਦ ਵਿਚ 29 ਵੇਂ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਓਕਟਵੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਵੇਦੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਜ਼ੀਅਸ ਐਗੋਰੇਓਸ ਦਾ ਅਲਟਰ: ਜ਼ੀਅਸ ਅਗੋਰੀਓਸ ਦਾ ਅਲਟਰ ਇਕ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਗੋਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, 9 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ 5.5 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰਪੀਸ: ਇੱਕ ਵੇਦਪੀਸ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਰਿਲੀਫ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇਕੋ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰੇ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਕ ਰੀਡ੍ਰੋਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਫਰੇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ. ਅਲਟਰਪੀਸਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਆਰਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੱਕ.
ਅਲਟਰ ਕਵਿਤਾ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਕਵਿਤਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਣ ਲਈ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਕਾਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਮ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਵੀ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੋਕ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.
ਅਲਟਰ ਰੇਲ: ਵੇਦੀ ਰੇਲ ਇਕ ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਧਾਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਂਸਲ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੇਟ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਾੜਾ, ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਰੋਲਾਂ ਇਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਫੁੱਟ 6 ਇੰਚ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਲ' ਤੇ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰੇਲ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਇਕ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਜਾਂ ਕੂਹਣੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕੇ.
ਅਲਟਰ ਰੇਲ: ਵੇਦੀ ਰੇਲ ਇਕ ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਧਾਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਂਸਲ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੇਟ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਾੜਾ, ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਰੋਲਾਂ ਇਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਫੁੱਟ 6 ਇੰਚ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਲ' ਤੇ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰੇਲ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਇਕ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਜਾਂ ਕੂਹਣੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕੇ.
ਡੋਜ਼ਲ: ਫ੍ਰੈਂਚ ਡੌਸ ( ਵਾਪਸ ) ਦੀ ਇਕ ਡੋਸਲ , ਇਕ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਉਠ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਟੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬੋਰਡ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੱਪੜਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਿਟੇਬਲ ਅਤੇ ਰੀਡਰੋਜ਼ ਠੋਸ redਾਂਚਿਆਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਵੇਦਪੀਸ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਪੱਥਰ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਪੱਥਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਿਲੇਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਕਨਸੈੱਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਐਂਟੀਮੈਨਸ਼ਨ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਸਮਾਜ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੇਪਰਸਨ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂਬਰੀ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕੰਮ ਮੰਦਰ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਲਿਨਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੇਤ ਵਿੱਤ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਫੰਡਰੇਜ਼ਰ ਰੱਖਣੇ.
ਅਲਟਰ ਸਮਾਜ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੇਪਰਸਨ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂਬਰੀ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕੰਮ ਮੰਦਰ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਲਿਨਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੇਤ ਵਿੱਤ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਫੰਡਰੇਜ਼ਰ ਰੱਖਣੇ.
ਅਲਟਰ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ): ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਵੇਦੀ ਉਹ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਪੱਥਰ: ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਦਾ ਪੱਥਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਿਲੇਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਕਨਸੈੱਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਐਂਟੀਮੈਨਸ਼ਨ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਲਟਰ ਸਟੋਨ (ਸਟੋਨਹੈਂਜ): ਅਲਟਰ ਸਟੋਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਟੋਨਹੇਂਜ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਾਪਰਿਆ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਗਿਲਿਥ ਹੈ, ਜੋ ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਪੜਾਅ 3i ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2600 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੱਥਰ 80 ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਟੋਨ (ਸਟੋਨਹੈਂਜ): ਅਲਟਰ ਸਟੋਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਟੋਨਹੇਂਜ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਾਪਰਿਆ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਗਿਲਿਥ ਹੈ, ਜੋ ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਪੜਾਅ 3i ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2600 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੱਥਰ 80 ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਅਲਟਰ: ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਲਟਰਸ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਗਾਨਿਜ਼ਮ, ਈਸਾਈ, ਬੁੱਧ, ਹਿੰਦੂ, ਯਹੂਦੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂਜਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਰੋਮਨ, ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਧਰਮਾਂ ਸਮੇਤ.
