Civil rights movement, Civil rights movement, Civil rights movement (disambiguation)

ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ, ਨਫ਼ਰਤ-ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਧਾਇਕ ਲਾਭ ਕੀਤੇ. ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਵੱਗਿਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ, ਨਫ਼ਰਤ-ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਧਾਇਕ ਲਾਭ ਕੀਤੇ. ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਵੱਗਿਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ (ਅਪਮਾਨ): ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ 1954 ਅਤੇ 1968 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ.
ਓਮਹਾ, ਨੇਬਰਾਸਕਾ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ: ਓਮਹਾ, ਨੈਬਰਾਸਕਾ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1912 ਤਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਮਹਾ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਘਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਨ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ: 1954 ਤੋਂ 1968 ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮ, ਗਾਣੇ, ਥੀਏਟਰ, ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਇਸ ਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ, ਕਾਰਜਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕਾਲੇ ਕੰਡਕਟਰ: ਕਾਲੇ ਕੰਡਕਟਰ ਅਫਰੀਕੀ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਲ ਜਾਂ ਕੋਰੀਅਲ ਸਮਾਰੋਹਾਂ, ਜਾਂ ਜੈਜ਼ ਵੱਡੇ ਬੈਂਡ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਹੱਥਾਂ, ਬਾਹਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨਾਲ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਰ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਹਨ.
ਕਾਲੇ ਕੰਡਕਟਰ: ਕਾਲੇ ਕੰਡਕਟਰ ਅਫਰੀਕੀ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਲ ਜਾਂ ਕੋਰੀਅਲ ਸਮਾਰੋਹਾਂ, ਜਾਂ ਜੈਜ਼ ਵੱਡੇ ਬੈਂਡ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਹੱਥਾਂ, ਬਾਹਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨਾਲ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਰ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਹਨ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਵਾਦ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਵਾਦ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕਾਲਾ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਵਾਦ ਸਮਾਜਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ, ਰਵਾਇਤੀਵਾਦ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰੂਹ ਭੋਜਨ: ਸੋਲ-ਫੂਡ ਇਕ ਨਸਲੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਕਵਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲਾਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੂਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਭੋਜਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਹਿਲੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਮਿਡਲ ਬੀਤਣ ਸਮੇਤ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ.
ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ: ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਨਸਲੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ – ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ, ਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ (ਐਲਜੀਬੀਟੀ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਨਫ਼ਰਤ, ਪੱਖਪਾਤ, ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ, ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲਜੀਬੀ ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਮਾਈਨਰਿਟੀ ਐਥਨਿਕ (ਬੀ.ਐੱਮ.ਈ.) ਕਮਿ itਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਸਟੂਡੀਓ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਲੈਕ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਚ ਅਭਿਆਸ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨ੍ਰਿਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਕ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਨਾਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਲਿੰਡੀ ਹੌਪਰਜ਼, ਐਲਵਿਨ ਆਈਲੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ, ਹਰਲੇਮ ਦਾ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਲੂਲਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਹਨ। ਯੂਰਪੀਅਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1944 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸੰਘੀ ਆਬਕਾਰੀ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਡਾਂਸ ਸਟੂਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਵੇਅ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਮਿਸਟੀ ਕੋਪਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਏਏਈ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਂਡਰਡ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਪੇਂਡੂ ਬਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਥਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜਿਹੜੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਸਨ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਲੋਨੀਆਂ ਸਨ.
ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਸਲਵਾਦ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਯੂਐਸ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਧਾਰਣ ਵਿਤਕਰੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਚੁੱਕੇ ਹਨ , ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ 1948 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈਰੀ ਐਸ ਟ੍ਰੂਮੈਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ 9981 ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤਕ ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਐਸ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿਚਲੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੂਮਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਰਡਰ, 1950 ਤਕ ਨੇਵੀ ਅਤੇ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿਚ, 1953 ਵਿਚ ਸੈਨਾ ਵਿਚ ਅਤੇ 1960 ਵਿਚ ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਵਿਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਏਕੀਕਰਨ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰੋਬਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰੋਬਾਰ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1865 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਯੁੱਗ (1863–77) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। . 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖਰੇਵੇਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਖ਼ਤ ਜਿਮ ਕਰੋ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੀਗਰੋ ਬਿਜ਼ਨਸ ਲੀਗ — ਜਿਸਨੂੰ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਕਾਲਜ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ, ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ - ਨੇ 600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੈਪਟਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਲੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚਾ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡੈਨੀਅਲ ਪੈਟਰਿਕ ਮੋਨੀਹਾਨ ​​ਦੀ 1965 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਯੀਨੀਹਨ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਾਲੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕਾਲੇ ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਬੇਲਮ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1863-1865 ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ ਲਗਭਗ 40,000 ਕਿਸਾਨ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਬੇਲਮ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1863-1865 ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ ਲਗਭਗ 40,000 ਕਿਸਾਨ ਹਨ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ Femaleਰਤ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ: ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ 1865 ਤਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸੋਧ ਨੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਰਸਟਸ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੈੜ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਛੋਟਾ ਸ਼ਬਦ "ਰੰਗ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ" ਹੈ.
ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਝੰਡਾ: ਪੈਨ-ਅਫਰੀਕੀ ਝੰਡਾ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫਰੋ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਲੈਗ , ਬਲੈਕ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਲੈਗ , ਯੂ.ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ. ਫਲੈਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਤਿਕੋਲਾ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਰਾਬਰ ਖਿਤਿਜੀ ਬੈਂਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੇਗਰੋ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਲੀਗ (ਯੂ.ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ.-ਏ.ਸੀ.ਐੱਲ) ਨੇ ਮੈਡੀਸਨ ਸਕੁਆਇਰ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੀਗਰੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੀ ਧਾਰਾ 39 ਵਿਚ 13 ਅਗਸਤ 1920 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ। ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ. ਝੰਡੇ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਗਾਰਵੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ 1700-1900 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਗੁਲਾਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ 1700-1900 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਗੁਲਾਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੈਕ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਅਲੂਮਨੀ ਮੈਂਬਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੈਕ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਅਲੂਮਨੀ ਮੈਂਬਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗੇਟੋ: ਇੱਕ ਵਹੀਕਲ , ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਗੇਟੋਟੋ ਵਧੇਰੇ ਗ਼ਰੀਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ, ਵਰਗੀਕਰਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗੇਟੋ: ਇੱਕ ਵਹੀਕਲ , ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਗੇਟੋਟੋ ਵਧੇਰੇ ਗ਼ਰੀਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ, ਵਰਗੀਕਰਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕਾਲੀ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਸੰਗੀਤ: ਕਾਲਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ , ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਈਸਾਈ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਲ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਲ , ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਵਾਲ , ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਿਤਤਾ ਸੀ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਿਤਤਾ ਸੀ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਿਤਤਾ ਸੀ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਹੇਠਾਂ ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ .
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ: ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਬੇਲਮ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1863-1865 ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ ਲਗਭਗ 40,000 ਕਿਸਾਨ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਮਿਡਲ ਬੀਤਣ ਸਮੇਤ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾventਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸੂਚੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾ or ਕੱ orੀ ਹੈ ਜਾਂ ਖੋਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਤੱਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀਵਾਦ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਕੁਝ ਰੂਪ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ.
ਕਾਲਾ ਉਦਾਰਵਾਦ: ਕਾਲੀ ਉਦਾਰਵਾਦ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਾਰੀਵਾਦ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਾਰਵਾਦ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵੋਟ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਯੂਐਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੌਨ ਐੱਫ. ਕੈਨੇਡੀ ਅਤੇ ਲਿੰਡਨ ਬੀ ਜਾਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਦਕਾ ਲਗਾਤਾਰ 85-95% ਵੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨ ਜਾਂ ਅਫਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਹੈ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ, ਚਿੱਟੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਤੇ ਲੈਟਿਨੋ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ , ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ. ਇਹ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਫਿਲਿਸ ਵ੍ਹੀਟਲੀ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਆਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. 1920 ਵਿਆਂ ਦਾ ਹਰਲੇਮ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੌਰ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜਮੈਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ, ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 1993 ਵਿਚ ਟੋਨੀ ਮੌਰਿਸਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। , ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ. ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਕ, ਉਪਦੇਸ਼, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਬਲੂਜ਼ ਜਾਂ ਰੈਪ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮੱਧ ਵਰਗ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ withinਾਂਚੇ ਵਿਚ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡੀ ਜੂਏਰ ਨਸਲੀ ਵਖਰੇਵੇਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ. ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਲੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਟਲਾਂਟਾ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ mus ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ mus ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਥੀਏਟਰ: ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਗੀਤ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਗੀਤਕ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿ during ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਵਿਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਰੋਹ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਵਿਦਰੋਹ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਵਿਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਰੋਹ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਵਿਦਰੋਹ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਮ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਮ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਕਈ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਭਰੇ ਹਨ. ਕਾਲੇ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਨਾਮ, ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਨਾਮ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕਾਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ: ਕਾਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਜਾਂ ਪੈਨ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਿੱਟੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਾਲੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਆਂ:: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਆਂ or ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਗੁਆਂ., ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨਸਲੀ ਛੱਪੜਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਆਂ. ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਆਂ. ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੁ earlyਲੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿ. ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਸੰਨ 1830 ਵਿਚ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ 14,000 "ਮੁਫਤ ਨਿਗਰਾਨ" ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ , ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ. ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ associatedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਅਫਰੋ-ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰ: ਕਾਲੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ. ਸੈਮੂਅਲ ਕੌਰਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਜੌਨ ਬ੍ਰਾ .ਨ ਰਸ਼ਵਰਮ ਨੇ 1827 ਵਿਚ ਫ੍ਰੀਡਮ ਜਰਨਲ ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੀਰੀਅਡਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਐਨਟੈਲਬਲ ਸਾ Southਥ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਛਪੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਰਥ ਸਟਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1847 ਵਿਚ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਗਲਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰ: ਕਾਲੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ. ਸੈਮੂਅਲ ਕੌਰਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਜੌਨ ਬ੍ਰਾ .ਨ ਰਸ਼ਵਰਮ ਨੇ 1827 ਵਿਚ ਫ੍ਰੀਡਮ ਜਰਨਲ ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੀਰੀਅਡਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਐਨਟੈਲਬਲ ਸਾ Southਥ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਛਪੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਰਥ ਸਟਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1847 ਵਿਚ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਗਲਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ: ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ 1,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1867 ਅਤੇ 1868 ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਿੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ, ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਨਿਯੰਤਰਣ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੈਂਟਰ ਬਰਾ Brownਨ, ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੋਰਿਡਾ ਵਿੱਚ, 1877 ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ 1930 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ.
ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ: ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ 1,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1867 ਅਤੇ 1868 ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਿੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ, ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਨਿਯੰਤਰਣ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੈਂਟਰ ਬਰਾ Brownਨ, ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੋਰਿਡਾ ਵਿੱਚ, 1877 ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ 1930 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ, 1789–1866: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ 1867 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1867 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਮਿਲਟਰੀਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1870 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਪੰਦਰ੍ਹਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਸਟੇਟ, ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਦਫਤਰ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ, 1789–1866: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ 1867 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1867 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਮਿਲਟਰੀਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1870 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਪੰਦਰ੍ਹਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਸਟੇਟ, ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਦਫਤਰ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ: 19 ਵੀਂ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਮਿਡਵੈਸਟ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉੱਭਰਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਅਤੇ ਆਂs-ਗੁਆਂ criminal ਵਿੱਚ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਅਤੇ ਬੂਟਬੰਦੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕਾਨਾ ਦਰਸ਼ਨ: ਅਫਰੀਕਾਨਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ , ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ. ਇਹ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਫਿਲਿਸ ਵ੍ਹੀਟਲੀ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਆਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. 1920 ਵਿਆਂ ਦਾ ਹਰਲੇਮ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੌਰ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜਮੈਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ, ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 1993 ਵਿਚ ਟੋਨੀ ਮੌਰਿਸਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। , ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ. ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਕ, ਉਪਦੇਸ਼, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਬਲੂਜ਼ ਜਾਂ ਰੈਪ.
ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਲੈਕ ਪੁਲਿਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ): ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਲੈਕ ਪੁਲਿਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਐਨਬੀਪੀਏ) ਉਪ-ਖੇਤਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਲਿਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਐਨਬੀਪੀਏ ਦੀਆਂ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਈ ਚਾਰਟਰਡ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਕਨੇਡਾ, ਬਰਮੁਡਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਂਬਰ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਡੱਲਾਸ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ mus ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚਾ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡੈਨੀਅਲ ਪੈਟਰਿਕ ਮੋਨੀਹਾਨ ​​ਦੀ 1965 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਯੀਨੀਹਨ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਾਲੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕਾਲੇ ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ: ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਾਵਲ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ: ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਾਵਲ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਜੇਲ੍ਹ ਗਿਰੋਹ: ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਗਿਰੋਹ ਇਕ ਕੈਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਸਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ, ਆਪਸੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇਲ੍ਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਧਮਕੀ ਸਮੂਹ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ "ਗੈਂਗ" ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ: ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਉਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ: ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਉਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ: ਮੁੱਖ ਗਤੀ ਤਸਵੀਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਟੀ ਮੈਕਡਨੀਅਲ ਨੇ ਮਮੀ ਨੂੰ, ਘਰ ਦੀ ਨੌਕਰ, ਵਨ ਦਿ ਦਿ ਵਿਨ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ . "20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਨਕੇਕ-ਮੈਮੀ ਆਂਟੀ ਜੈਮੀਮਾ ਅਤੇ ਰਾਸਟਸ ਵਰਗੇ ਸੇਵਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਕਣਕ ਦੇ ਕ੍ਰੀਮ ਦੇ ਕੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ੈੱਫ ਸਨ." ਉਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਥੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਠੱਗਣ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ. "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਚਿੱਤਰਣ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗੋਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਰਾਇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦਾ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਐਸਟੀਈਐਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦਾ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਐਸਟੀਈਐਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕਾਲਾ ਸਕੂਲ: ਕਾਲੇ ਸਕੂਲ, "ਰੰਗੀਨ" ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸਕੂਲ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਵਰਤਾਰਾ 1860 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬਿਰਤੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. 1877 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਗੋਰਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਸਕੂਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ, ਪਰ ਚਿੱਟੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫੰਡਿੰਗ ਰੇਟ 'ਤੇ.
ਮੈਨਹੱਟਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ: ਮੈਨਹੱਟਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸੌ ਸੌ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਅਹੁਦਿਆਂ' ਤੇ ਰਹੇ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨਫਟਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਗੁਪਤਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਡੀਕੌਨਟੈਕਟੀਕੁਅਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਵਰਤਣਾ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣਾ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣਾ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੈਕ-ਟੂ-ਅਫਰੀਕਾ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਕਾਲੇ ਵੱਖਵਾਦ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਲਈ ਬਦਲੇ ਅਕਸਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਏਏਈ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਂਡਰਡ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਪੇਂਡੂ ਬਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਥਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਵਾਦ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਭਰਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਜਵਾਦ ਬਰਾਬਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਰੁਤਬੇ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮਨੁੱਖੀ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਨਾਂ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੈਦ, ਗੁਲਾਮੀ ਜਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੈਕ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਅਲੂਮਨੀ ਮੈਂਬਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੈਕ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਅਲੂਮਨੀ ਮੈਂਬਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਰੂਹਾਨੀ: ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜਣਾ" ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਟਰਾਂਸਲਾਟਿਕ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਧਿਆਤਮਕ "ਗਾਣੇ ਗਾਓ", ਕੰਮ ਦੇ ਗਾਣੇ, ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਲੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ. ਉਨੀਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਰੂਹਾਨੀ" ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜੜ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ.
ਰੂਹਾਨੀ: ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜਣਾ" ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਟਰਾਂਸਲਾਟਿਕ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਧਿਆਤਮਕ "ਗਾਣੇ ਗਾਓ", ਕੰਮ ਦੇ ਗਾਣੇ, ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਲੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ. ਉਨੀਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਰੂਹਾਨੀ" ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜੜ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦਾ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਐਸਟੀਈਐਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਮਿਡਲ ਬੀਤਣ ਸਮੇਤ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਆਪਕ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ. ਗੁਲਾਮ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਣਾ ਇਕ ਜੁਰਮ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਣ ਪੱਖੀ ਹੋਣ. ਕਾਲੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੇ ਵੱਖਰੇਪਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵ੍ਹਾਈਟ ਕੰਟਰੋਲ ਨਾ ਰਹੇ. ਕਾਲੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਈ. ਕੁਝ ਕਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਿੰਮ ਕਰੋ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤੇ. ਨਸਲਵਾਦ ਨੇ ਕਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਇਆ. 1950 ਵਿਚ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਾਇਆ.
ਕਾਲਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ: ਕਾਲੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ , ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਮੁਕਤੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ , ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਾਲੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗਕ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਮਰੀਕੀ ਵੱਖਰੇਪਣ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਅਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਮੁੱਚੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੈਸਬੀਅਨ, ਗੇ, ਲਿੰਗੀ, ਲਿੰਗੀ, ਜਾਂ ਟਿਪਸੈਂਡਰ ਅਤੇ. ਸਾਲ 1969 ਵਿਚ ਸਟੋਨਵਾਲ ਇਨ ਵਿਖੇ ਨਿoneਯਾਰਕ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸਟੋਨਵਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੰਨ੍ਹਬੰਦੀ ਤਕ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਸਟੋਨਵਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਨੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਗੇ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਵੱਲ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਿਆਨ ਲਿਆਂਦਾ. ਸਟੋਨਵਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੋਮਰ ਬਨਾਮ ਈਵੰਸ ਨੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ. ਰੋਮਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਸਟਿਸ ਕੈਨੇਡੀ ਨੇ ਕੇਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦੀ ਰਾਜ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਦਾ "ਐਲਜੀਬੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ"।
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਉੱਚ ਵਰਗ: ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਉੱਚ ਵਰਗ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵ੍ਹਾਈਟ-ਕਾਲਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਵਕੀਲ, ਲੇਖਾਕਾਰ, ਡਾਕਟਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਉੱਦਮ ਪੂੰਜੀਪਤੀ, ਸੀਈਓ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਉੱਦਮੀ ਅਤੇ ਵਾਰਸ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਲੈਕ ਅਪਰ ਕਲਾਸ , ਕਾਲੇ ਉੱਚੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਵਰਨਾਕੂਲਰ , ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ( ਬੀਈਵੀ ), ਬਲੈਕ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਬੀਵੀਈ ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ ਇਬੋਨਿਕਸ , ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਬੀਈ ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਬਹੁਤੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼- ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਵਰਨਾਕੂਲਰ , ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ( ਬੀਈਵੀ ), ਬਲੈਕ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਬੀਵੀਈ ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ ਇਬੋਨਿਕਸ , ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ( ਬੀਈ ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਬਹੁਤੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼- ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਸਟੂਡੀਓ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਲੈਕ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਚ ਅਭਿਆਸ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨ੍ਰਿਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਕ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਨਾਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਲਿੰਡੀ ਹੌਪਰਜ਼, ਐਲਵਿਨ ਆਈਲੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ, ਹਰਲੇਮ ਦਾ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਲੂਲਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡਾਂਸ ਥੀਏਟਰ ਹਨ। ਯੂਰਪੀਅਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਫਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1944 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸੰਘੀ ਆਬਕਾਰੀ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਡਾਂਸ ਹਾਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਡਾਂਸ ਸਟੂਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਵੇਅ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਮਿਸਟੀ ਕੋਪਲੈਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪਹਿਲੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜੀ ਗਈ ਹਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ, 1812 ਦੀ ਲੜਾਈ, ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਯੁੱਧ, ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ, ਸਪੇਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ, ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਖਾੜੀ ਯੁੱਧ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਯੁੱਧ।
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਲੀਨਿਸ ਹੋ ਗਏ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਲੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੀਨੈਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ .
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਤਾਂ ਨੇ 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਬੋਸਟਨ ਫੀਮੇਲ ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ ਫੀਮੇਲ-ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ Femaleਰਤ-ਗੁਲਾਮੀ ਰੋਕੂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਦਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੈਰੀਏਟ ਫੋਰਟਨ ਪੁਰਵੀਸ, ਮੈਰੀ ਐਨ ਸ਼ੈਡ ਕੈਰੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਐਲੇਨ ਵਾਟਕਿਨਜ਼ ਹਾਰਪਰ ਨੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. .
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਤਾਂ ਨੇ 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਬੋਸਟਨ ਫੀਮੇਲ ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ ਫੀਮੇਲ-ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ Femaleਰਤ-ਗੁਲਾਮੀ ਰੋਕੂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਦਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੈਰੀਏਟ ਫੋਰਟਨ ਪੁਰਵੀਸ, ਮੈਰੀ ਐਨ ਸ਼ੈਡ ਕੈਰੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਐਲੇਨ ਵਾਟਕਿਨਜ਼ ਹਾਰਪਰ ਨੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. .
ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਤਾਂ ਨੇ 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਬੋਸਟਨ ਫੀਮੇਲ ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਫਿਲਡੇਲਫਿਆ ਫੀਮੇਲ-ਐਂਟੀ-ਗੁਲਾਮੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ Femaleਰਤ-ਗੁਲਾਮੀ ਰੋਕੂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਦਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੈਰੀਏਟ ਫੋਰਟਨ ਪੁਰਵੀਸ, ਮੈਰੀ ਐਨ ਸ਼ੈਡ ਕੈਰੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਐਲੇਨ ਵਾਟਕਿਨਜ਼ ਹਾਰਪਰ ਨੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. .