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ: ਇੱਕ ਚਰਚ ਸਮਾਰਕ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਜਾਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਖ਼ਤੀ ਜਾਂ ਕੰਧ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਕ ਮੁਰੱਬੇ ਵਾਲੀ ਗੋਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ onਾਂਚੇ ਤਕ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਾਂ ਇਕ ਕੰਧ-ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੋਰ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੁਭਾਅ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਪਰ ਜਾਂ ਅਸਲ ਮੁਰਦਾ-ਘਰ ਵਾਲੀ ਕਬਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕਬਰਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਰਕ ਇਕ ਸਯੋਤੈਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਈਨ: ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲ ਵਾਈਨ , ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਵਾਈਨ , ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਦੀ ਵਾਈਨ ਅੰਗੂਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਈਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਕਾਰੀ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਮੇਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵ੍ਹੀਲ Timeਫ ਟਾਈਮ , ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੇਮਜ਼ ਓਲੀਵਰ ਰਿਗਨੀ ਜੂਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਲੇਖ, ਰੌਬਰਟ ਜੋਰਡਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਉੱਚ ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦਿ ਵ੍ਹੀਲ Time ਫ ਟਾਈਮ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਕੁਅਲ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਥੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੌਦਾਂ ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ. ਜੌਰਡਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਖੰਡ, ਦਿ ਆਈ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ , 1984 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਨਵਰੀ 1990 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
Imelimir Altarac čičak: Imੇਲੀਮੀਰ ਅਲਟਾਰੈਕ "čičak" ਇੱਕ ਯੁਗੋਸਲਾਵ ਅਤੇ ਬੋਸਨੀਆਈ ਚੱਟਾਨ ਪ੍ਰਮੋਟਰ, ਕਵੀ, ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ।
ਅਲਟਰੇਜ: ਅਲਟਾਰਾਜ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੈਲੇਸ਼ੀਅਨ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਮਾਲੀਏ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਉਲਟ ਦੱਸਣਾ - ਇਹ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸੇਸ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿਆਹ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਅਲੋਚਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਣ ਭੱਤਾ , ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਜਾਂ ਚੋਰੀ-ਫੀਸ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਹੈ .
ਅਲਟਰਸ: ਅਲਟਾਰਸ ਇਕ ਸਪਰੈਡਿਕ ਯਹੂਦੀ ਉਪਨਾਮ ਹੈ. ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕroਾਈ'. ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਡੇਵਿਡ ਬੇਨ ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਲਟਾਰਸ, ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਟਾਲੀਅਨ ਰੱਬੀ ਆਰੋਨ ਅਲਟਾਰਸ, ਜਰਮਨ ਅਦਾਕਾਰ ਐਡਰਿਯਾਨਾ ਅਲਟਾਰਸ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਜੰਮਪਲ ਜਰਮਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜਾਕੋਬ ਅਲਟਾਰਸ (1918-2001), ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ-ਜਰਮਨ ਵੈਦ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਏਸਨ ਥੀਏ ਅਲਟਾਰਸ (1924–2004), ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ-ਜਰਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ
ਹਾਰੂਨ ਅਲਟਰਸ: ਐਰੋਨ ਅਲਟਾਰਸ ਇਕ ਜਰਮਨ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਸਰਵਰ: ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਸਰਵਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣਾ, ਉਪਹਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਵੇਦੀ ਲੜਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਐਕੋਲੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰ ਬੁਆਏਜ਼: ਅਲਟਰ ਬੁਇਜ਼ ਗੈਰੀ ਐਡਲਰ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਪੈਟਰਿਕ ਵਾਕਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਿਨ ਡੇਲ ਅਗੁਇਲਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ. ਓਹੀਓ ਦੇ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ੀ ਈਸਾਈ ਬੁਆਏ ਬੈਂਡ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਬੁਆਏ ਬੈਂਡਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ-ਸਰੂਪਿਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ. ਇਸਨੇ 1 ਮਾਰਚ 2005 ਨੂੰ ਇੱਕ Broadਫ ਬ੍ਰਾਡਵੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 16 ਜਨਵਰੀ, 2010 ਨੂੰ ਸੋਲਾਂ ਝਲਕਾਂ ਅਤੇ 2,032 ਨਿਯਮਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ 9 ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ -ਫ-ਬਰੌਡਵੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.
ਅਲਟਰਡੁਕੇਨ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ: ਅਲਟਾਰਡੁਕੇਨ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ , ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦੇ ਰਾਣੀ ਮੌਡ ਲੈਂਡ ਦੇ ਹੰਬੋਲਟ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੇਟਸਕਲਾ ਸਰਕ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਅਲਟਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਹੈ. ਇਹ ਤੀਜੀ ਜਰਮਨ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਅਭਿਆਨ, 1938–39 ਦੁਆਰਾ ਏਅਰ ਫੋਟੋਆਂ ਤੋਂ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਛੇਵੇਂ ਨਾਰਵੇਈ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਅਭਿਆਨ, 1956-60 ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਈ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਲਟਰਕੁਏਨ ਦਾ ਨਾਮ ਅਲਟਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਲਟਾਰੇ: ਅਲਟਾਰੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਲੀਗੂਰੀਆ ਦੇ ਸਵੋਨਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ( ਮਿ municipality ਂਸਪਲ ), ਜੋਨੋਆ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (28 ਮੀਲ) ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੇਵੋਨਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.8 ਮੀਲ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. 1 ਜਨਵਰੀ 2009 ਤੱਕ, ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2,160 ਅਤੇ ਖੇਤਰਫਲ 11.7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 2 (4.5 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਸੀ.
ਅਲਟਾਰੇ: ਅਲਟਾਰੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਲੀਗੂਰੀਆ ਦੇ ਸਵੋਨਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ( ਮਿ municipality ਂਸਪਲ ), ਜੋਨੋਆ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (28 ਮੀਲ) ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੇਵੋਨਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (6.8 ਮੀਲ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. 1 ਜਨਵਰੀ 2009 ਤੱਕ, ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2,160 ਅਤੇ ਖੇਤਰਫਲ 11.7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 2 (4.5 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਸੀ.
ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੇਦੀ: ਇਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਲਟਰ ਇਕ ਵੇਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਰੂਹ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਾਸ ਉਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਭੋਗ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਵਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਲਾਭ.
ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਸਮਾਰਕ: ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਟੋਰੀਅਨੋ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਨੇਕਡੋਚ ਅਲਟਾਰੇ ਡੱਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇਟਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਈਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੈਪੀਟਲਾਈਨ ਹਿੱਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੋ ਮਿ Museਜ਼ਿਅਲ ਡੇਲ ਲਾਜ਼ੀਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ.
ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਸਮਾਰਕ: ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਟੋਰੀਅਨੋ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਨੇਕਡੋਚ ਅਲਟਾਰੇ ਡੱਲਾ ਪਾਤ੍ਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ II ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇਟਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਈਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੈਪੀਟਲਾਈਨ ਹਿੱਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੋ ਮਿ Museਜ਼ਿਅਲ ਡੇਲ ਲਾਜ਼ੀਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ.
ਅਲਟੇਰੀਆ ਐਸਸੀਏ: ਅਲਟਾਰੀਆ ਐਸਸੀਏ , ਅਲਟੇਰੀਆ ਕੋਗੇਡਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ , ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1994 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅਲਟੇਰੀਆ ਐਸਸੀਏ: ਅਲਟਾਰੀਆ ਐਸਸੀਏ , ਅਲਟੇਰੀਆ ਕੋਗੇਡਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ , ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1994 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅਲਟੇਰੀਆ ਐਸਸੀਏ: ਅਲਟਾਰੀਆ ਐਸਸੀਏ , ਅਲਟੇਰੀਆ ਕੋਗੇਡਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ , ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1994 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਅਲਟਾਰੇਜੋਸ: ਅਲਟਾਰੇਜੋਸ ਕੁਏਨਕਾ, ਕੈਸਟੀਲ-ਲਾ ਮੰਚਾ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿ municipality ਂਸਪੈਲਟੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 290 ਹੈ।
ਅਲਟਾਰੇਜੋਸ ਅਲਟਾਰੇਜੋਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਅਲਟਾਰੇਨ: ਅਲਟਾਰੇਨ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਸਡੇਰਮੈਨਲੈਂਡ ਦੀ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ.
ਅਲਟਰੇਸ: Altares Angra ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ freguesia ਅਜ਼ੋਰਸ ਦੇ ਦੀਪਸਮੂਹ- ਵਿੱਚ ਤੇਰਸੇਇਰਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ 'ਤੇ Heroísmo ਕੀ ਹੈ. ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ 901 ਸੀ, 28.22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 2 ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ.
ਦਿਮਿਤ੍ਰੀ ਅਲਟਾਰੀਓਵ: ਦਿਮਿਤ੍ਰੀ ਅਲਟਾਰੀਓਵ ਦਾ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਿਤਰੀ ਅਲਟਾਰੀਏਵ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਆਈਸ ਹਾਕੀ ਵਿੰਗਰ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹਾਕੀ ਲੀਗ ਦੇ ਯੁਗਰਾ ਖਾਂਟੀ-ਮਾਨਸੀਸਕ ਲਈ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.
ਬੀਟਾ ਕੈਨਕਰੀ: ਬੀਟਾ ਕੈਨਕ੍ਰੀ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਰਫ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੀਬਰਤਾ +3.5 ਹੈ ਅਤੇ magn1.2 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ. ਹਿਪ੍ਰਕੋਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੈਰਾਲੈਕਸ ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 290 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਲ ਦੂਰ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਐਕਸੋਪਲਾਨੇਟ, ਨਾਮਜ਼ਦ ਬੀਟਾ ਕੈਨਕ੍ਰੀ ਬੀ , ਸਿਤਾਰੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਰੀਟਾਪਾਮੂਲਿਨ: ਰੀਟਾਪਾਮੂਲਿਨ ਇਕ ਟੌਪਿਕਲ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਕਸੋਸਮਿੱਥਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਿurਰੋਮੂਟਿਲਿਨ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦਵਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਟਾਬੈਕਸ ਅਤੇ ਅਲਟਰਗੋ ਨਾਮ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਮੱਲ੍ਹਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲਟਰਿਆ: ਅਲਟਰਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: Altaria (ਪੋਕੇਮੋਨ), ਪੋਕੇਮੋਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਲਟਾਰੀਆ, ਇੱਕ ਸਪੇਨ ਦੀ ਰੇਲ ਲਾਈਨ ਅਲਟਰਿਆ (ਬੈਂਡ), ਇੱਕ ਫਿਨਿਸ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮੂਹ
ਪੀੜ੍ਹੀ III ਪੋਕਮੌਨ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਪੋਕੇਮੋਨ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (ਪੀੜ੍ਹੀ III) ਵਿਚ ਜੀਵ ਦੀਆਂ 135 ਕਾਲਪਨਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ 2002 ਦੀਆਂ ਗੇਮ ਬੁਆਏ ਐਡਵਾਂਸ ਗੇਮਜ਼ ਪੋਕੇਮੋਨ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਸੈਲਫਾਇਰ ਵਿਚ ਕੋਰ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੋਕੇਮੋਨ ਨੂੰ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਨੀਲਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪੀੜ੍ਹੀ III ਪੋਕਮੌਨ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਪੋਕੇਮੋਨ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (ਪੀੜ੍ਹੀ III) ਵਿਚ ਜੀਵ ਦੀਆਂ 135 ਕਾਲਪਨਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ 2002 ਦੀਆਂ ਗੇਮ ਬੁਆਏ ਐਡਵਾਂਸ ਗੇਮਜ਼ ਪੋਕੇਮੋਨ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਸੈਲਫਾਇਰ ਵਿਚ ਕੋਰ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੋਕੇਮੋਨ ਨੂੰ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਨੀਲਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਲਟਰਿਆ (ਰੇਨਫੇ ਓਪਰੇਡੋਰਾ ਸੇਵਾ): ਅਲਟਾਰੀਆ ਸਪੇਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੇਲਵੇ ਕੰਪਨੀ ਰੇਨਫੇ ਓਪਰੇਡੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਡਰਿਡ ਨੂੰ ਅਲਗੇਸੀਅਸ, ਐਲਿਕਾਂਟੇ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਕੈਡੀਜ਼, ਕਾਰਟੇਜੇਨਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਇਰਨ, ਲੋਗਰੋ, ਮੁਰਸੀਆ, ਪੈਮਪਲੋਨਾ ਅਤੇ ਸੈਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਤੇਜ਼ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰੀ ਰੇਲਵੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ ਹੈ. ਸੇਬਾਸਟਿਅਨ.
ਅਲਟਰਿਆ (ਬੈਂਡ): ਅਲਟਾਰੀਆ ਜੈਕੋਬਸਟੈਡ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ਦਾ ਬੈਂਡ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ ਮੈਟਲ ਹੇਵਿਨ ਤੇ ਚਾਰ ਐਲਬਮਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਐਗਜ਼ੈਕ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਹੈ.
ਅਲਟਰਿਆ: ਅਲਟਰਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: Altaria (ਪੋਕੇਮੋਨ), ਪੋਕੇਮੋਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਲਟਾਰੀਆ, ਇੱਕ ਸਪੇਨ ਦੀ ਰੇਲ ਲਾਈਨ ਅਲਟਰਿਆ (ਬੈਂਡ), ਇੱਕ ਫਿਨਿਸ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮੂਹ
ਅਲਟਰਿਆ (ਰੇਨਫੇ ਓਪਰੇਡੋਰਾ ਸੇਵਾ): ਅਲਟਾਰੀਆ ਸਪੇਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੇਲਵੇ ਕੰਪਨੀ ਰੇਨਫੇ ਓਪਰੇਡੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਡਰਿਡ ਨੂੰ ਅਲਗੇਸੀਅਸ, ਐਲਿਕਾਂਟੇ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਕੈਡੀਜ਼, ਕਾਰਟੇਜੇਨਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਇਰਨ, ਲੋਗਰੋ, ਮੁਰਸੀਆ, ਪੈਮਪਲੋਨਾ ਅਤੇ ਸੈਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਤੇਜ਼ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰੀ ਰੇਲਵੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ ਹੈ. ਸੇਬਾਸਟਿਅਨ.