ਕੰਪਿ computerਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ :ਰਤਾਂ: ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿ inਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਏਰੋਨੋਟਿਕਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਿ compਟਿੰਗ ਕਰ ਸਕਣ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਥਰੀਨ ਜੀ ਜੌਹਨਸਨ ਅਤੇ ਡੋਰਥੀ ਵੌਨ ਵਰਗੀਆਂ includedਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾਸਾ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸੀ। ਜੌਹਨਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚੋਂ 1961 ਵਿਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਉਡਾਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 26 ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1960 ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਪੀਅਰ-ਰਿਵਿ reviewed ਨਾਸਾ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਜੌਨਸਨ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ centuriesਰਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦਾਈ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ ਰਸਮੀ medicineੰਗ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਦਾਈਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ, ਜਿਵੇਂ ਬਿੱਡੀ ਮੇਸਨ, ਦੋਨੋਂ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਜ਼ੀ ਕਿੰਗ ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਐਨ ਬ੍ਰੈਡਫੋਰਡ ਸਟੋਕਸ, ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਰਸਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1858 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸਾਰਾਹ ਮੈਪਸ ਡਗਲਾਸ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕਲ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਲਾ womanਰਤ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1864 ਵਿਚ ਰੇਬੇਕਾ ਕਰੰਪਲਰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ becameਰਤ ਬਣ ਗਈ. ਪਹਿਲੀ ਨਰਸਿੰਗ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ 1879 ਵਿਚ ਮੈਰੀ ਮਹੋਨੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਇਡਾ ਗ੍ਰੇ, 1890 ਵਿਚ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈ। ਇਹ 1916 ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਐਲਾ ਪੀ ਸਟੀਵਰਟ ਇਕ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ becameਰਤ ਬਣੀ। ਇਨੀਜ਼ ਪ੍ਰੋਸਰ 1933 ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ becameਰਤ ਬਣੀ। ਦੋ womenਰਤਾਂ, 1949 ਵਿੱਚ ਜੇਨ ਹਿੰਟਨ ਅਤੇ ਅਲਫਰੇਡਾ ਜਾਨਸਨ ਵੈਬ, ਵੈਟਰਨਰੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਜੋਇਸ ਨਿਕੋਲਜ਼, 1970 ਵਿਚ, ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ becameਰਤ ਬਣ ਗਈ.
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ: ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ, ਕਲੱਬਾਂ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਕਾਲੀ Blackਰਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ menਰਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਲੜਦੀਆਂ, ਪਰ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਪਛਾਣ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬਾਲ ਭਲਾਈ, ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ :ਰਤਾਂ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚਿੱਟੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ theਰਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ oftenਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਗੋਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਕਾਲੀ womanਰਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, beingਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ." ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ songsਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਣੇ:
ਕੰਮ ਦਾ ਗਾਣਾ: ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਗਾਣਾ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਜੋ ਇੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਥਾ, ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ – ਯਹੂਦੀ ਸੰਬੰਧ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 1970 1970 ਵਿਆਂ ਤੋਂ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿੱਦਿਅਕ ਖੋਜ ਦਾ ਖੇਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਹਿਯੋਗ ਰਣਨੀਤਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟ ਨਾਲ ਹੋਇਆ.
ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ: ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ. ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਕਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਜੁਰਮ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਉਸੇ ਹੀ ਨਸਲ ਦੇ ਹਨ।
ਰੀਡਿਵਿਡਿਜ਼ਮ: ਰੀਸੀਡਿਵਿਜ਼ਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ: ਰਿਚਮੰਡ-ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਮੁਹਿੰਮ , ਪੀਟਰਸਬਰਗ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ, ਜੋ 15 ਜੂਨ, 1864 ਤੋਂ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1865 ਤੱਕ, ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਫੌਜੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਖਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ. ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਖਾਈ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਯੂਲੀਸਿਸ ਐਸ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਂਡ ਕੀਤੀ, ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਉੱਤੇ ਅਸਫਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਾਈ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਰਿਚਮੰਡ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ 30 ਮੀਲ (48 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ। ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ. ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਦੇ ਜਨਰਲ ਰਾਬਰਟ ਈ. ਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਸੰਘ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਚਮੰਡ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛਾਪੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਰਿਚਮੰਡ ਅਤੇ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਰੇਲਮਾਰਗ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਖਾਈ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ.